問：哪些作家對你影響很大？
李欣頻：木心，我喜歡他的詩。另外，我會看新生代詩人的詩集。
問：你的金錢觀是什麼？
李欣頻：在《秘密副作用》裏我提到：錢對我來說是流動的而不是一個囤積的概念，它是用來發揮其價值的，就像很多人買了名車怕撞傷而將車放在車庫裏，其實失去的是自由探險的權利，還不如一個破破舊舊的車但能夠到處走比較有意義。
問：未來還有哪些計劃還沒有實施？
李欣頻：我每年至少3/4或者4/5的時間都在旅行，今年就是把心裏想去的旅行完成，不會拖到明年。
【作者簡介】
李欣頻，1970年8月生於中國台灣，著名廣告人，女作家，畢業於中國台灣政治大學廣告係，廣告研究所碩士，現在北京大學廣告學係攻讀博士，北京大學新聞與傳播學院客座講師。曾任中國台灣誠品書店禦用文案、宏碁數字藝術中心特約文案創意。
她被譽為華語世界“文案天後”，19歲即成為台灣地區文化地標誠品書店的禦用文案，出版了台灣地區有史以來賣得最好的廣告作品集，一本書瘋狂再版35次；她是騰訊微博粉絲達439萬的兩岸超人氣創意作家，至今已出版28本暢銷書，她寫作的心靈勵誌書《十四堂人生創意課》兩岸瘋狂熱印50次；她是北大創意課的老師，在新聞與傳播學院任教《廣告策劃與創意》課程至今；她是創意生活家、旅行家，22年44國的旅行經驗，帶給了她更深的創意體悟……她形容自己是個：作家詩人的孤僻性格＋靈修者洞察深處的眼睛＋旅行者停不下來的身體＋廣告人的纖細敏感與美學癖＋知識布道家想要世界更好的狂熱＋教育者舍我其誰的使命感——這就是李欣頻！
（鳳凰聯動供圖）
梁曉聲：這個世界會變好，肯定會的！
對“平民作家”梁曉聲的訪問，是在2013年的廣州，彼時，他攜力作《鬱悶的中國人》在廣州購書中心進行簽售，並與現場讀者進行了真誠的交流。在《鬱悶的中國人》中，梁曉聲用坦率、睿智的語言道出了中國人的精神狀態與生活現狀，以及中國的社會現狀和階層分析，從根本上分析了出現這種狀況的原因，並將此歸結於“中國文化”的深層次緣由。梁曉聲坦言，《鬱悶的中國人》立足闡釋當下中國人最鮮活的體驗，該書的病相命題不是為了牢騷而寫，而是希望各階層均努力，找到“中國突圍”之路。在簽售活動結束之後，我與梁曉聲先生麵對麵交流近一個小時，對時下最熱的各種話題，自稱65歲的他依然保持熱血狀態，一一坦誠作答。
1.中國人的鬱悶，正是來源於不公平對待
問：你在書裏寫道：中國人的鬱悶由來已久，1949年之前，中國人生活在水深火熱之中，鬱悶自不必說；1949年後，那個險象環生、危機四伏的10年讓人們著實鬱悶；轟轟烈烈的社會主義建設也沒少折騰。現如今人們不愁吃喝了，但蘇丹紅、牛肉膏、瘦肉精、染色饅頭、硫黃薑出現了；學校不包分配了，找工作也要權錢交易；豆腐渣工程頻繁出現了，礦難接二連三；物價飛漲了，買房買不起，租房也隻能蝸居了……解決了溫飽的中國人，又開始鬱悶了。你認為，中國人為什麼會這麼“鬱悶”？這種“鬱悶”的深層原因是什麼？
梁曉聲：在“鬱悶”和“憤怒”之間有一個詞叫“鬱憤”，就是說悶在心裏的一種情緒，需要找到一種方式和出口來進行宣泄。中國這個國家太特別了，從宋代開始，中國就不斷受到外敵的侵略，在此之後，我們600多年漢民族的曆史，其中就有300多年的時間，是在外族的入侵或者統治中度過的，這在我們民族的心性上都會留下痕跡。這姑且不說，此後的民國時期，我們有8年抗戰，之後還有3年內戰，這些都會在我們民族的記憶當中留下這樣那樣的基因。最主要的是，1949年之後，我們所走的是社會主義道路，當時幾乎完全照搬蘇聯，在分配上，都是統一分配，人和人的差別比較小。我們從這個時期走過來，然後一下子市場化，這對任何一個民族來說，都是相當大的考驗。舉個例子，動物園的管理員如果對猴子所吃的桃子進行同等數量的分配，比如每次給5個，長時間下來，連猴子都對這種分配方式完全認同。但是，當這種遊戲規則一旦被打破，部分猴子不僅得到了5個桃子，還得到了3個香蕉，甚至還吃到在本地區難以見到的水果，比如說熱帶水果、進口水果，並且還擁有了像孩子們玩的玩具，同時，管理員對它們還非常好，嗬護有加，它們過著像富家孩子一樣的生活……這時候，之前心態非常平和的那些猴子都會憤怒。它的憤怒不是由於饑餓，不是由於沒有桃子，它的憤怒，是來自於這種不平等。在叢林法則中，這種不平等造成的憤怒是有限度的，因為叢林法則看的是你的天賦，比如你身體強壯能力超群，你得到的獵物會非常多。但是現在，比拚的不是天賦，這是管理員造成的。同樣的道理，當下中國人的鬱悶，正是來源於此，來源於這種不公平對待。