容若喜道：“阿瑪的意思，如何才能救得？”
明珠道：“你先想法子知會吳兆騫，要他趕緊做一篇頌長白山的賦文，務必用心去做，盡顯其才。一旦你知道是誰做使臣，便去好生聯絡。待這使臣去了長白山，吳兆騫把這賦文呈上，使臣再將這賦文帶回呈給皇上，這事兒就八九不離十了。”
容若聽了，心道“果然好計謀。”應了明珠一聲，便急忙來找顧貞觀。
顧貞觀一聽，也是歎聲“好計謀”，便即展紙，備述其計，火速送往寧古塔交給吳兆騫。
到了11月，康熙果然定下了封長白山神之事，遣派的使臣主要有兩人：正黃旗都統、內大臣武默訥和一等侍衛對秦。武默訥乃正黃旗，與容若同旗，而那對秦恰與容若同為乾清宮侍衛。容若待人一向寬厚溫和，人緣極佳，是以他將吳兆騫之事一說，憑了同旗和同事的情分，兩人不由分說立刻答應下來。虧了容若前後奔走，居中通消息，不久，吳兆騫窮盡心力苦撰的數千言“詞極瑰麗”的《長白山賦》便放在了康熙的案頭。
長白山乃滿族發祥之地，故而康熙對敕封長白山之神的祀典活動極為重視。吳兆騫的《長白山賦》迎合聖意，鋪張揚厲，極盡渲染，極讚其悠久曆史和豐富物產，辭藻華美雍容。因當時鮮有人歌頌清朝血脈之地，康熙讀之隨即龍顏大悅。
趁著皇上高興，明珠便將吳兆騫之事稟明了康熙。明珠何等樣人，一席話隻說得玄燁為之動容，惜才憐才，當時就有赦免之意。隻可惜，明珠風頭太盛，每有“尼之者”，玄燁再度以先皇之決定不可輕易翻案為由，壓下不決，容若等費盡心機，卻還是落得個吳兆騫“不果召還”。
此事傳開，凡知情者皆扼腕而歎：“當年禁使出榆關，麗賦南騰霄漢間。推轂不須煩狗監，淩雲競說動龍顏。”顧貞觀同容若見功敗垂成，更是唯有相對灑淚。
不得已，顧貞觀隻好去信安撫吳兆騫，再三安慰，這邊同容若商議再圖他謀。
不久，吳兆騫的回信來了。此事幾乎摧毀了他返回京師的信心。他在信中有哀歎：“漫說逢楊意，偏難召少卿。”“楊意”是東漢蜀人“楊得意”名字的節縮，楊得意為狗監，嚐呈司馬相如《子虛賦》薦之於武帝，使司馬相如得以重用。讀了吳兆騫的信，容若越加難過，隻恨自己辦事不力。
次日，容若在房中呆坐，顧貞觀來了。他見桌上鋪有一幅畫，原來是南宋陳居中繪的《胡笳十八拍卷》。陳居中，宋寧宗嘉泰年間任畫院待詔，工人物蕃馬，善畫北方遊牧民族放牧、行獵情景，對塞外草原、匈族服飾、駝馬行裝等景物道具描繪逼真，人物形態也顯得鮮明生動，布景清曠，設色絢麗，富有感染力。《胡笳十八拍卷》又稱《文姬歸漢圖》，是根據東漢末年才女蔡琰創作琴曲歌辭《胡笳十八拍》，用連環畫的形式分為十八段，描繪出文姬在戰亂中被匈奴虜去，後經曹操遣使贖回的悲歡離合的故事。此畫為絹本，所繪三百餘人，長僅寸許，麵目各異，神情栩栩，衣褶俱見筆法。
容若見顧貞觀來，思及營救吳兆騫未遂，沉默無語。
顧貞觀道：“成哥兒盡力了。此次不濟，還要再想法子才是。”
容若隻是搖頭，他看著桌上的畫，想起塞外孤獨而孱弱的吳兆騫，雖未曾謀麵，其慘狀猶在眼前，容若吟道：
須知名士傾城，一般易到傷心處。柯亭響絕，四弦才斷，惡風吹去。萬裏他鄉，非生非死，此身良苦。對黃沙白草，嗚嗚卷葉，平生恨、從頭譜。
應是瑤台伴侶，隻多了、氈裘夫婦。嚴寒觱篥，幾行鄉淚，應聲如雨。尺幅重披，玉顏千載，依然無主。怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女。
容若見此畫中文姬思歸，即想到吳兆騫流放之苦，而他的詞中“萬裏他鄉，非生非死，此身良苦”正是化用吳梅村《悲歌贈吳季子》詩句。
這吳梅村是江蘇人，本是天才，為文“正大博雅，足式詭靡”，乃明崇禎皇帝親自點錄的一甲榜眼，並授他翰林院編修。天子的眷顧使吳梅村年少時便極榮耀，曾被目為“人間好事皆歸子，日下清名不愧儒。”