東君輕薄知何意。盡年年、愁紅慘綠，添人憔悴。兩鬢飄蕭容易白，錯把韶華虛費。便決計，疏狂休悔。但有玉人常照眼，向名花、美酒拚沈醉。天下事，公等在。
在容若的這首詞裏，所采用的意象都極華美。銀河，麟閣，粉本，都是美景，美名，美藝。好春，柔鄉，玉人，都有豔情。而當“兩鬢飄蕭”，韶華已去，這一切皆變為“愁紅慘綠”。於是，失意公子決意“大笑拂衣歸”，“美酒拚沉醉”，至於那還不夠完美的滔滔天下，則由他人去支撐罷。
朱彝尊的詞，看上去是黑白的，但隻不過表達了過盡千帆之後的自嘲；而容若的詞，寫出來是繽紛的，實有不被欣賞的落寞，和落寞中的絕望。因為朱彝尊家境寒微，無論他有怎樣的心高氣傲的家族曆史，也不得不放下過往，為生存而折腰。但在這折腰的過程中，他反而獲得了尊嚴；而容若銜金而生，養尊處優，一切富貴都與生俱來，他需要的是世間對超出於他的身份之外的價值的認可，一旦得不到，他就隻剩空虛。相形之下，樸素的朱彝尊活得樂觀，而華麗的容若卻活得悲觀。這似乎也暗示了他後來的命運：買醉不成，便拂袖而去。
有誌難伸，便轉投溫柔鄉。容若此詞，以及後來他與沈宛的一段感情，追根溯源，也源於他的江南情結。
當容若還是個少年時，就曾經因為完顏亮以60萬大軍南下攻宋，隻為江南杭州之“三秋桂子，十裏荷花”而怦然心動。而遠在東北的完顏亮何以知之，乃是因為讀了柳永的《望海潮》。這柳永，正是功名無望而寄身花街柳巷的著名人物。
柳永此人，天分極高，為人放蕩不羈，首次科考失利後，隻恨朝廷不識天才，便寫了那首著名的《鶴衝天》：“黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱”。
這原是一時牢騷，但因柳詞寫得太好，以致天子也聽聞其名。當他再次參加考試並已考中之際，天子宋仁宗猛然想起了他那美豔的牢騷，於是道：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。”揮手便將他的名字抹去了。柳永自知得罪了天子，從此功名無望，於是自稱“奉旨填詞”，更加依紅偎翠起來，以致“凡有井水處，即能歌柳詞”。
其後，柳永的父親、叔叔、哥哥，連兒子、侄子都先後中了進士，柳永直到年過50，才被賜進士出身。之後柳永以兩年仕途之功便載入《海內名宦錄》，足見其才。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，由妓女捐資安葬，徹底實現了他溫柔鄉中寄此身的理想。
“便決計，疏狂休悔”，這種典型的江南人麵對失意的方式，對容若產生了極大的影響。
這裏容若聞朱彝尊其詞寫半生事，開口立就，悲涼中不失豪情，不禁叫好。他給朱彝尊斟上酒，問道：“成德雅愛詩詞，隻是要似先生這般蒼涼，卻是不易。”
朱彝尊點頭道：“吾從前跟隨鑒躬先生南遊嶺表，西北至雲中，酒闌登池，往往以小令、慢詞，更迭唱和。有井水處，輒為銀箏、檀板所歌。念倚聲雖小道，當其為之，必崇爾雅，斥淫哇，極其能事，則亦以宣昭六義，鼓吹元音。”
容若聞言，隻覺茅塞頓開。他道：“詩乃心聲，性情之事也，不知夫子以為如何？”
朱彝尊聽容若此言，頗有見地，實出意外。他卻不知是年容若剛開始撰輯《淥水亭雜識》，日日思之，是以每與人談論，必胸有成竹。
朱彝尊道：“成哥兒此言甚是。緣情以為詩。詩之所由作，其情之不容於己者乎!夫其感春而思，遇秋而悲，蘊於中者深，斯出之也善。”
想了想，朱彝尊又道：“情之摯者，詩未有不工者。後之稱詩者，或漫無感於中，取古人之聲律字句而規仿之，必求其合。好奇之士，則又務離乎古人，以自鳴其異。均以為詩未有無情之言可以傳後者也。”
兩人自詩詞漸漸談到藏書。容若道：“聽聞竹垞先生嗜書如命，搜書如狂，擁有藏書幾萬卷。不知如何得來？”
朱彝尊隻要論書，必滔滔不絕，他道：“凡束修之入，悉之買書。及通籍，借抄於史館者有之，借抄於宛平孫氏，無錫秦氏，昆山徐氏，晉江黃氏，錢塘龔氏者有之。”
容若道：“建庵先生每出所藏之書，總令成德自覺寡陋。德欲廣尋各家經解，還望憑借竹垞先生法眼，代為留意。”朱彝尊欣然答應。
這次會晤是一次愉快的會晤，朱彝尊從此成為淥水亭的座上客。在容若心裏，朱彝尊是江南厚重的那一麵，他的學識，他對書籍的狂熱，都帶有江南離亂的色彩。
朱彝尊走後，容若陷入了深沉的思索之中。