但那健康和活潑，有時卻也使他吃虧，“九一八事件”後，就被同胞誤認為日本孩子，罵了好幾回，還挨過一次打——自然是並不重的。這裏還要加一句說的聽的，都不十分舒服的話：近一年多以來，這樣的事情可是一次也沒有了。
中國和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通實在是很難分辨的。但我們這裏的有些人，卻有一種錯誤的速斷法：溫文爾雅，不大言笑，不大動彈的，是中國孩子；健壯活潑，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
然而奇怪，我曾在日本的照相館裏給他照過一張相，滿臉頑皮，也真像日本孩子；後來又在中國的照相館裏照了一張相，相類的衣服，然而麵貌很拘謹，馴良，是一個道地的中國孩子了。
為了這事，我曾經想了一想。
這不同的大原因，是在照相師的。他所指示的站或坐的姿勢，兩國的照相師先就不相同，站定之後，他就瞪了眼睛，機攝取他以為最好的一刹那的相貌。孩子被擺在照相機的鏡頭之下，表情是總在變化的，時而活潑，時而頑皮，時而馴良，時而拘謹，時而煩厭，時而疑懼，時而無畏，時而疲勞……照住了馴良和拘謹的一刹那的，是中國孩子相；照住了活潑或頑皮的一刹那的，就好像日本孩子相。
馴良之類並不是惡德。但發展開去，對一切事無不馴良，卻絕不是美德，也許簡直倒是沒出息。“爸爸”和前輩的話，固然也要聽的，但也須說得有道理。假使有一個孩子，自以為事事都不如人，鞠躬倒退；或者滿臉笑容，實際上卻總是陰謀暗箭，我實在寧可聽到當麵罵我“什麼東西”的爽快，而且希望他自己是一個東西。
但中國一般的趨勢，卻隻在向馴良之類——“靜”的一方麵發展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個好孩子，名之曰“有趣”。活潑，健康，頑強，挺胸仰麵……凡是屬於“動”的，那就未免有人搖頭了，甚至於稱之為“洋氣”。又因為多年受著侵略，就和這“洋氣”為仇；更進一步，則故意和這“洋氣”反一調：他們活動，我偏靜坐；他們講科學，我偏扶乩；他們穿短衣，我偏著長衫；他們重衛生，我偏吃蒼蠅；他們壯健，我偏生病……這才是保存中國固有文化，這才是愛國，這才不是奴隸性。
其實，由我看來，所謂“洋氣”之中，有不少是優點，也是中國人性質中所本有的，但因了曆朝的壓抑，已經萎縮了下去，現在就連自己也莫名其妙，統統送給洋人了。這是必須拿它回來——恢複過來的——自然還得加一番慎重的選擇。
即使並非中國所固有的罷，隻要是優點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。我在這裏要提出現在大家所不高興說的日本來，他的會摹仿，少創造，是為中國的許多論者所鄙薄的，但是，隻要看看他們的出版物和工業品，早非中國所及，就知道“會摹仿”絕不是劣點，我們正應該學習這“會摹仿”的。“會摹仿”又加以有創造，不是更好麼？否則，隻不過是一個“恨恨而死”而已。
我在這裏還要附加一句像是多餘的聲明：我相信自己的主張，絕不是“受了帝國主義者的指使”，要誘中國人做奴才；而滿口愛國，滿身國粹，也於實際上的做奴才並無妨礙。
【技巧啟示】：以某事開篇+直接議論結尾
【非技巧啟示】：善於從生活中提取感悟的人才能寫出好文章
編者按：“差不多”是許多人習慣的口頭禪，試著說說“差不多先生”會有怎樣的性格？
你知道中國最有名的人是誰？
提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。
他常常說：“凡事隻要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”
他說是陝西。先生說：“錯了。是山西，不是陝西。”他說：“陝西同山西，不是差不多嗎？”
後來他在一個錢鋪裏做夥計；他也會寫，也會算，隻是總不會精細。十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的生氣了，常常罵他。他隻是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字隻多一小撇，不是差不多嗎？”
有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鍾，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“隻好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免太認真了。八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？”
他一麵說，一麵慢慢地走回家，心裏總不明白為什麼火車不肯等他兩分鍾。
有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請東街的汪醫生。那家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人；但病急了，身上痛苦，心裏焦急，等不得了，心裏想：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”於是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鍾，差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事隻要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太認真呢？”他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號，叫他做圓通大師。
他的名譽越傳越遠，越久越大。無數無數的人都學他的榜樣。於是人人都成了一個差不多先生。——然而中國從此就成為一個懶人國了。
【技巧啟示】：以設問開篇引發思考+以議論結尾點明題旨
【非技巧啟示】：諷刺的藝術風格來源於對世事的洞察
實例一2009年河南省中考作文題
《文心雕龍》中有言：“人稟七情，應物斯感，感物吟誌，莫非自然。”這句話是說，人是有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲其中性情的，受到外界的刺激就會有不同的反應，從而流淌於文字的字裏行間，這是多麼自然的事。是呀，我們誰沒有這樣的經曆呢！回想已走過的人生歲月，我們怎能不心生感慨呢？
請以“驀然回首”為話題，寫一篇600字左右的作文；文中不得出現真實的人名、校名、地名。
【開篇和結尾之特色】：開篇設懸，倒敘故事，最後又以照應篇題的情節結尾
今天下午3點，爸爸媽媽把我和奶奶送上從鄭州發往西平的長途汽車。我無心觀賞車外美景，隻是兩眼凝視車頂，淚光中我仿佛看到了今天中午媽媽吃的那半碗涼皮，說是半碗，其實就隻有湯水中的那麼幾根。可那是媽媽的早餐、午餐兩頓飯的總量啊！媽媽能吃飽嗎？就那“半碗涼皮”？
我和奶奶是來鄭州和爸爸媽媽一起過假期的。媽媽在電話中說奶奶最近腿疼得厲害，在縣裏幾家醫院診治效果都不好，想讓奶奶來省城醫院看看。經過前天一天的奔波詢問，最終確定了目標——153醫院。昨天，姥姥、姥爺聽說奶奶來看病，專門來看望奶奶，一天又過去了。媽媽說我來一趟鄭州不容易，想帶我參觀一下市科技館。今天早上沒顧上吃飯，我們全家就來到科技館，為了省下20元的門票，奶奶和媽媽都沒有進去。參觀出來，快10點了，我們又急匆匆地到153醫院給奶奶看病，拍片、診斷、拿藥，我看著媽媽手中幾張100元一一付出去了。12點多了，我們到一家小飯店吃飯，爸爸說：“早上就沒吃飯，咱一人買碗燴麵吧！”媽媽看了一下牆上的價格表，說：“買三碗燴麵吧，我吃碗涼皮。”燴麵5元一碗，涼皮3元一碗，不就差兩塊錢嗎？可媽媽連兩塊錢也要省下來。媽媽，你讓我懂得了“節衣縮食”的含義。吃飯時，涼皮先端上來，媽對我說：“涼皮味好，你嚐嚐。”不懂事的我肚裏早就“咕咕”叫了，一嚐就是半碗。等到燴麵端上來，我讓媽吃時，她卻說吃過涼皮不餓了。我狼吞虎咽地吃完燴麵，把湯也一飲而盡，扭頭一看，爸媽已經出去給我買短袖襯衫了。
爸爸媽媽把我們送到車上時，我猛然想到：媽媽今天中午不就隻吃了那半碗涼皮嗎？爸爸常說，媽媽在鄭州打工，每天早出晚歸，風雨無阻，在藥店上班中午回不了家，常常是一包方便麵就是一頓飯。天長日久，身體衰弱，到醫院檢查醫生說是氣血兩虛，讓媽媽多休息，多補充營養。可媽媽仍然一如既往地工作著。媽媽，你心裏裝的上有老，下有小，唯獨沒有你自己！
車到西平時天已經黑了。晚上，我躺在床上翻來覆去，難以入睡，半碗涼皮時時浮在眼前。媽媽的愛如三春的陽光，溫暖著我的心。媽媽，真想讓您歇歇呀！兒子一定不會辜負您的期望，好好學習，將來考上理想的大學，到時候，我再也不讓您這麼辛苦了！我還想說，媽媽，您以後別再整天想著為我今後上大學、結婚、買房子攢錢了，記得陶行知先生說過：“流自己的汗，吃自己的飯，靠天靠地靠父母，不算是好漢。”媽媽，兒子一定不會辜負您的期望的！
深夜，我在念叨著半碗涼皮中進入了夢鄉。
實例二2008年河南省中考作文題
閱讀下麵的材料，然後按要求作文。
（1）一花不是春，獨木不成林。（2）如果你想走得更遠，就和大家一起走。（3）一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起；兩隻螞蟻來搬米，身體晃來又晃去；三隻螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞裏。
要求：（1）根據材料立意作文；（2）自選角度，自擬標題，自選文體；（3）作文中不能出現學校、個人等真實姓名（所用名稱可用××代替）；（4）600字左右。
【開篇和結尾之特色】：以材料開篇，以簡明概括之語結尾，升華主題
“一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起；兩隻螞蟻來搬米，身體晃來又晃去；三隻螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞裏。”我們從中，足以看出合作的重要性：對於螞蟻而言，合作才能生存；對於人類來講，合作才能成功。我們說：合作是一種精神。
世界著名飛機波音客機的生產正是通過合作分工完成的。飛機的很多零部件，大到機翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國家的專業部門分別製造的。最後再將不同的部件組裝，一架波音飛機才能上天——合作帶來了成功。
合作源於信任。在現今諸多的國際組織與團體中，都是以合作為基礎的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的。合作不僅需要不同的個體來共同完成，而且需要默契。如果個體間缺乏充分的信任，就不會有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿易組織中關於定期彙報簽約國財政狀況的規則，倘若簽約一方為了保留實力而虛報、少報相關數據，那麼，這種不信任的行為必然會導致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價值。