“二十四友”是一個文學團體，同時也是一個政治團體，其中石崇、潘嶽、陸機、陸雲、劉輿、劉琨等人，他們依附賈謐的目的明顯是求仕途通暢。石崇、潘嶽極力諂事賈謐，在洛陽街頭遇到賈謐車騎經過，都會恭恭敬敬地跪在路邊望塵而拜。要知道石、潘兩人當時已經名滿天下，並且是賈謐的父輩中人，這種卑微諂媚的姿態必然使賈謐產生錯覺，更加目中無人。
事實證明“二十四友”是典型的“以權相交、權失則棄”。趙王兵變之後，押送賈皇後去金墉城的就是和鬱，劉輿劉琨則成為趙王的心腹，最過分的是陸機陸雲，他們投井下石，反而因為賈謐的敗亡被封關內侯。
但元康年間的賈謐並不知道那些朋友不可靠，他每日出行都前呼後擁，排場比皇室還大，環顧四周全是諂媚的笑臉，充斥耳際的都是奉承之聲。
很自然地，他就滋生了更大的野心。
《晉書·賈謐傳》中記載了這麼一件事情：“（賈）謐時從帝幸宣武觀校獵，諷尚書於會中召（賈）謐受拜，誡左右勿使人知。”
在群臣行君臣大禮的時候，賈謐竟然偷偷代替惠帝受禮。這一行為類同謀反，有賈皇後撐腰，當然沒人敢拿他治罪，也沒人敢質問他是何居心。但是，大家開始懷疑賈謐的野心。
史書上說，賈皇後確實有跡象想把丈夫家的江山掠到娘家去，她後來找到一個小孩冒稱皇子，試圖立為嗣君，這個小孩據說就是賈謐的弟弟。孤證不立，現在已經找不到旁證來證實這小孩的身份，所以這又是一個不解之謎。
不過如果此說當真，那倒可以很好的解釋賈午、賈謐為何如此仇視太子，因為太子擋了他們的道啊，當然得除之而後快。
賈謐仇視太子的另外一個原因則可能是妒忌與自卑。
在同齡人之中，權勢尊貴可與太子比肩的唯有賈謐，按賈謐得隴望蜀的野心與小人得誌的心態，未必不生好勝之心，要壓太子一頭。可事實上賈謐毫無值得誇耀之處，在注重門閥門風的晉朝，“賈謐”這兩個字是一係列醜聞的產物，令他自慚形穢。
賈謐的出生就是洛陽轟動一時的醜聞。他的父親韓壽曾是賈充的掾屬，當時尚處閨中的賈午對其芳心暗許，竟由婢女牽線與之私通，後來醜事被賈充識破，為了遮羞，賈充隻好將女兒嫁給韓壽。這段情事曾傳得沸沸揚揚，成語“竊玉偷香”就是由此事產生的，“韓壽”這個名字後來在文學作品中也經常用來指代出入風月場合的美男子。因此相比太子堂堂皇胄，賈謐的出生很令人不齒，說不定他還可能是個私生子。
賈謐是賈充的嗣孫，在賈充死後繼承了魯國公這個爵位，但按理賈謐是沒有繼承權的，他這個公爵來之不正，他其實應該姓韓，叫韓謐才對。賈充生有兩個兒子五個女兒，女兒們都長大成人但是兒子卻全都夭折了，按當時的觀點賈充已經絕後。賈充死後，遺孀郭槐上書請求將外孫韓謐過繼入府，這是違反宗法製度的。按《禮》的精神“大宗無後，以小宗支子後之”，郭槐隻能從賈充同族中選擇同姓後輩作嗣子，而不可以用外姓人魚目混珠。
所以當時就有很多人勸郭槐不要鬧笑話，不過郭槐執意堅持，說這是賈充的遺願，最後武帝開金口特例允許韓謐入繼賈府，改名為賈謐，這事才算了結。不過賈充因此再次遭到世人的譏笑，博士秦秀評論這種行為是“舍宗族弗授，而以異姓為後，悖禮溺情，以亂大倫”，“絕父祖之血食，開朝廷之禍門”，當時朝廷正在給賈充擬諡號，秦秀擬出來的是個惡諡：“昏亂紀度曰荒”，這個惡諡被武帝否決，賈充最後定諡為“武”。
諡號雖定，世人還是認為賈謐這個公爵來路不正，《晉書》上說“時人譏之，而莫敢言者”。
賈謐的人生原本與太子根本沒有任何交集，結果這個在人們的非議中長大的家夥，靠著姨母的裙帶，在年少輕狂的年紀攀上了王朝權力頂點，於是得意忘形。麵對出生、聲望與未來都遠比自己優越的太子，賈謐自慚形穢之餘更多的是仇視，他覺得自己才高八鬥（別人誇的），太子是如此不肖，最終卻必須臣服於此人，真是天意弄人。
賈謐小人得誌之後，經常往東西兩宮跑，到西宮去自然是向賈皇後邀寵，到東宮來則是狐假虎威，存心找碴。《晉書》上說賈謐對太子“無屈降心”，有意的折殺太子的威風，甚至可能有意羞辱太子。
郭槐在世的時候，還有人教訓賈謐要對太子恭謹，他的行徑也有所收斂，郭槐一死，賈謐就無所忌憚日愈放肆起來。賈謐似乎唯恐天下不亂，所以兩麵挑撥，先是在東宮故意激怒太子，然後回西宮向賈皇後告狀。
賈皇後本來就對太子心存厭惡，然後又偏聽偏信，替賈謐撐腰打擊太子。在成都王被貶到鄴城去之後，賈謐的氣焰更加囂張，賈皇後與太子的關係雪上加霜。
而太子的忍耐也是有限度的，雖然他努力著要與賈氏改善關係，但是賈謐得寸進尺，那種倨傲無禮的舉止、那盛氣淩人的表情，是可忍孰不可忍？太子自出生以來哪曾受過這種窩囊氣？太子是嗣君，他的父親是皇帝、祖父是皇帝，賈謐及其父祖不過就是太子家的家奴，家奴怎能如此飛揚跋扈？
於是到了後來，太子無法再掩飾對賈謐的反感，每次看到賈謐來，他就躲到後園去玩樂，將他晾在一邊。太子詹事裴權勸太子繼續忍耐，說：“賈謐深得皇後寵信，這種小人得罪不起，萬一他回西宮惡人先告狀，您就危險了，還是請忍下這一時之氣吧。”
太子知道裴權的好意，隻是這口氣實在難以忍受。
賈謐到了西宮，經常有意無意地對賈皇後說：
“太子最近買了許多田宅，積蓄了許多私財用來交朋結友，他大概是打算與賈氏為敵吧。我打聽到，太子曾經私下裏說：‘等皇後去世後，我就會像對付魚肉一樣對付姓賈的人。’
“還有更讓人擔心的呢，萬一現在皇帝有什麼不測，太子登基，恐怕他會像當年對付楊氏一樣對付我們。如果到時候，他想殺我，想廢黜皇後你，那真是易如反掌啊！
“所以保險起見，不如先下手為強，把太子廢黜掉，另立一個聽話溫順的人做嗣君。”
這些話無疑鞏固了賈皇後的殺心。七、 南風烈烈吹黃沙
元康九年接近年底的時候，一件長期以來讓太子提心吊膽的事情終於發生了，賈皇後突然高調宣布：本皇後有兒子了。
此事堪稱奇聞，當時賈皇後已經四十有二，別說在晉朝，即使時光飛逝一千七百年到了現代，也絕對是個高齡產婦，生產需冒極大風險，竟然順利產子。癡皇帝司馬衷十三歲與賈皇後結婚，二十八年如一日，折騰到四十一歲，經曆了四次沉重的打擊（生出來的都是女兒）仍不氣餒，精誠所至金石為開，終於搗鼓出一個兒子，皇帝皇後這份鍥而不舍的精神也很令人感動。
國增皇胤這種大喜事，作為臣子當然要去向皇帝、皇後道賀，可進了宮見到了小皇子，群臣再次大吃一驚。因為出現在他們麵前不是一個嗷嗷待哺的嬰兒，而是一個垂髫小童。眾人麵麵相覷，這是怎麼回事？
賈皇後解釋說，這小皇子早就有了，一直藏在大內沒與大家見麵。
這又是一個奇聞，那麼，是什麼原因促使皇後把小皇子藏匿起來呢？
賈皇後繼續解釋，這個說起來不好意思，當年先帝大行不久，陛下哀痛過度，本宮前去撫慰，情不自禁，化悲痛為力量……細節就不描述了，這個孩兒是“諒暗”時期所生，所以此前不便公開。
所謂“諒暗”，是指皇帝服喪期間。這個詞出自《禮劄·喪禮》，裏麵舉例說“高宗諒暗，三年不言”，即是說嗣君要為先帝服喪三年，後世簡化成服“心喪”三年，所謂“心喪”就是指除去喪服，生活照舊，在心裏深切悼念，就如居喪一樣。
既然是服“心喪”，心情應該是沉痛的，“心喪”期間居然有心思搞出個兒子出來，可見惠帝一點都不悲痛，不孝。這事傳出去會損害惠帝的聲譽，因為這個不得已的苦衷，多年來賈皇後一直將兒子秘養在後宮，但是如今瞞不下去了，隻好拋開惠帝的臉麵，將小皇子公開——按賈皇後的解釋，此事的前因後果就是如此。
如果賈皇後所言屬實，那麼她在元康年間的一係列行為就讓人難以理解了。
武帝駕崩是在太熙元年（公元290年）三月，喪期說是三年，實際是二十七個月，也就是到元康二年六月滿（公元292年），就算這孩子恰好是元康二年六月出生，那麼到了元康九年（299年），他也已經有七八歲了。
在近乎十年的時間裏，賈皇後一直在心急火燎地找太醫求秘方，導致坊間流言四起，目的就是生一個皇子。如果那時皇子已經存在，這樣百般辛苦是為何呢？因為，即使賈皇後再生兒子，新生兒也不再是嫡長子，嫡長子早已養在深宮了。
因此賈皇後的解釋很難令人相信，《晉書》上就說，這個孩子根本不是賈皇後所生，而是她妹妹賈午的兒子，姓韓，叫韓慰祖。
《資治通鑒》上既沒說大家信，也沒說大家不信，卻寫了一句看似與此事無關的話，“於是朝野鹹知賈後有害太子之意”。《晉書·賈後傳》裏進一步點明了賈皇後的動機，她領養這個孩子並把他推向前台，目的在於“謀廢太子，以所養代立”。
一句話，賈皇後與太子這一幅母子相殘的長卷鋪展了九年，終於要圖窮匕見了。
隨後，賈皇後又明裏暗裏做了兩件事。明裏做的一件，是將遠在壽春的鎮東大將軍淮南王司馬允招到洛陽來，以防他作亂；暗裏做的一件，就是派人四處宣揚太子司馬遹的種種劣跡，為將來的廢黜太子製造輿論。
這場長達九年的鬥智鬥勇，賈皇後看似占盡上風，實則是個失敗者。她忍了九年，一方麵等著親生兒子出生，另一方麵就是在等太子沉不住氣露出破綻，進而光明正大的廢立嗣君。
結果呢？一無所獲。賈皇後年過四旬，生育已近乎絕望，太子還是好整以暇，小過天天有大錯絕不犯。本來已經心浮氣躁的賈皇後，再經賈謐一撥撩，就無法控製的失去了理智。
失去理智後的賈皇後大出昏招，她推出這個七八歲的小孩來冒充皇子，這種拙劣的謊言誰會相信呢？可能她自己都沒打算相信，她也不在乎別人信不信，她已不再有耐心，打算蠻幹。而精明透頂的賈皇後到最後竟然還是選擇蠻幹，可謂黔驢技窮，此刻賈皇後的內心應該是憤懣的：既然要蠻幹，她何苦要等九年！
洛陽街頭又開始傳唱新的童謠，“南風烈烈吹黃沙，遙望魯國鬱嵯峨，前至三月滅汝家。”
南風，是賈皇後的名字；黃沙，太子小名“沙門”；魯國，賈謐承襲賈充的爵位，為“魯國公”。
山雨欲來風滿樓。世人屏息靜氣，看太子有何動作。東宮靜默，太子閉門不出，世人猜測他應該正惶恐不可終日。
這時東宮來了不速之客，中護軍趙浚出現在太子麵前，他一臉誠懇地建議：“先下手為強，起兵廢黜賈皇後！”
這個建議很具誘惑。眾所周知，中護軍麾下的禁軍保衛著大內諸宮殿，皇帝、皇後諸嬪妃都在其包圍之中。東宮有衛率萬人，以太子的顯赫身份，如果領兵向闕，與中護軍裏應外合，賈皇後隻有束手就擒。
但出人意料，太子沉思了片刻，竟然不同意。
趙浚很不理解，太子已落入絕境，與其坐以待斃，何不反戈一擊？
太子還是搖頭，目光犀利得讓趙浚不敢逼視。最終趙浚悻悻而去，太子看著他的背影，露出辛酸的冷笑。趙浚這人是趙桀的叔父，也是楊太後的舅舅，當年武帝皇後楊豔顧念舅氏，勸武帝給趙浚加官進爵，又推薦趙桀進宮為夫人，算起來楊氏對趙氏有恩。可是在元康元年的政變中，他們二人卻投靠賈皇後，對楊氏落井下石，這種忘恩負義的人怎麼可以信任？何況趙桀一直在賈皇後麵前進太子的讒言，趙浚也一直是賈皇後的心腹，何以突然反叛賈氏投靠處於弱勢的太子？
太子也許驚惶，但驚惶之中他還是保持了冷靜的頭腦。賈皇後萬事俱備，隻欠一個借口，太子可不能讓她得逞，所以他要加倍的小心謹慎。如果剛才受了趙浚引誘，輕易表露心跡，那就萬劫不複了。
那應該怎麼辦？坐著等死不成？
當然不是，這九年期間太子並非無所作為，他也一直暗中發展自己的勢力。太子的策略與當年賈皇後相似，籠絡握有實際兵權的低級禁軍將領，賈謐說太子“勾結小人圖謀賈氏”，並非全是讒言。後來這部分將領積極參與了誅殺賈氏的兵變。
太子的實力並不像他表現出來的那麼孱弱，但也不宜高估。就如當年賈皇後雖然收買了禁軍，但如沒有楚王瑋的相助還是無濟於事，如今缺少宗室奧援的太子還是顯得勢單力薄。
那麼太子處於險境的時候，他的那些叔叔們在做什麼呢？他們也在觀望，各自心懷鬼胎。
有跡象表明，太子曾經動過念頭想搞政變。
《晉書·張華傳》裏記載，元康九年十二月的某一天深夜，張華家裏來一個不速之客。客人是張華的故人，名叫劉卞。
劉卞這人的經曆頗有傳奇色彩，他是兵家子弟，雖然低賤卻有骨氣，早年他在須昌縣服吏役，有縣裏的功曹喝醉了半夜如廁，命令劉卞執燭照明，遭到拒絕後銜恨報複，劉卞因此被貶到亭舍裏做清潔工，不料因禍得福，有客人在亭舍給刺史寫信，總是不能成文，劉卞忍不住在旁點撥幾句，立刻點鐵成金。客人感恩圖報，向縣令狠狠推薦了劉卞，恰好縣令是愛才之人，劉卞於是得到提攜，到洛陽入太學，學成出仕。從小吏做起，輾轉十餘年逐步升遷，“所曆皆稱職”，最後在並州刺史任上調回洛陽，入東宮輔佐太子。
太子最需要的就是這種有真材實學的能吏，劉卞馬上成為太子心腹，太子每次離開東宮去赴宴會，都由劉卞隨同護衛。劉卞在東宮的官職是太子左衛率。太子衛率分左、右、前、後，以左為尊，劉卞其實就是太子派來的軍事代表，深夜造訪張華府第，目的是策動張華參與政變。
劉卞對張華說，賈皇後將對太子不利，你知道麼？
張華說，不知道。
劉卞怒了，說，我出身低賤，從做須昌縣小吏的時候就蒙您提拔，所以才有我劉卞今日。以為您是我知己，所以才坦蕩直言，您難道懷疑我設陰謀詭計？
張華問，即使你說的屬實，你打算怎麼辦？
劉卞說，東宮俊乂如林，有精兵萬人，您擔任宰輔重任，如果您出麵宣詔，太子入朝錄尚書事，就可以輕而易舉地廢黜賈皇後。
張華歎了口氣，說，如今天子正在壯年，太子是人子，我呢，雖居宰輔，但沒有接受先帝顧命。做這種事，對我來說是不忠，對太子來說是不孝。即使僥幸成功，也免不了獲罪，更何況如今權戚滿朝，威柄不一，不可能成功。
張華囉嗦那麼多，真正想說的是最後一句：政變是不可能成功的，衝動行事隻是尋死而已。
劉卞沒有聽從張華的勸告，恨恨而去。他與太子隻看到張華位高權重，卻沒有想到張華並非賈皇後親黨，所以一直處於監視之中。劉、張二人的交談被眼線報告給賈皇後，隨及劉卞接到任命，調離東宮去關中擔任雍州刺史。
劉卞知道風聲已經走露，為了不連累太子，他服毒自盡。七、 式乾殿上
劉卞一死，賈皇後與太子劍拔弩張的緊張關係就暴露到陽光下。賈皇後依然沒有找到動手的借口，而太子更加小心。
元康九年十二月，賈皇後前後三次宣太子入宮朝覲，太子始終躲在東宮不奉詔；太子的愛子司馬虨病重，太子上書請求惠帝給長孫封個爵位，衝衝喜，惠帝也始終沒有回複。
兩宮僵持著，眼看元康九年就要到年底了。
這時有眼線回報，說太子最近老在東宮設壇祭神，不知道在幹嘛。賈皇後來了靈感，於是她設下陷阱。
而太子竟然真的掉進去了。
十二月二十八日傍晚，有黃門郎到東宮，帶來惠帝的一封短函，封麵禦筆要求東宮親啟。太子拆開一看，信中說惠帝病重，想見太子。太子當即上書請求入宮朝覲。
二十九日清晨，太子早早入宮，但沒見到父親司馬衷，卻被領到賈皇後處。不過也沒見到賈皇後，隻見到她的一個名叫陳舞的侍女。
陳舞對太子說，皇後一早醒來就覺得不舒服，一直在嘔吐，所以請太子到旁邊一門空屋裏稍坐片刻，因為擔心太子無聊，皇後特地派奴婢在中間傳話，拉拉家常。
隔了一會兒，太子聽見賈皇後遙呼陳舞，說，昨天陛下吩咐，賜與太子酒與棗。
於是陳舞拿來了棗和酒，棗有一大盤，酒有多少呢？見鬼，有三升。陳舞讓太子把酒和棗喝幹吃盡。
到這時太子應該已經明白落入了圈套。太子推辭說自己素來不好酒，讓陳舞轉呈賈皇後，心意領了，酒就不喝了。
於是賈皇後就擠對太子，說，平時我見你在陛下麵前飲酒甚歡，今天怎麼不喝了？這也是陛下賜的酒，你就勉強喝一點吧，就當是替道文（司馬虨字道文）喝的（言下之意是你喝了這酒，老娘一高興，就給你兒子封王。）。
太子繼續推辭，說，以前陛下在宴會時賜酒，所以不敢推辭。三升實在太多，平時一天也喝不了如此多酒，況且今天入宮心切還沒用膳，空腹飲酒容易醉，過一會兒還要麵聖，喝得醉醺醺地恐怕有失體統。
賈皇後聽太子說得有理，於是開始撒潑，令陳舞傳話說，你這個不孝子，天子賜酒你都敢不喝，莫非你認為這酒裏有毒？
為了證明自己並非懷疑這酒有毒，太子隻好喝。喝了兩升多，太子實在灌不下了，於是哀求賈皇後，餘下的一升讓他帶回東宮慢慢喝。賈皇後不同意，太子不得已，隻好繼續灌。
空腹飲酒本來就很容易醉，何況是在很短的時間內灌三升之多。太子事後自我辯解說，“飲已，體中荒迷，不複自覺”，說自己已經醉得完全失去知覺。
所以這時陳舞走來，說：“陛下命你抄寫這份文書。”太子“便驚起”，神智不清醉眼迷離，隻見眼前一張白紙、一張青紙，旁邊陳舞又在不停催促，“快點，陛下正等著用呢！”旁邊又有一個名叫“承福”的宮婢，磨好墨，把筆塞到太子手中，太子“急疾不容複視”，下筆時“實不覺紙上語重”，因此遭到陷害。
太子被廢黜之後，曾寫信向太子妃王惠風及嶽父王衍求助，詳細描述了當時中計被陷害的情景，這封信後來被收入《晉書·湣懷太子傳》，上述細節就來自那封信。
那封信語詞懇切情意悱側，可信度較高，但是太子的辯解有一些疑點，令人不解。
比如太子說：“……十二月，道文疾病困篤，父子之情，實相憐湣……為之求請恩福，無有惡心。自道文病，中宮三遣左右來視，雲：‘天教呼汝。’……”
由這句話可知，此前中宮（即賈皇後）曾三次派人召喚太子入宮，太子都沒有去，既然如此謹慎，為何到了二十八日傍晚，聽說惠帝病重，太子竟然不覺得突兀，並且不加求證就決定貿然進宮呢？要知道，這很有可能還是一個陷阱。
而且，太子特別強調了一件事，說他祭神禱福，為道文“求請恩福，無有惡心”。太子替兒子禱福，理由正當，此舉與陷害事件無關，太子為何要提及此事，還強調自己“無有惡心”？
太子的辯解給人此地無銀三百兩的感覺。很有可能，太子並非“無有惡心”。他在東宮祭神，並非是在求神保佑兒子，而是在絕望之中出了昏招，在行巫蠱之術，詛咒父親司馬衷與賈皇後早死。
這就是太子露出來的破綻，給賈皇後逮到了，所以她將計就計，說惠帝突然染疾，病重，使太子誤以為巫蠱有效，連早飯都沒吃就欣然入宮。而等太子進宮之後，賈皇後借陳舞的口，謊稱自己也不舒服在嘔吐，再次鞏固太子的猜測。
太子得到消息後，並沒有在二十八日傍晚就急吼吼地入宮，他先上書請求朝覲，在程序完全合法之後才正式入宮，這說明太子還是有戒心的。當年楚王司馬瑋受了密詔沒有按例複奏，結果丟了性命，太子可不想重蹈覆轍。
等入宮之後，陳舞對他說賈皇後也很不舒服，太子心中暗喜，以為巫蠱真的有效，一驚喜就亂了心神，戒心自然下降。太子被逼飲酒時，大概還是沒有預料到賈皇後會出什麼狠招，以為賈皇後不過是悍婦撒潑，令他出醜而已。而當賈皇後真正使出殺手鐧，令他寫反書的時候，太子已經神智不清了。
反書是這樣寫的：“陛下宜自了，不自了，吾當入了之。中宮又宜速自了，不自了，吾當手了之。並與謝妃共要，刻期兩發，勿疑猶豫，以致後患。茹毛飲血於三辰之下，皇天許當掃除患害，立道文為王，蔣氏為內主。願成，當以三牲祠北君。”史書上說，這篇要弑父殺母的大逆不道文章，由黃門侍郎潘嶽起草，令太子謄寫了一遍，太子謄了一半就醉死過去，潘嶽模仿太子的筆跡將其寫完。這種說法有待推敲，看那文句很像是醉漢的臆語，似乎用不著潘嶽這種大才子來牛刀小試。
即令是潘嶽擬文，太子隻是謄寫，未必這就不是太子的真心話，長期以來太子戰戰兢兢的苟且偷生，心中難道不生怨恨？平日裏，他還可以用理智控製情緒，矯飾自己的行為，但現在他醉爛如泥，酒後吐真言，借酒泄憤一下，也是人之常情啊。
可惜，賈皇後等的就是這個真言，太子一招不慎，從此萬劫不複。
十二月壬戌，是元康九年的最後一天。惠帝急召群臣入宮，會麵於式乾殿，主題是裁定太子的罪行。賈皇後不便出現在朝堂之上，就派她的心腹，黃門令董猛拿著太子寫的反書遍示公卿。
董猛說出了賈皇後的心聲，“太子寫下如此忤逆的反書，應該賜死。”
滿朝公卿的反應與當年群議處置楊太後時一模一樣，全都低著頭端詳腳趾，裝啞巴，“莫有言者”，其中包括譽滿天下的名士王戎，包括太子的嶽父王衍。這種事早在意料之中，自從賈皇後宣稱有子，他們就知道太子的政治生命已到了盡頭，唯一的懸念就是太子將以何種方式獲罪。現在謎底揭開了，賈皇後果然狠毒，不僅要奪太子嗣位，還想要太子的性命。
但是，這與他們何幹？他們這些慣於趨利避害的人精，早就在心中做出了選擇。反正傷害不到他們的爵位與家產，司馬家人喜歡骨肉相殘，那就隨他們便好了。萬馬齊喑，這就是晉朝的朝堂。
令眾人吃驚，反對的意見來自賈皇後的陣營，張華與裴堅持不能這麼草率定罪。
張華說：“此國之大禍。自漢武以來，每廢黜正嫡，恒至喪亂。且國家有天下日淺，願陛下詳之。”
張華說話總是比較含蓄，他這個諫言明裏對惠帝，實則是警告賈皇後。當時賈皇後明明已經宣稱有了兒子，她的兒子才是“正嫡”，太子不過是庶長子而已。張華卻說如果要廢太子就是“廢黜正嫡”，顯然，他並不相信所謂“諒暗生子”這種無稽謊言。
張華所說的“國家有天下日淺”，表麵意思是說晉朝統一天下的和平歲月還很短暫，地方上還有動亂的隱患；實則是在警告賈皇後三思而後行，地方上的諸侯王手據雄兵，小心激怒他們作亂犯上。
裴是賈皇後親戚，所以他就直言不諱，質疑董猛手中的反書是他人捉刀，有意栽贓太子，請求核對筆跡。
但這也在賈皇後的算計之中，侍中搬出太子以前的奏折。眾人一哄而上，幾經比對，張華、裴黯然無言。
即使證據確鑿，張華與裴也堅持太子殺不得。
這兩個人都是晉朝的銅齒鋼牙。張華首先是朝中宿老，對於律令、先朝典故如數家珍；其次他是博物學家，大名鼎鼎的《博物誌》就是他寫的，天文地理陰陽五行奇文佚事他什麼都知道；更要命的他還是個名士，平時沒事就到洛水上泛泛舟，找王衍、王戎等人鬥嘴玩的，拳不離手曲不離口，現在正好派上用場。
裴也很了不得。他原本也是一個名士，樂廣曾經找他談玄，“欲以理服之”，沒想到裴“辭論豐博”，反把樂廣說得無詞以對、唯有憨笑而已；後來裴主持政務，覺得名士那套作風太敗害社會風氣了，就寫了一篇《崇有論》批判玄學，引得王衍等人群而攻之，最後也堪堪打個平手；所以裴被時人稱為“言談之林藪”。
如今兩人雙劍合璧，那是天下無敵。到後來賈皇後一方理屈詞窮，憤羞成怒，她讓董猛假稱是長廣公主的意思，對惠帝說：“事宜速決，而群臣各不同，其不從詔者，宜以軍法從事。”長廣公主是武帝的女兒，司馬衷的妹妹，所謂“軍法從事”，意思就是再不聽話，就要殺人了。
賈皇後這是氣暈頭了，張華、裴她一個都殺不得，殺了他們她靠誰來打理政事呢？何況張華等人也不是怕死之輩。
直到太陽偏西，還是沒有決議。賈皇後終究沒有殺太子，她也怕夜長夢多，於是妥協，請求廢黜太子為庶人。
這大概已是最好的結果了，張華、裴也隻好妥協。於是惠帝下詔，令尚書和鬱與禦史中丞解結去東宮宣詔，廢黜太子為庶人。大概是怕太子不奉詔作亂，賈皇後還派了大將軍梁王司馬肜、鎮東將軍淮南王司馬允、前將軍東武公司馬澹、趙王司馬倫、太保何劭隨同去東宮。太子很順從地接受了詔書，步行從承華門走出宮城，坐著牛車被送進了金墉城。
隨後東武公司馬澹用兵押解太子妃王氏，以及太子的三個兒子司馬虨、司馬臧、司馬尚一起到金墉城。
與此同時，賈皇後迫不及待地派人殺死了太子的生母謝玖。這個無辜而可憐的女人，十餘年來無時無刻不生活在恐懼之中，兒子貴為皇嗣，可是別說母以子貴，連母子團圓都成為奢望，到頭來還要被兒子連累，死在元康九年的除夕之夜。
謝玫的死狀頗慘，據說是在掖庭杖斃，同時被害的還有太子寵妃、皇孫司馬虨的母親蔣俊。
東宮的勢力一下子灰飛煙滅，時間是元康九年十二月。正好應了另一首洛陽童謠：
“東宮馬子莫聾空，前至臘月纏汝合。”