六、雨中望龍門
桃花你就紅來杏花你就白，爬山越嶺看你來呀。
榆樹你就開花圪枝你就多，你的心眼兒比俺多呀。
鍋兒你就開花下上了你就米，不想旁人光想你呀。
金針你就開花六瓣瓣你就黃，盼望和哥哥配成雙呀。
——山西左權開花調
7月2日上午，參觀萬榮縣城內的飛雲樓，遊覽東嶽廟。下午，乘車赴河津。途中經過通化鎮”三王”故裏，瞻仰三王祠。
7月3日上午，微雨。雨中望龍門。
龍門，又稱石門、禹門。是黃河穿越晉陝千裏大峽穀最南端的出口。龍門，兩岸峭壁夾峙，河道緊束，形勢與長江三峽相仿佛。河道最窄處，兩山相對，儼然門戶。
河水出龍門，在山西陝西的土塬台地間衝馳漫漶，鋪展開來。龍門仿佛是一隻瓶頸，這裏古來有著名的黃河禹門渡。
如今，渡口已基本廢棄。禹門渡公路大橋、鐵路大橋和早些年的懸索橋，三橋緊靠，都建造在”瓶頸”上。
7月2日上午，我們一行去參觀賓館對麵的東嶽廟飛雲樓。
萬榮縣東嶽廟是全國重點文物保護單位，其精華主要在於飛雲樓的建築藝術。飛雲樓的造型與結構，屬於元明遺風。純木結構，三層四出簷，全樓共有鬥拱三百四十五組。猶如雲朵簇擁，繁花盛開。
東嶽廟供奉東嶽大帝，這是又一個”帝王階級”的神祇，廟宇布局仿造皇宮規格。大門、二門稱端門、午門，獻殿、香亭與正殿都有盤龍石柱。東嶽廟，本是祭祀泰山天齊大帝的廟宇。在民間傳說裏，東嶽大帝就是神魔小說《封神演義》中的黃飛虎。佛教傳入中華，地獄輪回之說深入人心，東嶽大帝又與掌管地獄的閻王混為一談。具體表現在這所東嶽廟，就是正殿的背後還建有一所閻王殿。神祇序列一時混雜不清。
當日下午，大家告別萬榮，奔赴河津。途中，車子繞些路，特地去瞻仰通化鎮三王故裏。
“三王”中的王績，是初唐著名詩人。而王勃，屬於著名的初唐”四傑”，一篇《滕王閣序》名垂千古，是詩人中少見的天才少年。但在”三王”裏，還數文中子王通最為了不起。他身處隋末，著書立說，以《文中子》傳世，主張儒佛道三教可歸於一，是開往聖、繼絕學的一代大思想家。
到達通化鎮，一位青年聽說我們打問三王祠，主動騎摩托做先導帶路。到了三王祠，這兒卻隻是一個普通小院。供奉三王的殿堂，極平常的三問正房而已。門框兩側的對聯寫道：
教衍河汾門羅將相
道存子集名著隋唐
評價應稱貼切而不誇張。
正中一方匾額，大書四字曰：”道不在位”。
這既是對王通當年情狀的描述，甚至也是今日三王祠冷落狀況的寫真。
看守三王祠的一位老者名叫李有家，八十歲，殘疾人，腿腳不利索，頭顱正中還有拳頭大一塊凹陷，沒有頭骨。老人自我介紹說，早年在閻錫山的同誌會工作，所以解放後被關了幾年禁閉。回鄉後，大家看他”不很反動”又有些文化，不很受歧視。頭顱在工作中被墜落物打碎，手術搶救時他自己說：”咱年齡大了，就不用補了。給公家省些錢吧！”結果，腦袋上就有那麼一塊凹陷，僅僅依靠皮層保護了大腦組織。他一月掙八十元錢，勉強也還夠花。說起”三王”，老人滔滔不絕的，關心學術遠勝於關心他的頭顱。
懷著”道不在位”的感慨，我們告別了三王祠。細雨霏霏裏，抵達河津。
河津與永濟一樣，在九十年代初改縣建市。城市有些規模，綠化狀況良好。市文聯集中不少作家，這裏的山西鋁廠還是全亞洲最大的鋁廠，是我省作協掛牌的創作基地。
7月3日上午，文聯與鋁廠的幾位年輕人陪我去遊覽著名的河津龍門。天降微雨，道路有些泥濘。抵達黃河龍門公路大橋，橋那端就是陝西韓城地麵了。車子先沒過橋，沿了山西一側的河岸溯河而上。
原先，這一帶的河岸上並沒有公路，隻有古時黃河纖夫們踏出的拉纖小徑。前些年，上遊地段建了一個煤礦，沿著山壁才開鑿出了盤山公路。因為下雨，長年拉運煤炭的路段，盡管烏泥墨水，到底沒有粉塵揚暴。盤山公路緊貼山壁，下視黃河，視界裏兩岸懸崖刀劈斧削。遙遙前景，峽芥最窄處，儼然石門。
選處稍微寬闊地界，停了車輛。我們一行從小路插下河邊。
從河邊仰望，兩岸皆是峭壁懸崖。觀看山勢石質，峽穀兩邊山西陝西的大山本是一體，不知經過多少萬年，黃河的水流衝刷切割，硬是將大山劈成兩半。看崖岸形勢，筆立齊平，堪稱”鬼斧神工”。麵對如此瑰麗圖景，前人正該產生”大禹治水，斧劈龍門”的神奇想象。
黃河渾濁渾黃。比起上遊中遊的黃河水色，或者衝刷攜帶了晉陝黃土高原大量泥沙的黃河，至此才成為名副其實的”黃河”。
近處看過龍門，車子回到渡口橋頭。
公路橋的北端，曾有一座禹王廟。由於建造鐵路橋和公路橋，禹王廟不得不拆毀掉了。廟宇原址隻修了一個碑亭，亭子中央立著一筒新刻的石碑，說明此處是禹王廟遺址。