2005年，宋家宏從雲南人民出版社調至雲南大學成立“雲南大學雲南文學研究所”，他的雲南文學研究從此又進入了一個新的階段。研究所成立伊始，便廣泛向社會征集雲南作家作品，豐富雲南作家文庫。為加強文學批評人才，尤其是青年批評人才的組織與培養，他呼籲並參與籌建雲南省文藝評論家協會，成功策劃了“首屆雲南省中青年文藝評論家高級研修班”，為集結評論隊伍、展示雲南文藝批評實力起到了重要的推動作用。為了引導青年文學批評力量進入全國性的研究方陣中，他主持開展“雲大評刊”活動，通過集中討論與短評的方式，積極引導在校學生參與當代文學批評。2009年，“雲大評刊”與國內知名度頗高的“北大評刊”在左岸文化網同時刊載，受到了當代文學批評界的熱議與好評，開始出現品牌效應。雲南大學的許多青年學子不禁感歎：沒想到自己竟以這樣的方式走進了中國當代文學！
三、自省與批判：知識分子的價值啟蒙立場
宋家宏的文學批評不僅著力探究文學作品內在的審美內涵，對文學批評本身的文體形態、文體價值和批評家自身的素質建設問題，他也作了積極的思索。他以自身的批評姿態矯正評論寫作中常見的誤區和弊端，如友情批評和廣告批評等，以批評實踐來豐富其寫作藝術，以隨筆體形式規避與抵製文學批評的“八股體式”等。《重建雲南文學批評》、《應高度重視批評家的自身建設問題》、《推動雲南青年文藝評論家成長的幾點想法》等文章，貫注著他始終如一的自審、自省與自律意識，以及對雲南文學批評界青黃不接、後繼乏人現狀的憂心忡忡。他是一個有著清醒價值判斷的批評家，當商業浪潮席卷文壇，他依然以孤絕的姿態守護著文學批評家的尊嚴。在近年的寫作中，他又有著潛隱的轉型和發展跡象，主要體現在《反腐文學的潛價值：呼喚體製創新》和《劉震雲筆下的國民心理本相》等長篇論文中，他在嚐試著以更寬泛、更前沿的文本解讀與理論思考來努力實現自我超越。
啟蒙與批判是知識分子最核心的價值選擇，激昂的入世情懷與崇高的道德使命是其主要的生命理想。宋家宏深諳“知識分子是社會的良心”的倫理內涵，在他近年的批評活動中，融入了大量的社會文化時評。與純文學批評相比較，社會文化時評的影響力、穿透力要更強大得多，它尖銳地切入社會生活的內核，對引導、改造國民的思想有著更直接的啟蒙作用。同時，社會文化時評對一名批評家的道德、良知和勇氣也是極大的考驗，它往往抵達社會的敏感地帶，觸及人們生存生活的切膚之痛。如果說《郭敬明誇魯迅：誰的悲哀》、《浩然：謊言時代的應聲蟲》、《從魯迅說到反省》等批評文章還處於文化評說的範疇，那麼《烈女鄧玉嬌掀開的社會危機》、《人心壞了，何以救心》、《培養公民還是培養奴才？》、《21世紀何以重現中世紀奴隸》就以淩厲驚駭的氣勢，逼近真相的發問，直追死穴的批判，凸顯一名批評家獨立健全的批評人格和良知。這些文章發表後，讀者為他剛勁潑辣的文字風格和尖銳犀利的思想鋒芒而喝彩！青年批評家謝軼群認為：“宋家宏老師是一位真正的公共知識分子，他有數十年研究文學和文化的深厚學術功底和專業成就，也有關懷社會文明現狀和進程的深沉理念、宏闊眼光、現代意識，以及思想傳播技能。在這個現狀紛紜、思潮激蕩、期待與迷惘同在的社會轉型期，他一直秉持著知識分子的良知和操守，為學生、為文壇、為社會大眾提供著鞭辟入裏、閃爍著現代文明之光的思想資源。他對‘文革’和紅衛兵精神的批判、對出版和文化管理體製的審視、對公民意識的呼喚、對落後於時代的現象和思想的揭示和抨擊，對世道人心走向的關注，使他的聲音越出校園和課堂，一次次出現在震蕩海內外的各種公共事件中。”①
認真勾勒宋家宏的文學批評之路，可以探究出這代批評家的精神探索曆程與心理軌跡，從中管窺中國新時期三十年文學批評的艱難轉折與奮進。三十年間，文學風浪激蕩奔湧，批評主體幾經沉浮，批評精神紛紛裂變。麵對日新月異的新潮理論和風起雲湧的良莠作品，宋家宏以他厚實的理論學養、敏銳的藝術直覺和悲憫的人生情懷，前沿而不趨新，穩健而不保守，在精神之境的漫遊中塑造著一名理想主義者獨立求索的生命形態。
注釋：
①謝軼群：《堅守知識分子的價值立場》，《邊疆文學·文藝評論》2012年第1期。