從那以後，達乃再也沒有提出過反對意見，四年後，聖殿修建好了。
慢慢地，有一部分流放者返回了家鄉。但是，絕大部分猶太人依然生活在巴比倫、埃及和波斯繁忙的商業中心。
隻要有一機會，他們就會在那裏慶祝重要的宗教節日。他們承認並且尊敬這座古老的城市是他們的精神家園，但是，它的確是一個非常小的城市，街道狹窄，到處是垃圾，工廠也很簡陋，這些惡劣條件根本不能使它取得世俗的成功。
當訪客獻上最後一道祭品，唱完最後一首讚美詩時，他們就會匆忙返回蘇薩或是達府納的商業地帶。他們會為自己是猶太人而感到自豪，他們打心底裏熱愛耶路撒冷。
就這樣，慢慢地，猶太人形成了一種奇怪的雙重忠誠，在後麵的四百年裏產生了很多麻煩和痛苦。因為猶太人雖然大部分生活在波斯人、希臘人、埃及人和羅馬人當中，但是他們從來沒有接受過當地的習俗。
這些猶太人在任何地方都會形成國中之國，他們生活在自己的聚居區，有自己的神廟。他們不讓自己的孩子和當地異教的孩子一起玩耍，他們甚至為了不讓自己的女兒嫁給異教丈夫而殺掉她。這些猶太人與當地人吃的食物也不一樣，烹飪的方法也不相同。但是，他們會謹慎遵守異族人製定的法律，還會尊奉自己的某些嚴格而又複雜的誡律。
由於愛好不同，他們的服飾與當地人也不一樣，有著自己的風格。他們按照習俗，慶祝自己的節日，這些根本不被其他人理解。
人們經常會懷疑那些自己無法理解的鄰居。這些生活在異國的猶太人無論在哪一方麵都與當地人大不相同，所有的猶太人都會毫不遮掩地鄙視異教的神，他們隻願意與自己人一起幹活，這些都是他們得不到鄰居歡迎的原因，經常會引發激烈的爭執。
在公元前五個世紀時，生活在波斯的猶太人麵臨危險，他們當時處在崩潰的邊緣。我們無法得知引起這個突發事件的真正原因，但是，我們在《以斯帖記》中找到了事件的全部經過。
《以斯帖記》被人們視為《舊約》史書中的最後一卷，與《但以理書》一樣，是在薛西去世幾百年以後寫的，這個事件沒有記錄在波斯的史書中。
我們可以找到很多薛西王的資料，他差點將歐洲大陸的新文明全部毀掉。他非常軟弱，沒為人類做出什麼有意義的事情，他對待他妻子的傳說完全符合他的性格特征。
猶太人稱薛西為亞哈隨魯，在一次與王後丟人的爭吵後，他和妻子離婚了。國王和王後都喝得爛醉，兩人都說了些過分的話，結果，他的妻子瓦實提不得不離開王宮。
離婚後，薛西馬上著手尋找新王後，他看上了一位年輕貌美的猶太女人以斯帖。以斯帖是個孤兒，一直與表親末底改一起生活。末底改在社會上小有名氣，在宮廷裏也有很好的人緣。以斯帖進宮後，末底改經常去探望她。
有一天，末底改路過前廳，無意中聽到有兩個人正在密謀刺殺國王。末底改聽了，馬上把消息告訴了以斯帖，以斯帖又報告給國王，國王處死了那兩個人。
但是，國王卻把末底改忘了，並沒有因為救了自己一命而獎賞他。
他根本不在乎什麼獎賞，他的家庭條件非常好，根本不缺錢。並且，由於他曾經是王後的監護人，還得到了當地人的尊敬，這已經讓他得到了滿足感。但是，由於他一下子享有那麼高的名望，也招來了很多眼紅的仇人。
當時，有一個叫哈曼的阿拉伯人是薛西國王的最信任的一位忠臣。哈曼是亞瑪力部落的人，這個部落與猶太人的部落是世仇，因此，哈曼一點都瞧不起末底改，末底改則用真誠的態度回敬他。
哈曼認為當自己與末底改碰麵時，末底改應該先向自己鞠躬，但是，末底改拒絕了這個無理的要求，他們要求國王為自己主持公道，國王卻說沒有時間處理這種小事。
從那以後，兩人的過結越來越深了。這本來是一件小事，但是，對於三千年以前的人來說，根本沒有更好的解決方法。
哈曼是一個危險的敵人，他多次蠱惑薛西，讓薛西對猶太人產生疑心。他說猶太人一定是發了大財，要不怎麼會住這麼豪華的房子。國王確實從來沒有看見過他領地內的猶太人住在貧民窟裏，他聽信了哈曼的話。最後，哈曼沒多費口舌，就讓薛西自願下達一道敕令，處死自己領土範圍內的所有猶太人。