老漢說道：“那五倫山在天央帝國。這裏是黑盲山，是中洲國界。由這裏南去千裏，才能到天央帝國。”
大目犍連心想，那天央帝國不知怎麼樣，聽起來戰爭應該是從天央帝國起始的……
老漢又說道：“要說事情就壞在正法800年，不知什麼原因，魔人漸漸到山南多了起來，在這之前魔人可是從來不到山南的。瓢霧族的箭手就很少到五倫山來了，據說他們從此回到了“汗錯”的家鄉居住。“汗錯”的意思就是‘海一樣的河’。聽說他們用了另一種武器——繩弩。繩弩能準確地射中從海河中飛起來的魚，那也足夠讓他們豐衣足食了。”
老漢又說到魔族獵手到底用什麼武器捕獸，千年來人們都隻是猜測。有人說用弓箭，據說魔族人茹毛飲血，力大無窮，能拉開與他們等高的強弓；又有人說他們用的是非絲非革的巨網，這種絲是五倫山中的特有的魂獸生產，魔族專門訓練了一些靈異武士，每年才能捉到少許這類魂獸，並且還要犧牲一些武士，這種網要放在火上邊烤邊織，才能堅不可摧；不過還有一種說法是，魔族人天生就擁有魔力，因此魔族人天生就是武士，他們每個人都有一件自己稱心的武器，每個人都能用自己的武器開碑裂石，但是這種說法有人反對，理由就是魔族人天生不是智慧類的生物，他們怎麼就懂得像人類一樣開礦煉金，不懂開礦煉金，又怎麼能製造強大的武器？但是民間的這種說法也不通，如果他們沒有武器，又怎麼能在怪獸遍生的五倫山叢林中與怪獸搏鬥千年，卻依然能生存下來。
關於魔族人能不能開礦煉金、開爐製器，這個問題，又過了一百年，到了正法900年，魔人在五倫山南麓活動的跡象越來越多了起來，便引起了人類的警惕，於是關於魔人如何煉製武器的猜想，陡然間又成了生活在五倫平原人類的話題，不僅是鄉野閑人市井工商的茶餘飯後的議論，而且成了皇宮裏那些仕大夫們的擔憂。雖說魔人的武器是用來狩獵，但是誰敢保證有一天如果魔族和人族一個不和，這魔族武士以魔力揮動手中的武器，以迅雷不及掩耳之勢斫向人類，那豈是文弱的人類所能抵擋？（其實強大的魔力之說，也是互相矛盾，魔人既然不是智慧生物，又怎麼能夠修練魔力，隻有人類才能修真，在人體內生出玄力，或者魂力。）
猜測了許多年，漸漸人們由猜測變為恐懼。話說帝國中對這件事有兩派看法，一派以宰相張和為首，主張淡化處置這事，奏上國主，奏中認為人魔兩族千百年來井水不犯河水，況魔族百年來到五倫山南也不甚頻繁，犯不著為此事無端生隙，弄不好觸怒魔人橫生出嫌隙來。我天央帝國號稱帝國，向以智慧統國，可悄悄派人調查魔族人的性情，以及他們的武力如何，到山南是為了什麼？防微杜漸，從中調整國策。
另一派主張武力防禦，以三軍太尉陳遼擊為首，奏上國主，奏中說道，想我帝國昂昂向上的國力，魔人異動，值得懷疑，當下正值我國力鼎盛之期，可以大舉出兵，在山麓駐防，一旦發現魔人異動，就把魔族驅回山北，此舉一來可向不可開化的魔族示威，二來可保天央帝國紫金帝都之安和國運昌盛綿延。食魚防刺，堂堂帝國，凡事要做到未雨綢繆，方可逢凶化吉。
據說戰爭本可以避免，但是後來據說和一個叫鮑絲囊的天央帝國人有著莫大的關聯。老漢對於鮑絲囊其人不了解，談話就沒有繼續了。
大目犍連不知道第七重天竟發生天變，看來此次欲界之行看來必要去天央帝國了解詳情，雖然來這裏的目的並不在於此。
當下勸老漢隨行，離開這凶險之地，戰爭拖延不斷，人魔之間的仇恨不斷，就像今天，那兩個魔怪眼中盛滿了仇恨，住在這裏真正是時時刻刻活在危險之中。不想那老漢說中洲以及天央帝國帝都同樣凶險，堅決不去，問及為何，老漢隻說：“吏如魔，匪如獠，最是百姓苦飄搖。”
大目犍連聽了十分疑惑，難道這天地間最聖潔的大陸，也像人間那樣黑暗無道？
次日，問明下山路徑，一路尋問，往天央帝國行來。
一路上，路過吾乃濕地，濕地上鳥兒成群，景物壯觀，又過了一條大河，河上漁人寥寥無幾，平原上顯得荒涼，田野裏空空如也，這一切呈現的都不是大目犍連想像中的那個欣欣向榮的夷愉大陸。
一日，平地將盡，陸地漸漸不平，路越來越陡，前麵崇山峻嶺。終於有一天，師徒倆進入山中的樹林，並且森林越來越高大濃密，正如那老漢所說，到處是岩洞，有些地方留下了一些雕像，有的像是魔族的名人，有的是怪物，不知這些怪物是魔人的寵物還是他們的神物圖騰。當年魔人所留的藝術水準可見一斑。
漸行漸高，路上稀疏地有一些行人，都是拖家帶口，一打聽，原來眼前這五倫山就是天央帝國的邊界。這一路的行人都是想進入天央帝國尋求安全。
目前第七重天有三個大國——天央帝國、****帝國和中洲國，還有許多小國和一些大族。小國自不必說，一些特大家族顯得異常神秘，他們有國一樣的法規，又有傳統的族規，自成一體，往往閉門修真，他們當中的一些武士修習的階位很高，往往就比國家軍隊戰士厲害得多，但他們很少與外界接觸。
海一樣的河（以下簡稱海河。）從南到北把第七重天一分為二，天央國國大勢強，在河西稱帝，河東也有一個國家國大勢強，這便是****帝國。中洲國與天央國毗鄰，也很大，但比起這兩國就小得多了，因此不敢稱帝。目前河西天央帝國強盛，與魔族對峙。一些人便跑到天央國來避難。
大目犍連攜著小目一路賞景，身後是一往無際的吾乃濕地，前麵是高聳蒼翠的五倫山。
第一章滿目瘡痍佛化天
2、少年郎
行走在大目犍連前麵的是一家三口，行得很慢。一個十五六歲的少年，生得長身壯實，虎背熊腰，背著一個長長的包袱，背帶深深地勒進了肩膀的肉，很深重的一個物件。
少年快步跑到前麵，對著一根小腿粗的樹枝拍去一掌，“喀嚓”一下折斷，為後麵的兩個人開路。後麵一個美婦兒，著一襲鵝黃裙裳，身材嫋嫋婷婷。她左手提一個包袱，右手扶著一個顫巍巍的老婆婆。
美婦叫那少年：“剛兒，好好兒的，折那樹枝做什麼？”
少年回過頭來，笑笑，方臉粗獷，雙目靈光閃閃。大目犍連心想，這裏果然是天堂異界，天賦異秉的人很多，這個少年簡直就是天生神力，若是遇有良師教導，將來必定有一番成就。隻見那少年背上的包袱和別人的就是不同，長長的幾乎要觸到地麵。
那老婆婆早已走不動了，忽然一個趔趄，摔倒在地，再也爬不起來。那婦人生得纖弱細嫩，想扶老婆婆起來，卻哪裏扶得動。
大目犍連上前幫忙扶著老人坐起，那老人已半昏迷，手在空中亂抓，那婦人則淚漣漣的不斷叫著“婆婆……婆婆……”
那少年急奔回來，“奶奶……奶奶你怎麼了？”
這時一匹馬奔了過來，那馬見男孩從跟前走過，忽然驚了，人立起嘶嘶鳴叫，眼見就要衝撞上地上的幾人，大目犍連肩膀迎上，準備頂住那馬，那騎者騎術精湛，猛籠僵繩，那馬就不能往前闖。
馬上人叫一聲“好險”，跳下馬來，罵一聲畜牲，牽過一邊綁上，過來行個禮，說道：“大嫂，師父，剛才多有得罪，有沒有受傷驚嚇？”
大目犍連搖搖手，示意安靜，把手掌貼著老婆婆頭頂，緩緩輸入真氣。不久，老人一聲哼哼，醒了過來，這一下所有人都鬆了一口氣。大目犍連看這老人，目光灰滯無神，臉色灰敗，卻是要歸去的樣子。
大目犍連宣一聲佛號，輕聲對婦人說：“夫人，婆婆精力耗盡，天年將終。”婦人禁不住哽咽起來。
這時那騎者過來：“山野陋人高古魯莽，這裏陪罪了！”說著行禮。