晉國人說：“為什麼進攻小國？”子產回答說：“先王的命令，隻要是罪過所在，就要分別給予刑罰。而且從前天子的土地四邊各一千裏，諸侯的土地四邊各一百裏，以此遞降。現在大國的土地多到四邊各幾千裏，如果沒有侵占小國，怎麼能到這地步呢？”晉國人說：“為什麼穿上軍服？”子產回答說：“我們先君武公、莊公做平王、桓王的卿士。城濮這一戰役，文公發布命令，說：‘各人恢複原來的職務。’命令我國文公穿著軍服輔佐天子，以接受楚國俘虜獻給天子——現在我穿著軍隊，這是由於不敢廢棄天子命令的緣故。”士莊伯不能質問，向趙文子回複。趙文子說：“他的言辭合於情理。違背了情理，不吉利。”於是就接受鄭國奉獻的戰利品。
冬十月，子展作為鄭伯的相禮一起去到晉國，拜謝晉國接受他們奉獻的陳國戰利品。子西再次攻打陳國，陳國和鄭國媾和。
孔子說：“《誌》上有這樣的話：‘言語用來完成意願，文采用來完成言語。’不說話，誰知道他的意願？說話沒有文采，不能到達遠方。晉國成為霸主，鄭國進入陳國，不是善於辭令就不能成功。要謹慎地使用辭令啊！”
楚國的蒍為掩做司馬，子木讓他治理軍賦，檢點盔甲武器。十月初八日，蒍掩記載土澤地田的情況：度量山林的木材，聚集水澤的出產，區別高地的不同情況，標出鹽堿地，計算水淹地，規劃蓄水池，劃分小塊耕地，在沼澤地上放牧，在肥沃的土地上劃定井田，計量收入製定賦稅製度，讓百姓交納戰車和馬匹，征收戰車步卒所用的武器和盔甲盾牌。完成以後，把它交付給子木，這是合於禮的。
十二月，吳王諸樊攻打楚國，以報複“舟師之役”。進攻巢地的城門。巢牛臣說：“吳王勇敢而輕率，如果我們打開城門，他將會親自帶頭進入。我乘機射他，一定送他的命。這個國君死了，邊境上可以稍為安定一些。”聽從了他的意見。吳王進入城門，牛臣藏在短牆裏用箭射他，吳王死。
楚王由於滅亡舒鳩賞賜子木。子木推辭說：“這是先大夫蒍為子的功勞。”
楚王就把賞賜給了蒍掩。
晉國的程鄭死，子產才開始了解然明。向他詢問怎麼施政。然明回答說：“把百姓看成像兒子一樣。見到不仁的人，誅戮他，好像老鷹追趕鳥雀一樣。”子產很高興，把這些話告訴子太叔，而且說：“以前我見到的隻是然明的麵貌，現在我見到他心地了。”
子太叔向子產詢問政事。子產說：“政事好像農活，白天黑夜想著它，想著它的開始又想著要取得好結果，早晨晚上都照想著的去做。所做的不超過所想的，好像農田裏有田埂，他的過錯就少了。”
衛獻公從夷儀派人向甯喜談複位的事情，甯喜同意了。太叔文子聽說了，說：“啊！《詩》所謂‘我的一身還不能被人容納，哪裏來得及顧念我的後代？’甯子可以說是不顧他的後代了。難道可以嗎？大概是一定不可以的。君子有所行動，要想到結果，想到下次能夠照做。《書》說：‘慎重於開始而不怠慢於結果，結果就不會窘迫。’《詩經》說：‘早晚不敢懈怠，以事奉一人。’現在甯子看待國君不如下棋，他怎麼能免於禍難呢？下棋的人舉棋不定，就不能擊敗他的對手，而何況安置國君而不能決定呢？必定不能免於禍難了。九代相傳的卿族，一旦被滅亡，可悲啊！”
在夷儀會見的那一年，齊國人在郊地築城。這年五月，秦國、晉國媾和，晉國的韓起去到秦國參加結盟。秦國的伯車去到晉國參加結盟，雖然媾和但是並不鞏固。