謝安這時候問孩子們這個問題，多少是有點兒用意的。那時，這些孩子不少都過了二十歲，開始到四處去做官了。本來謝家勢力在那時就遠比不上王家，子弟也沒有人家那麼多。他不放心哪，生怕這些孩子幹些蠢事，不但幫不了朝廷，還會搭上自己的小命兒。所以才這麼隱晦地問，好聽聽他們的態度。謝玄的話最讓他滿意，因為謝玄正是借“芝蘭玉樹”來自比，隱晦地說明，這時的謝家子弟，最應該的就是韜晦自處，少說多做（最好是別說），把自己本分的事處理好，不去幹預其他家族的事。謝安覺得這孩子真是明白了他的心思，所以很高興。
王羲之與《蘭亭序》之謎
王羲之（303-361，一作321-379），字逸少，琅琊（今屬山東臨沂）人，後徒居山陰（今浙江紹興）。出身於書法世家，官至右軍將軍，會稽內史，故稱“王右軍”、“王會稽”。著名書法家，古人稱其行草如“清風出袖，明月入懷”。
在我國書法史上，有一篇被曆代書家公認為舉世無匹的“天下第一行書”，這就是王羲之的《蘭亭序》。王羲之七歲開始學書法，先後師從於出身書法世家的衛夫人和叔父王，以後又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢，心摹手描，廣采眾長，冶於一爐，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書，被後人譽為“書聖”。晚年書法爐火純青，達到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作。
《蘭亭序》晉朝人叫《臨河序》，後人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭詩序》，計二十八行，三百二十四字。據說，東晉永和九年三月三日，天朗氣清，惠風和暢，王羲之與謝安、孫綽等四十一人在山陰蘭亭流觴飲酒，賦詩唱和。王羲之麵對良辰美景、高朋摯友，用蠶繭紙、鼠須筆，乘興寫下了這篇“遒媚勁健，絕代更無”的序文，王羲之回家後又重寫了數十遍，皆不如原稿，所以他自己也特別看重，交付子孫傳藏，傳至王羲之七世孫智永，無嗣，交弟子辯才保存，唐太宗李世民酷愛王羲之書法，千方百計得到了《蘭亭序》，常常“置之座側，朝夕觀覽”。貞觀十年（636），讓馮承素、虞世南、褚遂良等書家摹拓十本以賜近臣，死後把真跡帶進昭陵作為陪葬品。所以我們現在已經無法看到《蘭亭序》的真跡，隻能看到下真跡一等的唐摹本。唐摹本中最逼真的是馮承素摹本，因帖前後印有唐中宗李顯年號“神龍”各半之印，故又稱為“神龍本”。郭天賜謂“神龍本”“筆法秀逸，墨彩豔發，奇麗超絕，動心駭目”。
《蘭亭序》結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑，所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也。”最難能可貴的是從《蘭亭序》那“不激不勵”的風格中，蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操。
王獻之與桃葉是如何相愛的
王獻之（344-386年），字子敬，小字官奴，東晉琅琊臨沂（今山東臨沂）人。他是王羲之第七子，做過州主簿、秘書郎、長史，累遷建武將軍、吳興太守，征拜中書令，故人稱“大令”。在書法史上被譽為“小聖”，與其父並稱為“二王”。
都說秦淮河是中國最浪漫的河，這裏流傳了太多太多關於愛情的傳說，其中就有著名的“桃葉渡”的故事，因為大書法家王獻之和金陵姑娘桃葉，正是在這個渡口演繹了一段浪漫佳話。
王獻之，係出名門，書聖王羲之第七子，與其父並稱為書壇“二王”。年輕時就名重江左，因而他在婚姻上選擇餘地很大。他先是娶了豪族郗氏，隨後離婚；後又招為餘姚公主駙馬。東晉世風，名士離婚並不奇怪，更況是發生在英俊才子王獻之身上，直到邂逅了那個叫桃葉的金陵姑娘，他才開始了轟轟烈烈的愛情旅程。
十裏秦淮河，千古烏衣巷。王獻之就住在這裏，經常與趣味相投的朋友相邀出遊，寄情於名川秀水。此間，他偶遇了一位可愛的金陵姑娘，她就是後世留名的桃葉。這段愛情來得突然而迅猛，王獻之毫不猶豫地投入整個身心。才子佳人，歌詩傳情。大才子王獻之不惜筆墨，為心上人桃葉寫下了一首首火辣辣的愛情詩篇，其中的《桃葉歌》更是膾炙人口：