坎貝爾小姐和兩位舅舅則在遠離十字架四百步左右的地方，恰好把整個建築盡收眼底。紅色的麥克-雷思十字架威嚴地聳立在長滿灰色雜草的幹旱平原上，更顯得古老而曆史悠久。
正在大家都沉醉在這座古建築帶來的美好回憶時，突然，一個人影破壞了整幅畫麵。
“唉，”奧利弗說，“這個家夥闖進來幹什麼？要是他在這十字架前跪拜，也許我還會留下他的身影，可他似乎不像個虔誠的信徒。”
“不過是個專門給您搗亂的家夥，在他的好奇心慫恿下，辛克萊先生。”坎貝爾小姐說。
“那不是走在我們前麵的尤爾西克斯先生嗎？”哥哥薩姆問。
“沒錯，正是他。”弟弟西布回答道。
確實是尤爾西克勞斯先生，他爬上十字架的底座，正在用錘子敲打著。
坎貝爾小姐被這個地質學家放肆的舉動激怒了，急步朝他走去。
“您的行為很不友好。”她一針見血地說。
“怎麼會，坎貝爾小姐，”尤爾西克勞斯先生回答道，“我隻是想弄下一塊花崗岩來。”
“但您這麼認真有什麼用？我想，破壞曆史遺產的時代已經過去了。”
“不，我並不想破壞曆史遺產，”尤爾西克勞斯先生強調道，“要知道，我是地質學家，搞清楚這石頭的性質是我的職責。”
隨著一錘重擊，十字架本不完整的底座又添新創。
亞裏斯托布勒斯揀起石塊，從包裏拿出標本製作家的放大鏡，透過它仔細觀察著。
一會兒，他得出了結論，說：“這和我想的完全一樣，看它，顆粒緊湊，很堅固，應該是出自諾內斯島，它很像十二世紀的建築師用來建築那座大教堂時的花崗岩。”
他的論述，使麥爾維爾兄弟覺得很有必要了解一下。
坎貝爾小姐不再多說什麼，朝辛克萊走去，畫完畫，大家在教堂廣場上會麵。
這座教堂已經有一千三百年的曆史了，由成對的兩個教堂構成。
大家首先來到了具有羅曼式建築風格的教堂，從這裏拱頂的拱腹和拱廓的曲線可以看出。之後，大家又進入了第二個教堂，它屬於哥特式建築，構成了前麵教堂的中殿和十字形耳堂。
他們踩著不平整的方石板，一邊是棺材蓋，一邊是幾塊刻著畫像的墓碑，這景象、這布局、這氣勢，無不顯現出一種古樸。
接著，他們來到高塔的拱頂下，繼續前行至教堂的大門，最後停在兩個教堂的交叉處。
突然，帶回音的石板上傳來整齊的步伐聲，好似堂·古的湯德的騎士，在幽靈的推動下步履沉重地走來。
大家互望了一眼，彼此都心知肚明，尤爾西克勞斯先生又在進行他的某項測量了。
果不出所料，一會兒，尤爾西克勞斯嘴裏嘮叨著“東西向一百六十英尺”走進第二個教堂。站在那裏記錄著數字。
“哦！尤爾西克勞斯先生！”坎貝爾小姐挖苦他說，“真是想不到您不僅是位礦物學家，還是一名出色的幾何學家。”
“在耳堂的交叉處隻有七十英尺。”亞裏斯托布勒斯記完數學後應聲道。
“多少英寸？”奧立弗問。
亞裏斯托布勒斯皺著眉，直盯著辛克萊，強壓心中怒火。麥爾維爾兄弟見狀，急忙建議大家去參觀修道院，因此而避免了一場風波。
說是修道院，其實已麵目全非，隻剩下了一些難以辨認的殘跡。它曾經是聖奧主斯丁的女修道院，並受國家法律保護，在宗教改革時被破壞。
人們走進這座女修道院，進入一座保存比較完整的小教堂。這裏除了缺少屋頂外，祭壇及其它物品都完好無損。
再往西走是女修道院最後一位院長的墳墓，黑色大理石墓上刻著一個聖女的圖像，左右兩邊是兩個天使，上麵聖母的懷裏抱著一個孩子——耶穌。
“這就是坐在椅子上的聖女和聖西克斯特聖母，拉法埃爾惟有的兩個聖母，她們永遠也不會閉上眼睛，聖·西克斯特聖母注視的眼睛似在笑。”
坎貝爾小姐在講解這些時就像是一個專業的導遊。
“坎貝爾小姐，您是怎麼知道的？”尤爾西克勞斯先生帶有嘲諷的口氣問道，“聖母的眼睛還會笑？”
對於這樣的事都追根究底，真是個不懂情趣的家夥。坎貝爾小姐不想浪費細胞，所以沒有吭聲。
“這是一個很常見的錯誤，”尤爾西克勞斯緊接著說，“正如眼科專家告訴我們的那樣，這些視覺器官根本沒有表情，例如，給一個人的臉上戴上麵具，透過麵具看那人的眼睛，那你就根本看不到這張臉是高興還是氣憤。”
“啊！真的。”薩姆說，似乎對這個說法很感興趣。
“這個我還真不了解。”西布補充道。
坎貝爾小姐無意再聽他們講下去，和辛克萊先生信步來到了奧班的聖物館——為紀念聖·柯化巴的同伴而命名。這裏用大柵欄圍著，鋪著並列的石板，那裏的石頭是墳墓，上麵記載著四十八個蘇格蘭國王、八個赫布裏底總督，四個愛爾蘭總督和一個法國國王的名字。這些墓碑中，除幾個是由幾何圖形裝飾外，其餘都是用圓形雕塑像刻成。