洞山禪師一直在旁邊冷靜地看著雲居受驚、閃躲、逃避、猶豫的表情，他緩緩地說：“你可想好了？你真的能夠從容麵對色的誘惑嗎？”
雲居禪師大聲說：“當然能！”然後他向洞山禪師臉上看去，希望能得到他的回答，可是洞山隻是笑，沒有任何回答。
雲居禪師感到很奇怪，反問道：“那我問你一個問題行嗎？”
洞山禪師說：“你問吧！”
雲居禪師問：“你愛女色嗎？當你麵對色的誘惑時，你能從容應付嗎？”
洞山禪師哈哈大笑地說：“我知道你要這樣問！我看她們隻不過是美麗的外表掩飾下的臭皮囊而已。你問我愛不愛，愛與不愛又有什麼關係呢？隻要心中有自己堅定的想法就行了，愛又如何，不愛又如何？”
色即是空，空即是色。眼中定會有色，但心中必須無色，心誌堅定的人，縱然身處紛繁世事，也能透過外相看到內在的實質。在任何誘惑麵前，他們都會從容應對，不會驚慌失措，更不會因為種種誘惑而迷失自己的心智。
三藏法師自詡神通，一日遇到慧忠禪師，於是與他論禪。
慧忠謙恭地問道：“久聞您對別人的心跡洞若觀火，不知是否屬實？”
三藏法師答道：“隻是些小伎倆而已！”
慧忠想了想，問道：“請問我現在心在何處？”
三藏略一察看，說：“高山仰止，小河流水。”
慧忠微笑著點頭，將心念一轉，又問：“請問我現在身在何處？”
三藏又笑著說：“禪師怎麼去山中與猴子玩耍去了？”
慧忠麵露嘉許之色，很讚賞，隨即將風行雨散的心念悉數收起，反觀內照，進入禪定的境界，無我相、無人相、無世界相、無動靜相，又笑吟吟地問：“請問我如今在什麼地方？”
三藏神通過處，但見青空無雲，水潭無月，人間無蹤，明鏡無影，天上地下徹照，全不見禪師心跡，一時大為驚訝。
慧忠緩緩出定，含笑對三藏說：“大師有通心之神力，能知他人一切去處，極好！極好！可是卻不能探察我的心跡，你知道是什麼原因嗎？”
三藏滿臉迷惑。
慧忠笑著說：“因為我沒有心跡，既然沒有，如何探察？”
心跡就是欲望，因為有“心”，所以有“跡”可循，無論你的欲望藏得有多深，隻要存在，別人就可以探察到。心中無欲，別人自然無從找起，便全無破綻。既然無破綻，一些別有用心的人便無法乘虛而入。
人生大意，並不隻在虛妄符號中
有位禪師德高望眾，門下弟子無數，其中有一個小僧的名字叫“惡者”，由於名字不好聽，小僧很苦惱，於是他想請禪師為他改一個好聽的名字。
禪師聽了小僧的訴說，便讓他自己到外麵找個最吉利的名字。
小僧非常高興，於是出門走街串巷尋求好名字。
一次，小僧看見親友正在為一個死者送喪，想到：最好能有個聽起來長壽的名字。他於是上前問道：“這死者叫什麼名字？”
送喪的人說叫“有命”。他一聽，搖了搖頭，又問：“名字叫有命，為何卻沒命了呢？”
送喪的人譏諷他說：“名字僅是一種符號，人都難免一死，叫有命者不一定會長壽，叫無命者也並非會短命，你為何這麼糊塗？”