葛洪認為真正的修道是要通天地之化，源道德之妙，運陰陽之用。達性命之真，應做到老子說的“見素抱樸，少私寡欲”。真正地放下欲望，才能獲得恬淡之心，達到與天地同流的境界。
不放下，煩惱會永遠隨行
六月，天氣十分炎熱，佛陀帶一群弟子走在路上。大家都覺得口渴難耐，佛陀看看頭上的太陽，對弟子羅漢說：“前邊有一條小河，你去取些水來，大家就在這裏等待，暫時都不要走了。”
由於天氣炎熱，一條小河已經被蒸發得成了一條小溪，羅漢提著裝水的皮囊來到了小溪邊。溪邊人聲鼎沸，路人都來這裏取水，車馬還從小溪中穿梭而過，溪水被弄得十分汙濁。
羅漢無奈，隻好提著皮囊回到佛陀的身邊，為難地說：“溪水被人和穿梭的車馬弄得很髒，我無法將那麼渾濁的汙水取回來給大家解渴。”這時，有人建議佛陀帶著大家繼續走，去尋找下一個幹淨的水源。
佛陀沒有做聲，抬頭看看天上的太陽，再看看疲憊不堪的眾人，對羅漢說：“你還去那裏取些水來吧，上午我們就走到這裏，吃了飯我們再趕行程。”
麵對佛陀的吩咐，羅漢不能違抗，但是他心裏想，再去也是浪費時間，因為根本不必看，水肯定還是渾濁的。但想歸想，他還是提著皮囊再次來到溪邊。溪水確實依然汙濁不堪，而且，此時的溪水上還漂著一些枯枝爛葉，依然無法飲用。
這可怎麼辦呢？羅漢想了想，如果這次自己不取水回去，佛陀一定會怪罪自己的。他不敢空手回去，便從小溪裏取了半袋泥水回去。佛陀看了汙濁的泥水，對羅漢說：“我知道溪水一定很渾濁，也知道你說的全是真話，你完全沒必要取半袋泥水回來啊。你需要做的應該是待在溪水的旁邊，等著事情變化。”
此時，羅漢說出了自己的心裏話：“這樣的溪水根本沒法喝，所以，我們應該盡早趕路，去尋找另一處水源，這樣大家也能早點解除饑渴。”
佛陀笑著搖搖頭說：“這不符合天下人做事的規律，一條溪水是這樣，全天下的溪水如果都這樣，該怎麼辦呢？現在你再回去，還是到那條河裏去取水，這才是最近、最方便的辦法，也是我們做事的一貫道理。”
羅漢為難地說：“大師讓我再去取水，是否有什麼辦法，使那溪水變得清澈純淨，我將按照大師的指點去做。”
佛陀微笑著說：“你需要做的就是什麼也不做，等在溪水邊，否則你將會使溪水變得更渾濁。所以，你要做的隻是等在那裏，等著溪水自己變化就可以了。”
聽了佛陀的話，羅漢將信將疑地又回到了溪邊。這次，羅漢看到流動的溪水已經帶走了枯葉，水裏的泥沙也漸漸沉澱了下去。不大一會兒工夫，羅漢看到整條小溪變得清澈明亮，一塵不染了，不禁吃了一驚。隨即他就拿起皮囊快樂地取水回去了。
佛陀說：“今天為何我要一次一次地讓羅漢去取水呢？因為今天我還沒有向大家講法開示，現在就用羅漢的三次取水，向大家做開示吧。”
佛陀接著說：“今天我們就來說一說煩惱，天下沒有什麼東西是永恒的，也就是說，根本沒有什麼事物是恒常不變的，煩惱也是這樣。隻要你看透了這一點，就明白了放下的道理。煩惱就像是取水，隻要你放下心中的煩躁，耐心等待，事情總會發生變化。所以，作為人，我們沒有必要讓煩惱長久地停留在我們的心中。”
佛陀要說的道理是，如果煩惱過不去，那一定是你自己在擾動，而並非煩惱本身不走。隻要放下煩惱，不去擾動它，又怎會害怕它來擾動你呢？所以，隻有放下才不會讓煩惱隨行。
麵對誘惑，放下欲望才能不喪失心智
一次，雲居禪師正在用竹籮篩豌豆，洞山禪師忽然問他：“你愛色嗎？”雲居禪師嚇了一跳，竹籮裏的豆子也灑了出來，滾到洞山禪師的腳下。洞山禪師笑著彎下腰，把豌豆一粒一粒地撿了起來。
雲居禪師耳邊回響著洞山禪師剛才的問話，他不知道該怎麼回答，這個問題實在是沒有辦法回答。因為“色”包含的範圍太大了：女色、顏色、臉色、財色、酒色……
穿衣服要挑顏色；吃佳肴、喝美酒看重菜色、酒色；選宅第房舍注意牆色；有時候行事也需要看別人的臉色；還有黃金白銀的財色；妖媚豔麗的女色……
雲居禪師放下竹籮，心中還在翻騰。他想了很久才回答：“不愛！”