老方丈搖了搖頭，說：“這不是主要原因。”
小沙彌們疑惑了，看著老方丈好奇地問：“住持，那主要原因是什麼呀？”
老方丈放下手中的扇子，說：“達摩祖師的小弟子跑到深山老林裏是去休息，去尋找快樂，去參悟佛法了。真正的得道高僧，真正被稱之為智者的人，不但要有一顆濟世救人的佛心，更應該懂得休息，懂得享受快樂，懂得充實自己的頭腦。一個僧人，假如連自己都快樂不了，休息不好，那就是連自己都沒有度好。既然連自己都沒有度好，又怎麼去度人呢？所以，要想做個真正的高僧，首先應該懂得快樂，先度自己，再度別人。”
小沙彌們似懂非懂，卻做醍醐灌頂狀。看著小沙彌們的樣子，老方丈哈哈大笑。小沙彌們也笑了，瞬間，他們發現：這一刻，自己也成了高僧。
度人先自度，這才是安心的最高境界，佛家還有這樣一個小故事：
有一個剛學禪定的小和尚，每當他入定不久，就會感到有一隻大蜘蛛鑽出來搗亂。無計可施之下，他隻得向寺中一位老和尚請教。
小和尚說：“師父，我每次一入定，就有隻大蜘蛛出來搗亂，怎麼趕也趕不走它。”
老和尚笑著說：“那下次入定時，你在手中拿支筆，一旦大蜘蛛再出來搗亂，你就在它的肚皮上畫個圈，看一看它是哪路妖怪。”
於是，小和尚遵照老和尚的指示，準備了一支筆，再入定時，那隻討厭的大蜘蛛果然又出現了。小和尚二話不說拿起筆來就在蜘蛛的肚皮上畫了個圈作為標誌。誰知剛一畫好，大蜘蛛就不見了。沒有蜘蛛的侵擾，小和尚很快安然入定了。後來，他才悟到：入定時感到的那隻惹人厭的大蜘蛛，不是來自外界，而是源於自己思想上的心猿意馬。
其實很多事情不成功，不是因為外界的因素，而是我們自己出了問題。
所以要想不被人間幻想所迷惑，就要自傘自度，“先存諸己，而後存諸人”，養成良好的習慣、品行，確立自己的人生觀、價值觀和世界觀，成為一個有修養的仁者智士，然後才去幫助他人，為社會做貢獻。
幫別人其實就是幫自己
在一個漆黑的夜晚，一位遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。漆黑的街道上，寂然無人，連一星燈火都沒有。
苦行僧轉過一條街道，忽然看見有一團昏黃的燈光正從巷子的深處靜靜地亮過來。
走近一看，原來是他白天見過一麵的瞎子。
苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的人，他完全沒有白天和黑夜的概念，他看不見高山流水，看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什麼樣子，但是他卻挑著一盞燈，豈不是可笑？百思不得其解的僧人問盲人：“敢問施主真的是一位盲人嗎？”
那個挑燈籠的盲人告訴他：“是的，從踏進這個世界，我就雙目失明。”
僧人問：“既然你什麼也看不見，那你為何挑一盞燈籠呢？”
盲人說：“現在是夜晚吧？我聽說在黑夜裏如果沒有燈光的映照，那麼全世界的人都和我一樣是盲人，所以我點燃了一盞燈籠。”
僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明。”但那個盲人微笑著說：“不，我是為自己！”
為你自己？僧人又茫然了。
盲人緩緩地問僧人說：“你有沒有在漆黑的夜裏行走被其他行人碰撞過？”
僧人說：“當然有，就在剛才，我還被兩個人不留心碰撞過。”
盲人聽了，就得意地說：“雖說我是盲人，什麼都看不見，但我從來沒有被人撞過，因為我挑了這盞燈，既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”
苦行僧聽了，頓有所悟。他仰天長歎說：“我天涯海角奔波著找佛，沒想到佛就在我們身邊。人的佛性就像一盞燈，隻要我點亮了，即使我看不見佛，但佛卻會看到我。”