石崇的傳說
史書記載，石崇字季倫，西晉渤海南陂(今河北省南陂東)人。大司馬石苞的小兒子，生於山東青州，所以小名叫“齊奴”。石崇小時候聰明勇敢，二十多歲時，就當上了修武縣的縣令，後又任過陽城太守、安陽侯、荊州刺史，領南蠻校尉、泇鷹揚將軍，拜太仆、征虜將軍、假節監徐州諸事鎮下邳等職務。現在下邳一帶還留有他的一些遺跡，流傳著他的故事。睢寧縣誌有:“石崇範丹墓緊靠蛟龍山”的記載，《邳州誌》引《宋武北征記》：下邳城凡三重，大城周十二裏半，其南門曰‘白門’，中城周四裏，呂布所築，南臨白門。漢建安三年，曹操引沂、泗二水灌城，擒布斬之白門樓下，又有小城，累甓堅峻。周二裏許，相傳石崇所築。州城西又有一小城，周三百四十步，相傳亦石崇所築也。”“石崇別業（即別墅），在舊城北一裏，今堙。”“大司馬石苞碑、鎮東將軍胡質(任過徐州剌史)碑、司徒王渾碑、監軍石崇碑並在大城中。（見《水經注》）石崇的金穀別館在河陽（今河南孟縣）。
在邳縣占城果園南側，邳、睢兩縣交界的蛟龍山下，故黃河北岸，有東西相距二百米大小兩個土墩，大墩在西，高二十五米，略呈正方形，墩基每邊長一百二十米，占地二十畝左右，頂部邊長五十米，上有行種地三、四畝，由於墩身被雨水衝出幾條數米深的大溝，形狀已很不規則。整個土墩大體還成平頂方錐形，狀如複鬥，遠遠望去，象是拔地而起的一座小山。世代相傳，大墩為西晉石崇墓葬，蛟龍山東麓的一個村莊叫雙古堆（雙古墩），就是根據兩個墩子起的名字。這個地方東距下邳十五華裏，北到土山三十華裏，附近的故黃河，以蛟龍山為北堤，山的南北麓，已發現不少漢、晉墓葬。根據睢寧縣誌、邳州誌有關石崇、範丹的記載和傳說，大土堆為石崇墓似有根據，範丹墓則無可考。石崇的時代距現在近-千七百年，土堆曆經一千七百年的風雨侵蝕和人們的挖掘，還存有現在的規模，當年的宏偉壯觀就可想而知了。另外從墩邊人們挖的土坑和墓身被雨水衝刷的溝壁上看，是複土夯築成堆，層層複土痕跡，鮮明清晰，隨處可見。堆是人工築成無疑。
石崇在荊州刺史任內，命手下劫掠內外客商、使者，成了富敵王國的大財主，家有水碓八十餘區，奴仆八百餘人，從下邳到洛陽布滿了他的莊園、田宅。《晉書》說他：“財產豐積，室宇宏麗。後房百數，皆曳紈繡，珥金翠。絲竹盡當時之選，庖膳窮水陸之珍。與貴戚王愷、羊秀之徒以奢靡相尚。”
西晉的統治階級在我國曆史上最奢侈、最腐朽封建統治者所有的凶惡、陰毒、攘奪、奢侈、頹廢、放蕩等等齷齪行為，司馬氏統治集團表現得特別集中而充分，而石崇又是其中較突出的代表。
富不過石崇，石崇到底有多富，據史書記載和傳說，晉武帝司馬炎的功臣何曾，他一個人一天的夥食費要花一萬錢，還嫌酒菜不好，沒法下箸。他的兒子何劭又超過了老子。另一個官僚任愷，比何劭更奢侈，王濟、王愷、羊秀又超過任愷，可他們還都比不過石崇。
石崇、王愷家裏常常大宴賓客，王愷同客人喝酒時，用美女在一旁吹笛子，如果吹得稍失音韻，就認為是大不恭敬，當席就把美女殺掉。石崇宴客時，用美女勸酒，如果所勸的客人不喝，或喝得不多，喝得不高興，也是當席就把勸酒的美女殺掉。一次丞相王導和他的叔兄大將軍王敦到石崇家做客赴宴，石崇當然仍選漂亮的美女勸酒，他們是知道石崇家美女勸酒的規矩的，丞相王導是個忠厚人，但他不會喝酒，可他為了保全勸酒美女的性命，不但一勸就喝，而且喝得很高興。一直喝到酩酊大醉，還在喝。大將軍王敦卻不然，他能喝而故意不喝。因王敦不喝灑，石崇當席一連殺了三個美女，而王敦卻仍是不喝，並毫不介意。同席的王導實在看不下去了，就責備王敦太過分了，不該這樣做。
王愷是武帝的舅父，他和石崇鬥富（比奢侈、浪費〕。王愷用麥糖洗鍋，石崇用蠟和絲絨燒鍋。王愷用名貴的中藥赤石脂塗牆，石崇用花椒、香料製成泥漿塗牆。王愷出門在道路兩旁用花絲綢做成步障四十裏，石崇就用錦緞做成步障五十裏。王愷坐的轎用十二個美女輪流抬，石崇用二十四個美女輪流抬。武帝看到自已的舅父鬥不過石崇，就暗下支持王愷，送給王愷一棵最珍貴的珊瑚樹，枝條繁茂，光彩耀眼奪目，無與倫比，而且高度在三尺以上。王愷高興的了不得，立即請石崇來看。石崇看了笑一笑，就用隨手拿的鐵如意對珊瑚輕輕一擊，就把這棵稀世珍寶擊得粉碎。王愷非常生氣，大聲責備石崇，以為石崇妒嫉他才把珊瑚打碎的，並表示十分惋惜的樣子。石崇滿不在乎地說，這有什麼了不起，馬上可以奉還，隨叫左右搬來家藏的珊瑚樹，高達三、四尺的就有六、七棵，而且光彩枝條，都超過王愷的那棵。王愷無話可說，隻好默默地認輸了。
武帝一次得到一件火浣衣(穿髒了放在火裏燒燒就幹淨了），打算穿到石崇家去顯示一下衣服的珍貴，可是當他打聽到石崇家裏連燒火的丫頭都穿這種衣服時，他的打算隻好暗暗作罷了。
盡管王愷和皇帝兩家合起來也沒有鬥過石崇，然而石崇卻輸在窮儒範丹手下。範丹是個什麼樣的人呢？範丹字史雲，陳留外黃(今河南杞縣東北)人，很有學問，叫他去當萊蕪縣令，他沒有去。為人清正廉潔，生活貧苦，經常燒不起鍋，時人稱為“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪”，而他生活得還很愉快。範丹有五個兒子，石崇沒有子女。傳說石崇和範丹有來往，石崇為了誇耀自已的豪富，在一個炎熱的夏天，請範丹吃飯。酒菜擺在一個寬敞明亮的廳堂裏，有美女掌扇扇風，勸酒，歌妓奏樂。桌麵用碧玉裝成，黃金鑲邊，四隻桌腿用四塊金磚墊上，羅列山珍海味，自不必說，石崇並顯出盛氣淩人的樣子。
範丹回敬石崇時，就沒那樣排場了，是在樹蔭下，用的粗劣的桌子，桌上是簡單的菜肴，沒有金磚墊桌腿，用四個兒子各抱一條桌腿，隨著樹蔭轉移而慢慢動著，剩下一個兒子端菜上飯，勸酒。酒過數巡，範丹對石崇說，你墊桌腿用金磚，雖然名貴，那是死寶，不能動，我用兒子抱桌腿是活寶，想怎麼移動就怎麼移動，石崇聽了，沒話可說，隻好甘拜下風。
石崇有個愛妾叫綠珠，是極美的，石崇也最愛她。綠珠貌美多姿，又善歌舞，特別是笛子吹得出了名。石崇每宴客或出遊，都把綠珠帶在身邊，形影不離。趙王司馬倫篡奪皇帝位後，他的崇臣孫秀借司馬倫之勢，向石崇索要綠珠，石崇那能舍得呢？孫秀就勸司馬倫殺石崇。石崇發覺後與黃門侍郎潘嶽暗地勸淮南王允、齊王冏發兵殺司馬倫和孫秀。這事又被孫秀知道了，於是孫秀就先發製人，假傳聖旨，帶兵撲殺石崇和潘嶽，當孫秀帶士兵到石崇家時，石崇正在小樓飲酒，綠珠正在一旁吹笛助興。石崇見到孫秀氣勢洶洶地帶兵來臨，就知大事不好，轉頭對綠珠說：“我今為你犯罪”，綠珠哭著說：“蒙君憐愛，今當效死於君前，以報大恩，說罷隨墜樓而死。石崇也被撲去殺掉。晚唐詩人杜牧詠《金穀園》詩，就是說的綠珠墜樓的故事。這首七絕是：
繁華夢盡逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
作者觸景生情，寫當年石崇的繁華生活，好象一場春夢，好景不長，而今隻剩下無情的流水和留戀春天野草，啼鳥在東風裏埋怨春天消逝之快，當年的綠珠也和落花一樣隨著春盡墜樓而死。寫人世變遷無常，也寄托了作者的一些悵惘和感慨。
紅襖軍黃山之戰
岠山周圍群山起伏，南麵有半戈山、羊山、龜山、東麵有二龍山、小山，西麵有石屋山、白山，北麵有十步山、大黃山、唐宋山。紅襖軍與金兵曾在此進行過激烈的戰鬥。
據鹹豐《邳州誌》記載：“葛嶧山東北有大黃山，金將紇石烈桓端破襖賊數萬於此。”
葛嶧山就是炬山，公元1129年，邳州屬金。十三世紀，金的轄地日削，女真貴族和地主階級對農民的剝削壓迫日益嚴重，河北、山東一帶農民紛紛起來反抗。參泇義軍的農民身披大紅，人稱紅襖軍。紅祆軍到處攻城略地，打擊豪強，殺富濟貧，深得百姓擁護。這支義軍的領袖，有河北的周元濟、益都的楊安兒、濰州的李全以及沂蒙山的劉二祖，共擁有義軍二十多萬人，他們英勇善戰，所向景從，嚴重威脅金政權。金政府官員十分害怕，視為心腹大患，曾於貞祐二年（1214）派重兵鎮壓。山東的義軍向徐州一帶轉移，途中兩軍激戰，不幸楊安兒戰死，他的女兒楊妙真武藝超群，義軍擁戴她繼楊安兒為領袖。後來，楊妙真與李全在磨棋山（山東莒南縣境內)會師，二人結為夫妻，合為一軍，就在磨棋山扯起義旗，召募義軍。楊妙真手使一支梨花槍，教授義軍戰士們槍法，日夜操練，相傳磨棋山一帶的梨花槍法就是當時楊妙真傳下來的。這支義軍戰士不到半年之內，發展到兩三萬人。劉全看力量漸大，擁兵南下，攻打邳州。邳州刺使兼徐州界都提控紇石烈桓端帶領官兵據守拒山迎戰。義軍占領了大黃山，兩軍各據山險，一場激烈的戰鬥就在這裏展開了。