己亥邳歲大荒歌（光緒二十五年）
君不見夷齊首陽諡餓夫似，不必凶年亦捐軀。又不見仲子於陵稱廉士，不必荒歲亦槁枯。邳自圮橋有張良，辟穀仙方優良圖。鳴呼噫嘻！古人欺後世，不能救窮途。不意光緒己亥春，吾邳饑饉成災區。問饑民：爾胡為鶴麵鳩形短歎複長籲？吾條嘆鮮飽，不罪歲而罪滿地皆江湖。去歲水為災，吾民其魚乎！付之東流廬與塞。誰拽天河大灌注。水後一貧皆如洗，轍魚困迄傷涸鮒。薪如桂兮米如珠，餐惟風今宿惟露。緩科目（今春應院試展限至八月），停財賦，瘟神相逼而來又何故？或者青粱過度之人幹天怒，累這些窮黎激激待哺，白骨委積二百裏，售兒鬻妻尋常耳。移民移粟皆空談，蹴爾嘑爾難雲恥，此中豈無大丈夫。枵腹不為貧所累。此中亦有真名流，樂饑甘蹈泌之水。賑濟固雲能救荒，僅堪施惠於庸夫子。而誌士一呼庚，再呼癸…究以嗟來之食效為不美。在君子固有窮乎，然而東方朔饑矣。
乙卯國恥歌六首（選五首）
民國四年乙卯五月九日，中國承認日本廿一條件，喪權辱國，莫此為甚。已撰國恥謠六首，經滬才艮館采登《國恥小誌》。茲又引伸其義，分為官吏國恥、士子國恥、工藝國恥、商賈國恥、個人國恥六首，以誌不忘。
官吏國恥歌
恥莫恥於官吏大疲傳，東亞侵陵我震旦。倭人要挾廿一條，膽戰心驚顏可汗。辱國藉口曰和平，傷心哉無骨大漢，百僚外強皆中幹，大好衣冠坐塗炭。小官曰卑而無權，大官曰權而不專。論平曰作威作福，一若自命皆幹員，然祗堪魚肉部民，外患玉碎瓦難全。內政外交可知矣?，日本烏得不垂誕？徒見有嘉禾章，文虎章，國恩高厚助輝煌。未聞薪可臥，膽可嚐。注意相，注意將，政界非不日日說改良。但民國已千改良，萬改良，而改良二字猶未詳。
士子國恥歌
恥莫恥於士子太浮誇。平日放言高論非不侈口愛中華。今曰強鄰逼處矣，試問諸生何以泇？中國學堂二十栽，人材亦應稍萌芽。儒生讀書千萬卷，誌量何至等挽瓜？平權平等習慣語，區區島囯豈難禦？乃畏哀的美敦書，二十一條無敢拒。彼發動員令，書生非勁旅，中原若沉淪，斯文亦墜緒，從此努力爭學戰，安知幹城不我選。筆列陣今文為壇，禮義幹櫓經百缽。勿自飯兮勿自敵，恥躬不逮邦之彥。錐不脫穎愧囊中，毛遂扶策羞自薦。
農夫國恥歌
恥莫恥於農夫無知識，而今猶順帝之則。日本強索廿一條，匹夫有責亦報國。雖雲人微而言輕，愚者千慮或一得。警告我農家者流，躬耕豈乏民之特。昔者沮溺俱逃名，大筆特書曰耦耕。陳勝勵誌羞畎畝，隴畔猶聞太息聲。荼蓼弟，嘉禾兄，有誌亊競成，何必舍已而耘人，到處一廛皆為紙。痛掃土地塵而垢，力洗編敢顏之厚。懦恥懦今頑恥頑，稂恥稂兮莠恥莠。履畝恥雜蹂，食粟恥梂糗。草莽之爭大有人，無忘乙卯五月九。
工藝國恥歌
曰本嚴苛大繩墨，直欲以繩繩我國。我鄙奇技與謠巧，養成拙工皆守黑。彼以工藝為陷阱，列肆無形暗競爭。天造地設大爐錘，隱隱斧削我政柄。論工藝中國最精，何嚐笨伯愧東瀛。鄭刀宋斧吳粵劍，公輸之巧離婁明。乃因弱因失政治，翻羞書誤考工記。良工苦心亦自愧，愧無投時之利器。藝成而上足以興，藝成而下亦能爭。壯夫雕蟲恥小技，大匠操如恥無稜。刻骨刻得毛骨鑒，鏤心鏤得心中苦。物不方圓恥規絕，人到班門恥弄斧。
商賈國恥歌
漢高賤商商無恥，後世重商商轎侈。曰本協迫廿一條，商賈視之尋常耳。豈知貨取我財試，壟斷我府庫，辟租界，誘泉布，通商為我國之囊。彼待權而能漁利，我棄利而複割地。猶曰誶商睦邦交，市廛何敢有異議。間有人抵製日貨，而又無較勝造作。以有不能易所無，商戰如何不折挫。籲嗟乎？弦高巨賈鄭不亡，白圭謀利魏國強。管仲範蠡無他術，霸齊霸越皆以商。休雲市儉何足數，長袖必善舞，多財必善賈。獨憐待價而沽者，美玉韞櫝易受他人侮。
[注〕：①戊戌邳州大水：戊戌，清光緒二十四年。公元一八八九年。《邳誌補》載：“上年饑，是年四月大水，麥禾漂沒。”
②雨師：中國古代神話中司雨之神。《周禮·春官上》鄭玄注，以畢宿為雨師。延，通“迎”。客不速，即不速之客。速，邀清，不請自來的客人。
③河伯：古代神話中的黃河水神。
④汗漫：廣泛，漫無邊際。
⑤哀鴻：《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。”後用“哀鴻”比喻流離失所的災民。
⑥《水經注》：《水經》為古代地理書，漢人桑欽著(亦說為三國時人著）。北魏鄆道元為《水經》注釋，作了大量的補充和發展，自成巨著，記載大小河道一千多條。
⑦辛亥：清宣統三年，公元一九一一年。
⑧灩預:即灩預堆，舊時長江三峽著名險灘。此處借為河岸的險段，容易決口處。
⑨昏墊：迷惘沉溺，指困於水災。
⑩循吏：舊謂遵理守法的官吏。《史記·大史公自序》:“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行”。此處指無水利專業知識之官吏。
賈讓三事:賈讓，西漢時人，綏和二年(前7）提出治理黃河的上、中、下三策。此處指當時口頭上講治水，但沒有實際行動的官吏。
安瀾：波浪平靜。
夷齊首陽諡餓夫：伯夷叔齊餓死在首陽山。夷，伯夷；齊，叔齊。諡，封建時代在人死之後按其生前事跡評定褒貶給予稱號。伯夷叔齊為商末孤竹君之二子。初，孤竹君以次子叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊讓位於伯夷，不受。後二人都逃奔到周。到周後，反對周武王進軍伐商王朝。武王滅商後，他們又逃到首陽山，不食周粟而死。
仲子於陵：即嚴遂，戰國時韓國大臣，字仲子，魏國淮陽（今河南省東北部)人。韓烈侯時，與相國俠累（即韓傀)爭權，曾在朝廷上直指俠累過失，為俠累所叱斥。憤而拔劍趨之，他懼誅出亡到齊，求得聶政代為報仇。刺殺俠累。
辟穀：亦稱“斷穀”、“絕穀”，即不吃五穀的意思。辟，屏除，排除。據稱中國古代的一種修養方法。辟穀時，仍食藥物，並須兼引導等工夫。《史記·留侯世家》：“留侯性多病，即導引不食穀。”
罪歲：埋怨年成。
涸鮒：《莊子·外物）：“莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：‘諾，我將得邑金，將貸子三百金，可乎？’莊周忿然作色曰：‘周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有升鬥之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得升鬥之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。’”鮒，小魚，後因以“涸轍之鮒”比喻處於困境、急待援助的人。?科目：隋唐以來分科選拔官吏的名目。
裔粱：精美的食品，此處謂富貴人家。
蹴爾嘑乎：蹴，踢。《孟子·告子上》：“蹴爾而與之，乞人不屑也。”嘑，呼叱。
枵腹:空腹，饑餓。
泌之水：泌，湧出的甘泉。《詩·陳風·衡門》：“泌之洋洋，可以樂饑。”
呼庚呼癸：軍糧的隱語。原為軍中出糧的人相約呼喊之語。後比喻向人告貸或乞人幫助。
嗟來之食。《禮記‘·植弓下》：“齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲，曰：‘嗟！來食?’揚其目而視之曰：‘予唯不食嗟來之食，以至於斯也，’從而謝焉，終不食而死。”後因以“嗟來之食”表示帶有侮辱性的施舍。
東方朔（前154--前93），西漢文學家，武帝時為大中大夫，性詼諧滑稽。
疲彳耍:精神不振，軟弱濉散。彳耍，弱。
震旦：古代印度人稱中國。在佛教經籍中譯作震旦。
倭:古代稱日本為倭。《漢書·地理誌下》：“樂浪海中有倭人，分為百餘國。”
顏可汗：即“汗顏”，臉上出汗。韓愈《祭柳子厚文》：不善為斫，血指汗顏。”後常用來表示羞愧的意思。
部民：管轄的百姓。
可知已：即“可知矣”。
嘉禾章、文虎章：袁世凱稱帝時所頒發的勳章。
薪可臥、膽可嚐：即“臥薪嚐膽”。春秋時，越國被吳國打敗，“越王勾踐反(返)國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥好嚐膽，飲食亦嚐膽也。”見《史記·越王勾踐世家》。後常以形容刻苦自勵，誌圖恢複。