彼時，低紅掩翠方無色，金徽玉軫為誰鏘。劉正暗自嗟歎著。
忽然一聲琴曲自人間傳來，仿佛一滴露落在她的鬼心，心花隨之怒放。
《文選》有詩：“花上露猶泫”。一切都剛剛開始，一切都還來得及，如同露珠剛滴落花瓣，青春的渴望與憂傷悄然而生。
——她終於找到了。這個彈奏《泫露》的人，便是她的知己。
等待經年，一直到做了鬼，她才找到心的歸宿。
驚喜之餘，她仍保持了大家閨秀的派頭。
她派出了婢子甲前去通報：“我家小姐，感君琴音，願共之。”
就這樣，劉妙容勇敢地打破了陰陽的壁壘，跨出了陰界，她如此直抒胸臆：“寸心鬥酒爭芳夜，千秋萬歲同一情。”
《宛轉歌》句式錯落、音律和諧，用意極真而又極宛轉，表達了少女劉妙容對知己的無限傾慕與驚喜，深閨獨處十六年的少女妙容終於得盡平生之誌。
心願既了，劉妙容飄然而去。
始終認為她是最有智慧的鬼，懂得何時出現，何時離開。
她沒有企圖重返人世，也沒有打算將這位知心人變成跟自己相同的鬼。
她避免了爭奪、欲望和占有，讓一份人鬼情變得淡定從容。
後世的《聊齋誌異》裏，也頗多雅致的鬼。
比如林四娘：“談及音律，輒能剖悉宮商，公遂意其工於度曲。曰：‘兒時之所習也。’公請一領雅奏。女曰：‘久矣不托於音，節奏強半遺忘，恐為知者笑耳。’再強之，乃俯首擊節，唱‘伊’、‘涼’之調，其聲哀婉。歌已，泣下。公亦為酸惻，抱而慰之曰：‘卿勿為亡國之音，使人悒悒。’女曰：‘聲以宣意，哀者不能使樂，亦猶樂者不能使哀。’……既久，家人竊聽之，聞其歌者，無不流涕。”
林四娘奏悼亡之音，悲動陰陽。
她說：音樂表達的是內心，憂傷的人無法奏出歡歌，快樂的也不能演繹悲戚。伊人真是性情中鬼。
連瑣也是。
“既翻案上書，忽見《連昌宮詞》，慨然曰：妾生時最愛讀此。今視之殆如夢寐！與談詩文，慧黠可愛，剪燭西窗，如得良友。……不則挑弄弦索，作‘蕉窗零雨’之曲，酸人胸臆。”
能共談詩論賦，也通聲律，得此鬼友，豈不快哉？
鬼情再濃，也是一場夢。
世間種種莫不如此。我輩不是鬼，感情事費盡心機，“願為星與漢，光影共徘徊”、“願為煙與霧，氛氳對容姿”。但那星漢、煙霧，也慣常成了一片夢境。
元高德基撰《平江記事》一卷，裏麵也記載了與此有關的故事。
說有張三郎者，善弄笛。曾於八月五日夜在鶴橋上作伊州曲。
笛聲引來一位老者，指點他：爾笛固清，未能脫去塵俗。並取笛自吹，歌的便是劉妙容這兩首《妙容歌》。
老者告訴三郎，此為仙姝劉妙容所傳，張後以指尋其曲，終不能得其高古之趣。
與其言高古，不若歎今人浮躁，已難得那樣專一的情懷。
今人不如舊鬼。
王敬伯與女鬼劉妙容的戀愛故事，文長1300餘字，已完全具備唐傳奇的規模氣韻。
既是傳奇，我們當然知道那不是真的。
然而，多麼盼望那是真的。
若是——此生不舍的，可以死去也帶走。
今世失卻的，也可望那縹緲的陰間去尋。