屠隆是浙江鄞縣人，任青浦知縣，離蘇州不遠，晚年賣文為生，窮困潦倒。張鳳翼也是明代戲曲作家，蘇州人，屢試不中，也賣文為生。周居易也活躍於蘇州，與蘇州友人合作，出版過三種《西廂記》。此書插圖呈雙麵對聯，橫幅大圖，曲線造型，寫實柔媚，吳儂軟語，非常世俗，與上述何璧本畫風相似，當屬萬曆蘇州插圖藝術。
前有鶯鶯像，也是偽托陳居中畫。
萬曆蘇州夏宗緣刻本《西廂記考》，刊於萬曆末年；卷首也有崔鶯鶯畫像，也署名“明伯虎唐寅寫”，也是書商偽托名人，招攬讀者。此插圖呈雙麵對聯，橫幅大圖。署名是錢穀畫，錢穀是吳門畫派文人畫山水畫家，錢穀山水多畫山、鬆，畫風飽滿樸厚，柔和平實，與這本《西廂記》插圖畫風迥然不同，也是書商偽托名家，招攬生意。此插圖是萬曆杭州徐渭評本插圖（王以中畫，黃應光刻）的摹刻本，並將原圖上的印章全都去掉，顯得很不自信。蘇杭插圖互相影響，萬曆時杭州影響蘇州，明末蘇州影響杭州。
古吳陳長卿存誠堂魏評本，刊於崇禎年間（1628年-1644年），屬明末蘇州刊本。
陳長卿家是明末蘇州書商，出版過《西廂記》、《琵琶記》等戲曲圖書。此《西廂記》
插圖共有10幅，采用雙麵對聯，橫幅大圖版式，卷首有崔鶯鶯畫像，是陳一元仿唐寅筆意畫的。插圖署名有九飛、魁垣、孩如、淩雲、之璜、一水、如愚、貞父等，這些畫家都不出名，刻工是江浙名工劉素明。此插圖整個看上去不像明末畫風，倒像萬曆晚期杭州徽化畫風，其中幾幅（遇豔、聽琴、省簡等）抄襲萬曆杭州張夢征畫的《青樓韻語》插圖，構圖、場景，甚至於題字位置，都完全一樣，隻是換了幾個人物而已（《青樓韻語》插圖以景為主，人小景大，富有詩情畫意，同時又受徽州文化影響，纖巧柔媚，精細嚴謹，屬杭州徽化）。此外《長亭送別》一圖又與萬曆杭州香雪居刊本插圖相似，人物（張生、鶯鶯、紅娘、書童4人）車馬完全一樣，隻是背景山水不同。由此可見此插圖是在參考了幾個萬曆杭州刊本的基礎上綜合而成的，表現出萬曆杭州插圖畫風。
以上蘇州刊本《西廂記》插圖大多采用雙麵對聯，橫幅大圖版式。
明末清初（清初仍仿明末）存誠堂重刻魏評本《西廂記》，插圖改為單麵豎幅狹長版式，是將雙麵對聯，橫幅大圖擠成單麵豎幅，也是抄襲，敷衍，很不像話。
陳氏存誠堂還刻過《琵琶記》等，也是魏評本，插圖也抄襲萬曆插圖，例如此插圖中二老偷看趙五娘吃飯一圖，與萬曆金陵繼誌齋刊本插圖一樣，隻是將繼誌齋雙麵對聯，橫幅大圖擠成單麵豎幅插圖。可見明末清初蘇州存誠堂插圖也善於抄襲。存誠堂魏評本戲曲還有《投筆記》（江叔烈畫）、《五朵雲》。這四本存誠堂戲曲插圖同一係列，畫風相似，都是畫麵狹長，這種狹長版式插圖是蘇州明末清初插圖的一大特點。
《續西廂升仙記》插圖也是狹長版式，也屬蘇州明末插圖。以上是《西廂記》插圖。
蘇州插圖藝術明末發展到了頂峰，明末蘇州插圖以小說插圖為主，戲曲插圖遠不如小說插圖多，而且還深受小說插圖影響。明末蘇州戲曲插圖以玉夏齋、劍嘯閣等刊本為代表。
玉夏齋刊本，玉夏齋是明末蘇州葉啟元書坊，出版過小說《豔異編》、戲曲《玉夏齋傳奇十種》，都屬明末蘇州插圖。《玉夏齋傳奇十種》包括《喜逢春》、《春燈謎》、《鴛鴦棒》、《花筵賺》、《望湖亭》、《長命縷》、《菏花蕩》、《合縱記》、《鳳求凰》、《四大癡》，多為才子佳人故事，畫上人物生動傳神，生活氣息很濃，畫風與當時當地的小說插圖（例如《三言二拍》插圖）相似，都是蘇州插圖藝術的代表作。
劍嘯閣刊本，如前所述劍嘯閣是明末清初戲劇家、小說家、出版家袁於令（1592年-1674年）的室名，袁於令是吳縣人，刻印過小說《西漢演義》、《東漢演義》、《隋史遺文》（自撰）、戲曲《西樓夢》（自撰）、《鷫鸘裘記》、《紅梅記》等，都屬明末蘇州插圖。劍嘯閣戲曲插圖多為單麵豎幅版式，畫風也很像小說插圖，生動自然，富有生活氣息和詩情畫意。明末清初劍嘯閣袁於令又將自撰戲曲《西樓夢》改刻成月光版。現藏日本。