《吳山圖》記①
歸有光
吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井②，而靈岩③，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡④。若虎丘、劍池，及天平、尚方、支硎⑤，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃⑥，七十二峰沉浸其間，則海內之奇觀矣。
餘同年友魏君用晦為吳縣⑦，未及三年，以高第召入為給事中⑧。君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍於其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈。夫令之於民誠重矣⑨。令誠賢也⑩，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君於吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝於岩巒之間，屍祝於浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何複惓惓於此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年，而思之不忘，至以為思黃州詩，子瞻為黃人刻之於石。然所知賢者於其所至，不獨使其人之不忘而已，亦不能自忘於其人也。君今去縣已三年矣，一日與餘同在內庭，出示此圖，展玩太息，因命餘記之。噫！
君之於吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
【注釋】①作者的朋友魏用晦任吳縣令，因有很好的政績，被召入了朝廷，當地的百姓為感念他的政績，就繪製了一幅吳地山水圖卷，送給他作為贈禮。這篇“《吳山圖》記”，就是以這幅圖卷為線索來展開的。它既描出了吳地的名山勝水，也寫出了對朋友政績的讚美以及當地百姓和“賢令”的真摯情誼。語言簡潔明暢，風格淡雅清新。②吳、長洲：這是兩個縣名，均在吳郡管轄範圍內，而治所又都在今江蘇省蘇州市。穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井：這都是吳縣境內的山名。③靈岩：即靈岩山，在吳縣西南。上有“館娃宮”，是吳王夫差為寵妃西施所建。④西子：即美女西施。⑤虎丘、劍池、天平、尚方、支硎：這些也都是吳地風景秀美的地方。其中除劍池是池名外，餘皆山名。⑥太湖：我國著名湖泊，水域遼闊，有三萬六千頃，跨有今江蘇、浙江二省，且湖中小山甚多，風景秀麗。⑦同年：從前科舉製度時，稱同榜人為同年。魏用晦：歸有光的同年友人，生平不詳。為：治。⑧高第：高級的等第。舊時科舉考試或官吏政績考核評為優等的，稱高第。給事中：官名。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，掌侍從規諫，鈔發章疏，稽察弊誤，糾彈官吏。⑨令：這裏指縣令。誠：這裏是的確、確實的意思。⑩誠：這裏用作表示假設的副詞，是如果的意思。被：蒙受，受到。澤：雨露。引申為思澤、恩惠的意思。異時：他日，指將來的一天。屍祝：屍是祭祀時代表鬼神享祭的人，後改為畫象代替。祝是向鬼神告辭的人，即司祭的人。這裏屍祝，引申為祭祀。浮屠：這裏指佛。老子：即老聃，姓李名耳，是春秋時思想家，著有《老子》一書，後世被尊奉為道家始祖。惓（quán全）惓：誠懇的樣子。蘇子瞻：即蘇軾，字子瞻，號東坡，北宋著名文學家。韓魏公：韓琦，北宋名臣，功封魏國公，故稱韓魏公。黃州：府名，在今湖北省黃岡一帶。
【譯文】吳縣、長洲縣這兩個縣，在吳郡郡治的範圍內，劃分了地界各自進行管理。而郡西的許多山，都在吳縣境內。其中最高的山有，穹窿、陽山、鄧尉，西脊、銅井，而靈岩山，有春秋時代吳國遺留下來的宮殿在那裏，還有西施流傳的遺跡。象虎丘、劍池，以及天平、尚方、支硎，那都是名勝的地方。那汪洋一片的太湖有三萬六千頃，七十二座山峰沉浸在湖中，更是海內的奇景壯觀了。
我的同年好友魏用晦君治理吳縣，還不到三年，就因政績卓著評為優等被朝廷召入做了給事中。魏君治理吳縣對百姓實有恩惠，吳縣百姓挽留他不得，而他也不忍心離開那裏的百姓，因此就有熱心好事的人畫了一幅《吳山圖》當作禮物贈給他。縣令對於百姓實在太重要了。那縣令真是賢能的話，這地方的山川草木，也因為受到他的恩澤而更加生機勃勃了；那縣令真是不賢能的話，這地方的山川草木，也會遭到他糟塌而黯然失色。魏君對於吳縣的山川草木，實在是增加了它的光彩。有朝一日吳縣百姓將會選擇一處風景勝地在這山岩峰巒之間，修造廟宇來奉祀他，這本是應該的。可是魏君既然已經離開了吳縣，為什麼還這樣時刻不忘那裏的山川呢？從前蘇子瞻稱道韓魏公離開黃州已四十多年，仍舊思念它不能忘懷，因而寫下了思念黃州的詩，而蘇子瞻又替黃州人把這詩刻在石碑上。這以後才知道賢能的人對於他所到過的地方，不但使那裏的人們不能忘記自己，也不能使自己忘記那裏的人們。魏君如今離開吳縣已有三年了，有一天，他和我同在內庭，他拿出這幅圖來，邊展開玩賞邊歎息著，於是吩咐我為這事寫篇記文。唉！魏君對於我們吳縣，有著這樣的深厚感情，那怎麼可以使我們縣的百姓能夠忘記他呢？