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一劍斬出，便令對手殞命，眾人在旁圍觀，皆不由長吸了一口氣。尤其是聶鋒，其濃眉皺起，低聲疑道：“怎會如此，其分明是中了絕法巫鼓之術，怎還可使出這般劍術？”不僅是其，便是李傲亦然大驚不已。唯有風信子似乎早有所知，不甚驚詫。
遠遠之處，公孫大娘師徒遙遙而望，各自含笑。顧青手上不斷比劃蕭離方才劍勢，口中問道：“師父可知，蕭先生是如何用出法力的？”
公孫大娘淡淡一笑：“蕭道友並未用出法力，至於這道劍氣，該是另有來由，為師亦是難以評斷。”
蕭離所施劍術，確實與法力無幹，乃是其參悟《洞神神寶經》中冥寂玄通元已有火候才得。冥寂玄通元氣非同一般，其乃是道門三洞宗元之一。“所謂三洞之元，本同道氣，道氣惟一，應用分三”，“一分為三元，三元變化三氣，三氣變生三才，三才既滋，萬物斯備”，其乃是道門最是玄妙元氣之一，又豈是絕法巫鼓可絕。
此鼓雖亦是玄妙，別出機杼，往神意著手，使人神念與真元之間，如有隔閡，絕如淵，難得相觸，故此刻絕得法力。而冥寂玄通元名之為氣，用之如神，亦神亦氣，便是蕭離將其修出多年，亦難摸透其性，唯任其在丹田識海之中，自生變化，自衍萬端。
隻是往昔之時，蕭離都是以法力真元驅使於其，玄虛奇妙，已見一斑。如今法力真元難施，蕭離於途中悟出一法，卻不再糾葛於此。其以肉身為本，神念合於此氣，再參乎《洞神劍經》所載劍道，借含光劍性之靈，幾者相合，斬出一道玄白劍氣，威力之大，蕭離以往所習之劍，竟無出其右者。
因此劍氣乃是因《洞神神寶經》而得，蕭離托之神寶君所治太清境之名，喚之太清劍氣。這一道太清劍氣斬出，還真有幾分所觸無物，經物物不覺意味，倒也不愧含光劍之名。唯此劍威勢，雜肉身、神念、劍術、性靈四者相合，缺一不可。故蕭離這些時日，苦修不輟，將武道修行之法亦走了一遍，隱隱還在自身丹道上頭。
蕭離斬殺此人之後，便有人上台前來，欲要收斂屍首，忽忽之間，下方有人呼道：“誰敢動吾家少爺屍首。”高台之下，飛上一名老仆，目中含悲，濁淚沾襟，口中嗚咽：“姐，老奴對不住你，沒有照顧好少爺。”
這時遠遠傳來一悲歎之聲：“仲伯，此事不怪於你，論武台上，生死由命，乃是陛下之旨，他人不得幹涉。”話之間，一紫袍中年出現在高台之上，此人看著仲伯收拾那少爺屍體，悠悠一歎，隨即眸中如閃電光，清厲漠然，直視蕭離。
蕭離見得此人目光，亦不躲閃，淡淡相對，麵色無變。此人雖是中年，然麵目清俊灑逸，眉如遠黛，唇似丹朱，眸如點漆，竟生得如女子一般。見其站出，下方竟有女子尖叫：“竟是祝郎君。”此言之後，更是眾聲相呼，且多為女子，實令人驚訝。
此紫袍中年淡淡言道：“餘名祝修，乃是大夏祝氏當今之主。”
蕭離微一點頭：“見過祝家主。”
“你可知，你適才所斬之人，便是吾子。”祝修此話之時，雙手往後交負，半仰高空，態勢似有頹意。這番舉措，下方更是叫聲連連，驚呼郎君，亦有人不斷痛罵蕭離，竟令得祝郎君如此。
高台之外，顧青不解其意，往旁問道：“師父，這些女子都在作甚，蕭先生有何得罪其輩之處。”
公孫大娘冷冷而視：“莫管這些蠢輩，世間女兒臉麵，皆被其等丟光了。”
蕭離卻不以為意，看亦不看下方，隻是淡笑一聲：“便又如何，欲要殺人，也該有被殺之念。”
祝修長笑一聲：“得好，這般來，你殺吾兒，也該早知有被餘斬殺之念了。”話音才落，長袍無風自起，飄飄若仙，倒顯得比蕭離這等修仙之人更似仙人。
蕭離緊握長劍，神色大震，盯著眼前之人。這祝修修行境界，非其所能斷出，但略略一觀，想來也已脫胎功成了。這等境界，卻遠非蕭離可堪相敵。隻是如今對方便欲動手，蕭離自也不會甚以大欺之言，修行之輩，不處一門，本就無大之。唯隻諸多大派勢力之中，修為高者不便欺淩修為弱者，換作毫無關係之散修，又有誰人會在意。
祝修正待動手，忽聞遠空有聲：“祝娘，我等昔年還有一份因果未了，先與我了了這份因果再。”