問：你開始說合理，現在說不合理。到底是合理還是不合理？同一個事情能不能既合理，又不合理？
答：那就是凡是存在的就是合理的，沒有辦法，所以說也是正常的。
問：那你就應該接受。你就不應該抱怨吧？
答：如果我們看不到的話就不會抱怨，如果看不到這種差距，我們也許就不會抱怨。每個人工資兩千塊，很好的，我自己吃得挺好，也有住地方，我又沒有更高的目標，然後我就會認為這個很合理，就不會有抱怨。為什麼我會有抱怨？原因就是我看到這種不公平。
問：你看到什麼了？
答：肯定每個人都能看到，這個很容易看到。你走在大街上，你騎自行車，別人坐的是寶馬，你看不到嗎？所以這個很容易就可以看到。
問：那到底是正常還是不正常？合理還是不合理？
答：我認為是正常的。
問：那你就應該接受，不應該抱怨。
答：應該說是這樣。
問：那你抱怨什麼哪？
答：我自己就在想，是什麼造成這樣的差別？為什麼別人坐寶馬，我們騎自行車？有因必有果，有果必有因，肯定是我們自己的原因，才造成這樣的現象。
問：是你自己的什麼原因呢？
答：這就需要我們自己去發現這個原因。
問：那你發現了嗎？
答：這個原因太複雜了。我們看到了很多不公平，然後我們跟別人相比，我們看到很多差距。說收入方麵，然後就是說居住條件，還有很多，工作環境，工資待遇等等。我現在自己租房，大概7平米的空間，一個月租金260元。
問：你覺得這不公平，是嗎？
答：對。
問：你覺得這正常嗎？
答：正常。
問：正常就應該不去改變了呀？
答：我覺得正常和改變沒有什麼聯係的。我們覺得正常，但是我們可以改變。我們看到別人開寶馬，我們也可以努力有錢去開寶馬。
問：你覺得你有一天能開上寶馬，是嗎？
答：我覺得有可能，為什麼沒有可能？
問：你覺得怎麼樣才有可能？要怎樣去實現？
答：這個我說不上來，但是我覺得是有可能的，每個人都有可能，確實是可能。
問：為什麼這麼想？
答：你不這樣認為嗎？
問：我認為我這一輩子都不可能開上寶馬。
下麵是我的一點兒反思：
*張毅立一直說“不公平很正常”，但是其實這樣說隻是他的思維邏輯，並不是他的情感邏輯，從心裏說，他認為不公平。他的一句話道出了他為什麼覺得不公平的實質，他說：“看不到就不會有抱怨！”反過來說，看到了就會因為覺得不公平而有抱怨。當他騎自行車而別人開寶馬的時候，他內心覺得不公平。公平是用“心”來評判的。張毅立之所以傾向於放棄“心的評判”是因為他覺得“反正也沒有辦法改變”。
*我們思考問題不能把“很多人都這樣”／“到處都是這樣”和“正常”等同或偷換。前者是現狀，“存在的就是合理的”是騙人的鬼話。可以說存在的都是有原因的，但是卻不能說都是合理的。
*不能把“認為沒有辦法”和“合理”／“正常”等同或偷換。也就是說，一件事情你明明認為不公平，但是因為覺得自己無力改變所以就認為正常了。當我們認為無力改變不公平狀態的時候，我們的反映也許會是接受、退縮或者反抗，但是接受並不是因為認為合理。
*這個世界不給我們道路，卻給我們灌輸很多幻象。資本所創造的個人奮鬥和成功學幻象掩蓋了現實，讓人認為隻要努力就可以實現夢想，就可以坐上寶馬。資本用幻象把人麻醉了以後就可以在現實中變本加厲地牟利。
四、追求公平的觀念
追求公平肯定不能靠嘴皮子。但是有時候語言與書寫也是思考的過程，也許對別人也有所啟發。
1、不要陷入支持社會不公平的話語陷阱中
在日常工作和生活中，從街頭巷尾的議論到主流的媒體，我們往往會聽到一些貌似合理但是實際上是謬論的話語。因為這些話語貌似有道理，所以人們也許就不深究了，甚至把它們當做“公理”（就像真理一樣）。這裏選擇了幾個來分析一下。隻有掙脫這些話語陷阱，我們才能去思考真正的道理。