“我沒有怨氣。我能忍。貪汙我們就當沒看見，是個人都知道，哪個地方的政府都貪。換過來說，我自己沒有生在那個位置上，如果我自己是官的話可能自己也想貪。坐到這個位置容易嗎？不容易啊！就這麼幾年不貪以後咋整！很多人會這樣想。如果有人說，我做的話我不會貪的，這樣的話等於放屁，可能他坐到那個位置比別人貪得還厲害呢。你如果不貪，那個官也做不了。我貪，他貪，唯獨就你不貪，別人怕你在裏麵搞事，必須同流合汙，都是一樣的。你一個人不貪，我懷疑你哪天把我害了，我還不如把你先幹掉。我有一個親戚，一個堂哥，他讀書不行，很垃圾的那種，他考高中沒考好，複了一年考上了高中。我一個爺爺以前當過兵，他兒子在廣東火車站有一個指標，後來把這個指標給我了我那個堂哥。我堂哥本來在我們那裏取個老婆都是問題，但是現在人家混得很好。我搞不清楚，國家幹部怎麼那麼有錢呢，就在一個火車站，他去年買了一個房子50多萬。像我們怎麼弄也弄不到50萬啊。
“不合理的，但也沒辦法。我覺得很正常，因為大家都是這樣做的。沒什麼希望。但是得生活啊，得掙錢，想比別人掙得多就得學東西。我沒有什麼怨言。要努力做事。想著政府哪天說支持我，那是做夢。”
下麵是我對謝永濤的話的點滴思考：
*謝永濤很能理解當官的貪汙，因為他可以設身處地地從當官的人的角度去想問題，他說：“如果我當官我也貪”。所以，他認為治理貪官，唯一的手段是民眾的監督。我想，謝永濤的話快是公理了，現在的問題就是：當官的不允許民眾監督。
*謝永濤說，雖然覺得很沒有希望，但是還是要努力做事，因為指望不上政府。問題是，個人努力來對抗結構性的問題的成功率是非常低的。
不公平，但是很正常
一切的不公平都不是正常的，但是改變不公平都需要一個過程。隻要人與人有接觸，隻要群體和群體間有接觸，就會產生社會關係，這些社會關係公平與否要取決於雙方的判斷而不是單方的。在全球化的今天、在信息化的今天、在流動和移民很普遍的今天，某些人某些群體也許可以把不公平強加到其他人身上，但是不可能把追求公平的價值觀從人們思想中抹去。靠強權、暴力和資本來維持的不公平也會麵臨持續的和各種形式的反抗。
有些從農村到城市的打工者往往沒有自信，認為不公平是合理，因為覺得農村貧困，農民貧窮，所以就該處於不平等的地位。但是，事實上，往遠裏說，城市的發展離不開農村；從近裏說，工業化離不開來自農村的勞動力。這是相互依存的關係。相互依存的關係隻有朝著平等的方向發展才是合理的和可持續的，人類的曆史也是這樣走過來的。
談到社會公平，我們都不能忘記毛主席，不能忘記我們曾經有過人人平等的曆史時期（當然不排除中間夾雜矯枉過正和極端的做法）。新中國在成立初期創造了打破階級壓迫和性別壓迫的現實。在等級和特權下，人一出生就被烙上了一生難以改變的生命軌跡，而這在新中國成立初期都被歸零了，那是真正的翻天覆地的變化。現在階級差別重新出現，但是在新中國前30年有益遺產的影響下、在世界民主潮流的影響下，中國應該可以走出有別於西方民主又不同於以前的道路。
2011年6月2日，我在蘇州和工友張毅立就社會公平問題進行交流。張毅立，1983年出生，河南靈寶縣人，2002年高中畢業。他對自己的現狀還是不太滿意，也就一直沒有結婚。下麵是我們的對話：
問：你覺得這個社會公平嗎？
答：社會發展得越快，競爭就越大；因為競爭力越大，社會才能發展的越快。所以肯定是有不公平的，有很多種不公平，不可能把任何事情都搞得很公平。
問：所以你的結論就是，這個社會因為發展得很快，因為競爭很強烈，所以很不公平。但是這是正常的。是嗎？
答：對。
問：你覺得像你打工，然後掙一點工資，然後現在生活的情況，你覺得是公平還是不公平？
答：肯定是不公平的。
問：但是正常？
答：對，正常但是不公平；就是說雖然說不公平，可是是合理的。
問：不公平就應該是不合理的吧？
答：因為就是說有差距的，就會有貧富，我覺得是正常的。可以說自古以來就沒有什麼真正的公平，我們說的公平，也是相對來說的，沒有絕對的公平。
問：所以說即使這樣的狀況繼續下去，你也不會有什麼怨言，因為你覺得很正常，是嗎？
答：不是說很正常。我們還是應該想：怎麼樣做才可以讓差距變得更小一些，應該是這樣的。
問：那就是說明你還是認為不正常，因為你如果認為正常，就不應該去改變了？
答：怎麼說呢？不公平是肯定存在的。比如說我們農民工這種辛苦的條件，就是很不公平。給我們開的工資隻是維持了我們最低的生活標準，根本不可能考慮其他的。為什麼現在的工資這麼低？因為中國人太多了，因為是勞動力太多了。從農村老家出來上班，一個月可以拿到兩千塊；如果是在家裏麵，每個月就沒有兩千塊，生活就沒有辦法繼續，就是把人逼到城市，繼續在這裏上班。可是在上班的過程，我們和老板的關係就成了剝削與被剝削的關係，說白了就是這樣的，在這個關係下，肯定很多人會有抱怨的，經常發牢騷是很正常的事，有時候是很強烈的。這種不公平也不能說是好的。