還有比較優秀的青年詩人阿信、桑子，長期生活在藏區，以真誠的思想和卓越的才華寫作了大量涉藏題材詩歌。同時還有陽颺、古馬、葉舟、柴春芽等，其詩歌尤其是寫藏區生活的詩歌，在中國的詩歌界也是備受關注的。
三、甘肅藏族詩歌現狀及其在網絡中的繁榮
由於時間的推移和種種原因，我前麵提到的名單中的少部分藏族青年詩人開始從詩壇銷聲匿跡了。但更多的人留了下來，仍在寫作。同時，在我們經意不經意間，更多有才華的藏族青年詩人脫穎而出。如這幾年開始迅速崛起的剛傑·索木東、瘦水、仁謙才華、嘎代才讓等。
在此期間，由於我們編輯《藏族當代詩人詩選》的經驗和藏族文學一向被邊緣化的情況，於是我們很想獨立地做一本藏族文學雜誌。但是輾轉多年，也沒有這樣的機會。誠然，比如像旺秀才丹的詩集《夢幻之旅》獲得了甘肅省“敦煌文藝”一等獎。但更多的藏族詩人及其作品被遮蔽著。雖然如此，我們還是葆有一個堅定的信念，正如著名詩人於堅對我們詩集的評論中所說的，很多事情會有一個“從遮蔽到澄明的過程”。
2004年4月20日，我們在蘭州創辦了藏人文化網，這等於是創辦了一份低成本的雜誌——網絡雜誌。我們利用的主要就是我們多年來在藏族文學界的人力資源。雖然我們網站的定位是大文化的傳播和交流，但我們的起步以及未來永遠離不開的就是文學的滋養和文學界同仁們的幫助。好在網絡真是我們這個時代最偉大的發明之一，它使我們放棄了無謂的奔波和顛沛，而把精力投入到文學以及文化的傳播、交流、繁榮、發展之中。
同時，由於網絡，也讓我們看到了另一種景象。
通過我們藏人文化社區和藏人文化博客中的文學交流，我們欣慰的了解到，近年來，甘肅籍藏族文學作者用實名，或者用網名，活躍在中國各大文學論壇。實名的如：WangchukTseten、李誌勇、剛傑·索木東、王小忠、加布青·德卓等，用網名的如：阿羅（才旺瑙乳）、阿裏狼客（旺秀才丹）、arang（紮西才讓）、角受傷的犛牛（覺乃·雲才讓）、夢見格薩爾·道（道吉交巴）、雪山魂（王更登加）等人。甚至有旅居海外的一些甘肅籍文學愛好者，也加入了網絡文學的行列，如：德吉梅朵（甘肅卓尼人，旅居加拿大，天涯“異國風情”版主，在藏人文化網建有自己的博客）等人。
旺秀才丹（網名：阿裏狼客），甘肅天祝人，1960後生，供職於西北民族大學。早期在紙媒發表有大量作品。於2004年創辦“藏人文化網”並任總監；先後擔任“天涯社區天涯詩會”等多家文學論壇版主，活躍在“天涯社區”、“詩選刊論壇”、“詩江湖”、“星星詩歌論壇”等全國多家文學網站（論壇），發表有大量網絡詩歌作品，建立有多個個人文學博客。
剛傑·索木東：甘肅卓尼人，1970後生，供職於西北師範大學。早期在紙媒發表有大量文學作品，本世紀初接觸網絡文學，最早加盟“藏人文化網”，任文學極地版主（藏巴哇）；先後任“非常道文化網”、“莽昆侖論壇”、“大敦煌論壇”等文學論壇詩歌版主；早期和別人聯合創辦有“我們論壇”等，在“中國西藏信息中心”等大型網站開辟個人專欄；活躍在“天涯社區”、“故鄉社區”、“詩選刊論壇”、“星星詩歌論壇”等全國多家文學網站（論壇），發表有大量網絡詩歌作品，建有個人文學博客。
嘎代才讓（網名：黑人、西部藏人）：甘肅夏河人，1980後生，先後在青海日報、甘南藏族自治州文聯工作。除積極在各類文學紙媒發表作品外，近兩年活躍於網絡文學論壇，任“藏人文化網文學極地”、“莽昆侖論壇”、“非常道文化網”等多家文學網站（論壇）的詩歌版主；和別人聯合創辦“草原部落論壇”；在“中國西藏信息中心”等大型網站開辟個人專欄；活躍在“天涯社區”、“詩江湖”、“個”、“唐”、“流放地”等全國多家文學網站（論壇），發表有大量網絡詩歌作品，建立有多個個人文學博客。
就我個人的經驗來說，我是2005年年初在藏人文化博客建立了自己的個人博客。在不到一年的時間裏，我的博客點擊率已經達到了7萬多次。而唯色在藏人文化網的博客點擊率已經達到lO萬次以上。這無論從哪個角度想，它的閱讀和傳播都超過了傳統的紙媒體！
還有我們藏族著名的作家、詩人如紮西達娃、色波、唯色、梅卓、白瑪娜珍、紮西才讓、東賽、達瓦（這兩位是海外藏族作家），歌星兼詩人德乾旺姆等，都來注冊交流。其中唯色、白瑪娜珍、東賽、德乾旺姆等在我們網站建有個人博客。還有國內外更多的藏族作者、漢族及其他民族的著名和不著名的詩人、作家、藝術家都來交流。可謂蔚為壯觀！對當代藏族文學繁榮、發展和傳播起到了其他紙媒不可取代的巨大作用！