更重要的是，文人的介入讓迎紫姑活動和活動中的紫姑發生了很大變化，活動本身多了文化意味，紫姑則變成了一個琴棋書畫無所不通的才女。書法家紫姑
先來看看作為書法家的紫姑。
政和二年，襄邑民因上元請紫姑神為戲。既書紙間，其字徑丈。或問之曰：“汝更能大書否?”即書曰：“請用連黏襄表二百幅，當為作一福字。”或曰：“紙易耳，安得許大筆也?”曰：“請用麻皮十斤縛作，令徑二尺許，墨漿以大器貯，備濡染也。”諸好事因集紙筆，就一富人麥場，鋪展聚觀。神至，書雲：“請一人係筆於項。”其人不覺身之騰踔，往來場間，須臾字成，端麗如顏書。複取小筆書紙角雲“持往宣德門賣錢五百貫”文。既而縣以妖捕群集之人，大府聞之，取就鞠治，訖無他狀，即具奏知。有旨令就後苑再書驗之。上皇為幸苑中臨視，乃書一“慶”字，與前書“福”字，大小相稱，字體亦同。上皇大奇之，因令於襄邑擇地建祠，歲祀之。(宋·何蘧：《春渚紀聞》卷四『中華書局，1983年1月第1版，64頁)
一丈大小的字已經很壯觀了，再用二百張一般的紙粘起來隻寫一個福字，難怪要用十斤麻皮捆成二尺多粗的筆來寫了。書寫的場麵也很壯觀：一個大戶人家的麥場上鋪一張碩大無朋的紙，紫姑的神靈附著在一個人身上，那人頓覺身輕如燕，頸項上係著那支如櫞之筆，在紙上騰挪跳躍，健步如飛，頃刻間字已寫成，字體清麗端莊，活脫脫一個顏真卿。感動得皇帝老兒也要給紫姑建一個祠堂，讓她有個安身之所來享受人間祭拜。能詩文的紫姑
蘇東坡“見到”的那位紫姑：“詩數十篇，敏捷立成，皆有妙思，雜以嘲笑。問神仙鬼佛變化之理，其答皆出於人意外。坐客撫掌，作《道調梁州》，神起舞中節，曲終再拜。”能言善辯，幽默詼諧，會寫詩，會作文，通玄理，知人情，懂禮數，能歌善舞，這樣的神仙當然得到人們的歡迎。還有更厲害的紫姑。
景祐中，太常博士王綸家因迎紫姑，有神降其閨女，自稱上帝後宮諸女，能文章，頗清麗，今謂之《女仙集》，行於世。其書有數體，甚有筆力，然皆非世間篆隸，其名有“藻箋篆”、“茁金篆”十餘名。綸與先君有舊，予與其子弟遊，親見其筆跡。其家亦時見其形，但自腰以上見之，乃好女子，其下常為雲氣所擁。善鼓箏，音調淒婉，聽者忘倦。嚐謂其女日：“能乘雲與我遊乎?”女子許之。乃自其庭中湧白雲如蒸，女子踐之，雲不能載。神日：“汝履下有穢土，可去履而登。”女子乃襪而登，如履繒絮，冉冉至屋，複下，日：“汝未可往，更期異日。”後女子嫁，其神乃不至，其家了無禍福，為之記傳者甚詳。此予目見者，粗誌於此。近歲迎紫姑仙者極多，大率多能文章歌詩，有極工者。餘屢見之，多自稱“蓬萊謫仙”。醫卜無所不能，棋與國手為敵。然其靈異顯著，無如王綸家者。(宋·沈括：《夢溪筆談》卷二十一，嶽麓書社，2002年9月新l版，154—155頁)
書有數體、皆非世間篆隸、乃好女子、善鼓箏、能乘雲、能文章歌詩、醫卜無所不能、棋與國手為敵……真不知道還有什麼是紫姑不能的。但這又是大科學家沈括的眼前景、身邊事，不由人不信——隻能說一句：“果然是神仙!”紫姑的作品
至於紫姑的文學作品，僅舉一二例。
科舉考試後，有士子請紫姑問考試得失，得詞一首：“淒涼天氣，淒涼院宇，淒涼時候。孤鴻叫斜月，寒燈伴殘漏。落盡梧桐秋影瘦，鑒古畫眉難就。重陽又近也，對黃花依舊。”詞既淒涼人必淒涼，此公當然名落孫山。
在水鄉紹興，有人以船為題請紫姑作詩，詩雲：“寒岩雪壓鬆枝折，斑斑剝盡青虯血。運斤巧匠斫削成，劍脊半開魚尾裂。五湖仙子多奇致，欲駕神舟探仙穴。碧雲不動曉山橫，數聲搖落江天月。”
紫姑也是有脾氣的。在杭州的一所學校裏，一幫學生迎紫姑，有人私議紫姑為鬼。紫姑大書一詩：“眼前青白誰知我，口裏雌黃一任君。縱使挾山可超海，也須覆雨更番雲。”學生再問功名，紫姑反唇相譏：“朝經暮史無間日，北履南鞭知幾年。踐履未能求實地，榮枯何必問青天。”