臣以羈旅之孤，蒙恩收錄，待罪東府，於今四年。方陛下有所變更之初，內外小大紛然，臣實任其罪戾，非賴至明辨察，臣宜誅斥久矣。在臣所當圖報，豈敢複有二心。街以今年以來，病疾浸加，不任勞劇，比嚐粗陳懇款，未蒙陛下矜從，故複黽勉至今，而所苦日甚一日。方陛下勵精眾治，事事皆欲盡理之時，乃以昏疲，久屍宰事。雖聖恩善貸，而罪釁日滋，至於不可複容，則終上累陛下知人之明，非特害臣私義而已，臣所以昧冒有今日之乞也。伏奉宣喻，未賜哀矜，旁皇屏營，不知所措。然臣所乞，固已深慮熟計而後敢言，與其廢職而致誅，則寧違命而獲譴。且大臣出入，以均勞逸，乃是祖宗成憲。蓋國論所屬，怨惡所歸，自昔久擅其事，鱒有不遭非黜。然則祖宗所以處大臣，不為無意也。臣備位亦已久矣，幸蒙全度，偶免譴訶。實望陛下深念祖宗所以處大臣，宜使臣粗獲安便。異時複賜驅策，臣愚不敢辭。
·《乞解機務劄子》
螻蟻微誠，屢煩天聽，每蒙訓答，未賜矜從，惶怖怔營，不知所措，臣今日奏對，近於日旰，不敢久留，以勤聖體，所以依違遂退，即非敢食其言。以道事君，誠為臣之素守，苟可強勉而免違忤之罪，臣亦何敢必其初心。實以疾病浸加，恐隳陛下所會職事，上累陛下知人之哲，下違臣不能則止之義，此所以旁遑迫切而不能自止也。且臣所乞，特冀暫均勞逸，非敢遂即田裏之安，切謂聖恩不難賜許。謹具劄子陳乞，伏望驛茲特垂開允。
·《乞解機務劄子》
臣伏奏聖恩，特降中使令臣入見供職。臣之懇誠略已昧冒，天聽高邈未蒙垂惻，輒複陳遄仰冀哀憐，伏念臣孤遠疵賤眾之所棄。陛下收召拔擢，排天下異議而付之以事，八年於此矣。方陛下興事造功之初，君臣未喻聖誌。臣當是時，誌存將順而不知高明疆禦之為可畏也。然聖慮遠大，非愚所及，任事以來，乘失多矣。區區夙夜之勞，曾未足以酬萬一之至恩。今乃以久擅寵利君疑，並興眾怨。總至罪惡之釁將無以免，而天又被之疾疢，使其意氣昏惰而體力衰疲，雖欲疆勉以從事，須臾拋所不能然。後敢幹天威乞解機務，竊以謂陛下天地父母，宜垂矜憐，論其無功則雖可誅，閔其有誌，則或宜宥，終始全度，使無後艱。而未蒙天茲顧哀，猶欲疆以重任，使臣黽勉尚能有補聖時，則雖滅身毀宗無所避憚。顧念終無來效而方以危辱上累朝廷。此臣所以不敢也。陛下明並日月，何所不燭，顧賜容光之地稍委照焉，則知臣之惓惓非敢苟忤恩指也。臣乞且於東府聽候朝旨。伏望陛下垂恩，早賜裁處，臣不任昧死幹祈激切之至。
·《乞解機務劄子》
臣昨日伏奉手招，所以慰撫備厚，非臣疵賤之所宜。蒙伏讀不任感激屏營之至。今日呂惠卿至，臣第具宣聖旨。臣雖糜軀隕首豈能上酬獎遇。臣自江南召遠護侍清光，竊觀天錫陛下聰明睿智，誠不難興堯舜之治。故不量才力之分，時事之宜，敢以不肖之身任天下怨誹，欲以奉承聖誌，自與聞政事以來，遂及期年，未能有所施為。而內外交構合為沮議專欲誣民以惑聖聽。流欲波蕩一至如此。陛下又若不能無惑，恐臣區區終不足以勝。而久妨眾邪之路，則或誣罔出於不意有甚於今日以累。陛下知之任使之明，故因疢疾輒求自放，陛下不以臣狂賜之幸戾，而屈至尊之意，反複誨喻臣，豈敢尚有固誌以煩？督現隻候開假即入謝，區區所懷冀得麵奏，臣無任感天荷聖激切屏營之至。謹具劄子奏知。