人在世間，要成就一件事情，可有多種途徑。條條大路通羅馬，如同作文章文無定法一般，各有各的路數。所謂良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，無非是說手段與目的看似南轅北轍，實際呢，苦盡甘來，世間的事原就是這樣玄妙。
《菜根譚》有語雲：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進往修行的砥石，若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。”
耳中有逆耳言，心中有不快事原是用來修研人品德行的，唯有不畏苦難，不辭艱辛，不避危急才可在險峰觀景，在貧薄處收獲。這樣說，對紈絝子弟是刁難，對機會主義者是苛刻，對意誌薄弱者是挑戰。但若真失去了這些個曆練的機會，耳中多奉承，眼前盡是稱心快意，一片和悅，連荊棘中過來人也會渾身綿軟無力的，最後就等著昏沉沉命歸西天。
我們說，順境是造化賜予的片刻休養時間，苦難才是真正的財富，雖然冷酷，但卻多情，會有效地阻止你在快活林裏自戕自害。
做人如此，推而廣之，做事亦未不可。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，前朝舊事不隻是過眼雲煙。其創業之初必經艱辛，亦懂得君輕民重，此時刻創業者以國是國事為重，言心由衷，事必躬親，顧不得言語偏激還是中平，行為過度還是得體。統治者也深知建功立業之難，不能算計到臣下言行的平和還是乖張，而江山一旦到手，則驕奢之風漸長，繁文縟節日增，耳中喜入溢美之詞，眼中喜映吉祥瑞事。腐敗生成，惡氣四溢，滅亡之勢終不可挽回，“其興也渤焉，其亡也忽焉”。
不是說人可作鏡，史可當鑒嗎？人要學會從艱難處起步，於苦難中奮起，國家與民族則更要在風雨飄搖中把定航向。除此，尚要永遠銘記“千夫之諾諾，不如一夫之諤諤”。