第15章 鄧鐵濤養生二十一法 (14)(1 / 3)

我覺得對於養心,“恕”字非常重要。生活在當今社會,我們總需要處理各種人際關係。選擇不同的尺度便會產生不同的效果。寬容待人是人生的一種美德,也是處理和改善人際關係的潤滑劑。寬恕不僅要求推己及人,更要“嚴於責己,薄於責人”。這是一種高尚的美德,寬容不僅能使人心寬體泰,氣血調和,而且對於群體的團結、社會的和諧也是很有意義的。寬容要求人們善於諒解,放下考究利害得失之心。氣量狹小,難以容物,對人疑忌,會使神氣錯亂,受傷害的是自己的心與身。

烈士暮年,壯心不已

進取心是健康長壽的活化劑,是一種良好的心態。有進取心的人對事物充滿興趣,對生活充滿情趣,對知識學而不厭,對老有所為樂而不疲,使老年生活豐富多彩。

當心少時,人即不老。要學習曹孟德讚頌的“老驥伏櫪,誌在千裏,烈士暮年,壯心不已”,向老有所為、老有所學、老有所樂者看齊。

這樣的例子非常多,單在中醫史上便可以隨便舉出許多例子。孫思邈百歲高齡依舊揮毫寫下《千金翼方》;李時珍後半輩子為了一部《本草綱目》而耗盡心血,惠濟後世多少人;我校的劉仕昌老則在2003年仍以89歲高齡親臨非典第一線,以溫病學說再證中醫藥之確切療效。

2005年7月,國家科技部聘我為國家“973”計劃首席科學家,擔任“中醫基礎理論整理與創新研究”項目主持人,當接到通知後,我豪不猶豫就承擔了任務。

“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”我覺得養生是為了讓自己活得更健康長壽,壽而康的真正目的是希望自己能更好地實現自己的人生價值。

唐代孫思邈是我國古代有名的大醫藥學家和養生家,他在中醫養生方麵頗有研究。現摘錄其《孫真人養生謠》,從中我們可以看出他的某些養生觀念,如調攝精神、防止夜醉、養生鍛煉、修行養性等,這些認識對於指導我們今天的養生仍有著很重要的意義:

怒盛偏傷身,思多太傷神;神疲心易役,氣弱病相侵。

勿使悲觀極,當令飲食均;再三防夜醉,第一戒晨嗔。

夜靜鳴雲鼓,晨興漱玉津;妖邪難犯己,精氣自全身。

若要無百病,常須節五辛。安神當悅樂,惜氣保和純。

壽夭休論命,修行本在人。若能遵此理,平地可朝真。

最後,有一首《寬心謠》說得很好,摘錄如下,與讀者共勉:

日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;

遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;

每月領取退休金,多也喜歡,少也喜歡;

少葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜;

新舊衣服不挑揀,好也禦寒,醜也禦寒;

常與知己聊聊天,古也談談,今也談談;

全家老少互慰勉,貧也相安,富也相安;

內孫外孫同樣看,兒也心歡,女也心歡;

早晚操勞勤鍛煉,忙也樂觀,閑也樂觀;

心寬體健養天年,不是神仙,勝似神仙。

如何做到身心和諧

我的養生以達到“身心和諧”為基本目標。這是因為當人體處於身心和諧的狀態時,身體各項生理機能都處於較佳的狀態,最有利於防病保健和延緩衰老。

世界衛生組織(WHO)對健康提出的新概念是:“健康不僅僅是不生病,而且在身體上、心理上和社會適應上都處於完好狀態。”也就是說身心和諧才是真正的健康。

身心和諧是指一個人的身體、心態、精神、情緒都處在一種比較健康協調的狀態。人體處於身心和諧的狀態時,有助於保持心境的愉悅,使氣血暢達,各器官功能旺盛,免疫力增強,從而有利於防病保健和延年益壽。

雖然身體和精神兩方麵的調養都很重要,但對於養生保健而言,我覺得首先是調養精神,然後才是保養身體。

古人告誡我們“精神內守,病安從來”、“正氣存內,邪不可幹”,強調的是精神因素對於養生保健的重要性。一個人如果擁有很好的精神狀態和樂觀向上的心態,即使疾病纏身,也會因為機體所具備的良好的修複和調節能力而容易痊愈;相反,如果一個人每天的心理狀態都很糟糕,對自己的生存狀態很不滿意,牢騷滿腹,即使原本身體條件很好,在這種惡劣的心境影響下,也很容易罹患多種疾患。

一個人生存在這個社會中,總會遇到各種變化,需要麵對各種問題和挑戰,我們需要學習正確處理這些問題的能力和方法,盡力讓自己保持在最佳的心理狀態,才能達到氣血暢達、陰陽協調,從而有利於健康長壽。