怎能確定別人會對自己童年所發生的事情感到興趣呢？有個法子，多年之後，如果某件事情依舊鮮明地印在自己的腦海中，呼之即出，那幾乎便可保證會令聽眾感興趣了。
（2）個人欲求出人頭地的奮鬥——這是洋溢著人情味的經曆。例如，重敘自己早期為求發跡所做的努力，也能吸引聽眾的注意。你是如何把自己的企業經營得從小到大、日趨強大的？是什麼樣錯綜複雜的各種情況造就了你的事業？告訴聽眾，在這競爭激烈的世界中，為了創建事業，你曾遭遇的挫折，你的希望以及你的成功。活生生地描繪一個人的奮鬥過程，這是很好的演講題材。
（3）嗜好及娛樂——由於這方麵的題目依各人所好而定，因此也是能引發注意的題材。說一件純因自己喜歡才去做的事，是不可能會出差錯的；你對某一特別的嗜好發自內心的熱誠，能使你把這個題目清楚生動地交代給聽眾。
（4）特殊的知識領域——多年在相同的領域裏工作，已使你成為這一行的專家。假使依多年的經驗或研究來討論有關自己工作或職業方麵的事情，也可以保證獲得聽眾的注意與尊敬。
（5）不尋常的經曆——曾見過大人物嗎？自己是如何成功的？一生中可曾經曆過精神頹喪的危機？這些經驗都可以成為最佳的演講資料。
（6）信仰與信念——或許你曾花費許多時間和努力，去思考今日世界所麵臨的重大情勢及自己應持的態度，倘使你曾花上許多時問，傾力研究一些重大的問題，自然很有理由可以談論它們。隻是這樣做時，一定要舉例說明自己的信念。多講一些動聽的故事，聽眾可不愛聽陳詞濫調滿篇的講演。對某項題材，如果自己所知不比聽眾多多少，還是不講為妙。可是，反過來說，如果投入多年的時間研究某項題材，那毫無疑問，這是該你說的題目，絕對要用它。
具有誠意
並非所有你我有資格談的題目都一定會激起人們的興趣。判斷一下，你以為合適的題目，是否適合當眾討論？假設有人站起來直言反對你的觀點，你是否會信心十足、熱烈激昂地為自己辯護？如果你會，你的題目就選對了。你對自己演講的題材具有虔誠的心意和滿腔的熱情，這是很重要的。
福勝·J·辛主教，是美國最具震撼力的演說家。他在《此生不虛》一書裏寫道：
我被選出，參加學院裏的辯論隊。在聖瑪麗亞學院辯論的前一晚，我們的辯論教授把我喊到辦公室裏去責罵。
“你真是飯桶！本院有史以來還沒有一個演說者比你更差勁！”
我想替自己辯解：“我既然是這樣的飯桶，幹嗎還挑我參加辯論隊？”
“因為，”他答道，“你會思想，而不是你會講。到那個角落裏去，從講辭中抽出一段把它講出來。”我把這段話反反複複地說了一個鍾頭，最後，他說：“看出其中的錯誤了吧？”“沒有。”於是再來一個半鍾頭，兩個半鍾頭了。最後，我精疲力竭。他說：“還看不出錯在哪裏嗎？”
過了這兩個半鍾頭，我懂了。我說：“看出來了，我沒有誠意。我根本心不在焉，我說得不像真情真意。”
就這樣，辛主教學得了永生不忘的一課：把自己融入講演中。從此，他開始使自己對自己的題材熱心起來。直到這時，博學的教授才說：“現在你可以講了！”
內容具體
讓別人感興趣的不是概念而是事實。隻有說話擁有具體而且明確習慣的人（不管他的正式教育程度如何），才能具備吸引別人興趣的能力。
這項原則太重要了。為此我們將使用幾個例子來說明這個問題，以期把它深深地刻印在大家的腦海中。
例如，我們可以說：“某人小時候，既倔強又頑皮”；但如果我們說：“他的教師經常打他手心，而且有時候在一個上午打上十五次之多。”這樣是不是更有趣，更好？
“既倔強又頑皮”這樣的字眼很難吸引人們的注意力。但如果說打了多少下，聽起來豈不是得體得多？
曆史書上說，孟子有“窮苦但誠實的父母”。演講時則可以說：“孟子的母親買不起頭巾，因此，下雪時她必須用麻袋布把頭發包起來，保持幹燥和暖和。”但是，盡管她如此貧窮，她從未中斷對孟子的教育，也不曾把生病的豬拿來出售。這種說法已經顯示他的父母“窮苦但誠實”。不是嗎？這豈不是比說“窮苦但誠實”來得有趣嗎？