艾貝保·熱合曼
一個來自邊遠省份的維吾爾族青年，因為求學千裏迢迢地來到了孔子的故裏——曲阜。
在人們的意識中，很難將一個維吾爾同胞與孔子故裏曲阜聯係在一起。可我不僅諳熟曲阜的蒼鬆古柏、亭台樓榭，而且對它懷有一種特殊的情感，每每念及於此，不由思緒萬千、心存感慨。
25年前，我作為一名莘莘學子在這裏寒窗苦讀；25年後我兩鬢霜雪，又來此故地重遊。
曲阜，史稱東方聖城。當時的我，一個來自邊遠省份的維吾爾族青年，因為求學千裏迢迢地來到了孔子的故裏——曲阜。當我真實置身於孔子故裏時，就被一種濃鬱的尊孔氛圍所籠罩，從講台上的白發教授，到曲阜城的少小孩童，隻要提及孔子，景仰之情溢於言表，皆是動情、自豪。“萬世師表，千古奉祀！”不管是誰，到最後都會如此評價，足見孔子在人們心目中有著多麼崇高的位置。
按慣例，每到一個新地方，一般都要去名勝故地，在曲阜，首選就是“三孔”——孔府、孔廟、孔陵。事也湊巧，第一次去孔府正趕上我校一位老師帶著學生正在那裏進行實地教學。那位老師頭發有些稀疏、帶著明顯的當地口音，他娓娓動聽、如數家珍的精彩講解，讓我久旱逢甘雨、他鄉遇知己一般地迷上了孔子，忘記了自我。我從來沒見過這麼有學問的老師，一不拿講稿，二不看參考書，仿佛就是古代過來的人，對曆史爛熟於心，對孔子透徹到底。說到一個典故，好像是他的親身經曆，每一個細節都記得清清楚楚、真真切切，甚至連當時刮沒刮風、下沒下雨，誰戴什麼帽子、誰穿什麼鞋子都描述得真真切切。更讓我驚奇的是，不管走到哪一個石碑跟前，無論碑大碑小，字多字少，他根本不看碑文，皆能出口成章，一字不落。而且在講解的同時，他始終宣揚自己的一些獨到見解。他認為：傳統文化的核心是傳統思想，傳統思想的核心是儒家思想……
後來一打聽才知道這位老師就是大名鼎鼎的駱教授，專事研究孔子。以後隻要學院有他的講座，我都會積極參加，認真聽講。“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”，仁愛、仁德這個儒家思想的核心深深地打動了我，也最終直接影響到我後來的進步和發展。如果說我今天家庭和睦、事業有成，和儒家文化思想的教育不無關係。
曲阜因孕育出一代聖人而獨享盛譽，曆2000年之久而不衰；曲阜師範學院由曲阜而得名，自然光芒四射、靈氣橫溢。它50年來秉承“學而不厭，誨人不倦”的古訓，以紮實的文化功底、以培養高尚品德的宗旨和從先師那裏學來的“不降其誌，不辱其身”的精神，造就了數以萬計的棟梁之才。
正是因為聖人遺風猶存，這裏學風嚴謹。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。意思是說光學習而不思考就會迷茫，光思考而不學習就會懈怠。所以，我們這些學子們像海綿吸水一樣，把學習和思考當作人生最大的樂趣，如饑似渴、鍥而不舍。課堂上，每個同學始終是一副專注的神情；寢室裏，為了一個問題，彼此可以一直爭論到熄燈。即便是在餐廳排隊打飯的間隙，很多同學也不忘翻開手中的一本書，口中念念有詞。
說到爭論，對我們來說是家常便飯。因為是在孔子故裏，爭論的焦點大都圍繞儒家文化展開。在教室相對平和一些，而回到宿舍就異常激烈。尤其是在儒的解釋上，那更是針鋒相對、互不相讓。其中以外號“老學究”和“孔子通”的爭論最有意思。老學究認為儒學分“君子儒”和“小人儒”，要當就當君子儒，千萬不能當小人儒，因為君子儒可以成就大業，而小人儒地位低下、目光短淺。“孔子通”反駁說：“沒有小，哪來大？孔子當年首開私學，對弟子不問出身貴賤敏鈍，均予施教，所以才有今天讓萬代景仰的輝煌大業。你呀，真正是‘朽木不可雕也’……”這樣的唇槍舌劍經常引來觀戰者的一片笑聲。