水族眾生捧著老祖的真言密諦，飛的飛，躍的躍，鼓的鼓，舞的舞，上的上，下的下，遠的遠，近的近，一擁而退。老祖又飛身而起，隻見那羽蟲、毛蟲兩族隊裏，大千眾生兩班跪著，兩班兒齊聲叫道：“佛爺爺且來，且來！”老祖到底是個慈悲方寸，看見兩班的眾生恁的跳叫，分明是勒馬登程，隻得又投鞭轉棹，又微微笑一笑道：“怎麼叫且來且來？無去亦無來。”兩班大千眾生齊聲叫道：“水族已受真言密諦，願普度眾生，免沉苦海。”老祖抬頭一看，隻見羽蟲隊裏，鳳、鸞、鵷、鷺、雕、鶚、鶤、鵬、鷹、鸇、鳧、鶴、雞、鶩、燕、鶯、鴻、鵠、鵝、鸛，以及鶿鵜、鷲鸕、鉤輈、邕鳥渠鳥、粟鳥晉鳥、虞鳥、意鳥而鳥之輩，文翎采羽，青質朱衣，濯濯冥冥，分行逐隊。又隻見毛蟲隊裏，麟、驥、虎、貔、豹、螭、彪、犢、兕、象、雉、夔、猩、麂、蜚、貝鳥、貉、貘、猿、猱、馬、牛、犬、豕，以及雄虺、騶狳、合窳、蟲居蟲諸、蟲多蚗、胊月忍、蟲尹蟲鹹之朋，玉瓜金麟，霜蹄鉤距，綏綏皬皬，作對成雙。老祖道：“善哉，善哉！爾眾生作甚麼因果？”眾生齊聲叫道：“願受真言超度，願從正果菩提。”老祖道：“善哉，善哉！無修無證，無礙無說，無眾生可度，無菩提可人。”於是對眾生而說偈曰：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
羽蟲、毛蟲兩班眾生捧著老祖的真言密諦，騰的騰，驤的驤，馳的馳，逐的逐，嘯的嘯，叫的叫，啼的啼，吟的吟，一擁而退。
老祖也自一躍而起，渾身上毫光萬道，直逼鬥牛，一邊吩咐摩訶薩、迦摩阿各自投胎住世；一邊駕風車，張開煙幕。隻見補陀山上天香馥鬱，草木爭妍，鳥雀環繞，大眾皈依。惠岸口口叫著：“佛爺爺！”善才口口叫著：“佛爺爺！”龍女口口叫著：“佛爺爺！”諸徒眾口口叫著：“佛爺爺！”鸚哥兒也口口叫著：“佛爺爺！”就是淨瓶兒也口口叫著：“佛爺爺！”老祖是一個不停，直恁去矣。惠岸聽知老祖臨行吩咐那二位尊者，叫了幾聲：“摩阿，摩阿。”老祖去了。他倒笑上了幾聲，說道：“俺前日初見之時，隻說是徒弟摩阿薩，原來今日臨別之際，師父也摩阿薩。”隻見菩薩送了老祖，領了惠岸及各徒眾，歸真複命不提。
且說老祖辭了補陀山，別了菩薩，駕起雲車，張開煙幕，呼吸之頃，早已過了錢塘江上，進了杭州城裏。老祖起眼視之，果然好一個福地，十分美麗，東土無雙。有一曲《望海潮》詞為證。詞曰：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊山獻清嘉。有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
須臾之間，步出湧金門外金員外的宅上借觀一番。這宅上雖則是個民居，卻不是小可的：占斷人間福，分來海上奇。後麵枕著一個鳳凰山，山勢若鳳凰欲飛之狀，故取此名。有詩為證，詩曰：
滄海桑田事渺茫，行逢遺老色荒涼。
為言故國遊麋鹿，漫指空山號鳳凰。
春盡綠莎迷輦道，雨多蒼薺上宮牆。
遙知汴水東流畔，更有平蕪與夕陽。
又詩曰：
荒山欲逐鳳凰騫，誰構浮圖壓寢園？
土厚尚封南渡骨，月明不照北歸魂。
海門有路雙龍去，沙漵無潮萬馬屯。
莫向秋風重惆悵，梵王宮殿易黃昏。