在本書中，我將從以下幾個方麵對李漁戲劇美學的主要成就進行評述：《李漁論戲劇真實》，主要分析李漁“寫人情物理”的主張與我們今天要求戲劇真實地描寫生活的現實主義原則是基本一致的，並且論述李漁這一思想的複雜性；論述李漁基本上讚成從“事”（即現實生活）出發進行創作；論述李漁關於藝術真實、典型化的思想。《李漁論戲劇的審美特性》，著重論述李漁對戲劇的形象性、特別是舞台性特點的認識；李漁對戲劇審美作用規律性的掌握；李漁關於整體美的思想；李漁對於戲劇創作中主觀條件的考察。這兩篇，側重於戲劇的本質和特性問題，是以前研究李漁的文章中沒有論述或很少論述的。《李漁論戲劇結構》和《李漁論戲劇語言》，是前人研究得較多的題目。我在論述的時候，總的企圖是想將李漁這方麵的思想與西方的一些美學家，如亞裏斯多德、萊辛、狄德羅等人的思想相對照，以見出李漁的見解的精辟。這兩篇側重於戲劇的表現方法問題。《李漁論戲劇導演》，專門談李漁關於舞台藝術的理論。李漁對我國古典戲劇導演學的建立，是作出了重要貢獻的。此外，在《結語》中，還要對李漁為什麼能夠取得許多成就的原因和條件進行探索，著重論述李漁的戲劇美學是曆史的產物。通過上述幾個方麵的介紹，我希望能夠使讀者對李漁戲劇美學的基本麵貌有一個大致的了解。
現在，就請讀者和我一起來開始考察李漁戲劇美學的這次旅行吧。