根據我村發展和實際需要，大膽引進各類人才，充實到各個方麵，發揮各自特長，為經濟發展注入新的活力。
由於我們堅定不移地、全麵、多層次地抓教育，不但提高了村民的整體文化素質，而且為經濟持續穩定發展提供了強有力的智力保證，塑造了一代新人，為21世紀兩個文明建設奠定了人才基礎。背景資料（三）大連市金州區後石村後石村位於大連市西北40公裏渤海之濱的金州灣畔。全村1023人，有大田2300畝，果樹2799畝，養蝦場1600畝，海岸線6公裏，養殖灘塗2500畝。村實業總公司有集體企業26家，外商獨資、合資企業12家。與1978年相比，1999年社會總產值增長862倍，利稅增長274倍，實現6025萬元；外貿出口額增長1600倍，實現39228萬元；人均收入增長41倍多，達到6889元。
陳玉圭（大連市金州區後石村黨委書記）：
在我們建設現代化新村的實踐中，我有一條深刻體會：精神文明建設和思想政治教育，是建設現代化新農村的一個硬件。道理很簡單，農村的現代化，要靠具有現代化綜合素質的人去建設。人們建設現代化新農村積極性和創造性的驅動器，是精神與思想。而精神與思想這一驅動器功能的發揮，靠的就是教育。況且，人的現代化（現代綜合素質的具備）本身，是農村現代化的一個重要標誌。這一重要標誌，也正是靠思想政治教育來確立的。
農村的思想政治教育，換句話說就是農民教育，首要的是實在。這就要求我們必須遵循小平同誌的指示，抓精神文明建設，要從具體事件抓起。從具體事件抓起，就是要抓住教育的針對性，就是要有什麼問題，搞什麼教育，不能搞脫離實際的空對空。這是我們黨的實事求是思想路線在思想政治工作領域的貫徹和運用。所以，我們突出的第一抓，叫做抓求實。
後石村20多年實踐表明，求實抓教育，教育的內容實在，教育的效果實在。改革開放之初，我們從實行計件工分中少數村民投機取巧鑽空子，導致人與人之間的關係緊張的事件抓起，深人持久地開展以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的主人翁教育，激發起愛國就得愛社會主義，愛社會主義就得愛集體經濟的勞動熱情，加上我們變計件工分為小段包工，調動了廣大勞動者的積極性，使脫貧步伐大大加快。20世紀80年代伊始，我們從一個年輕媳婦幾次把婆婆罵到大街上的事件抓起，進行敬老養老教育，開展好婆婆、好媳婦、好媽媽、好妯娌、好鄰居的評選活動，弘揚了中華民族的傳統美德，形成了敬老養老和團結友愛的風氣。1983年冬，我們村裏決定用冬閑的時間修攔海大壩，建金州第一個大蝦養殖場，部分勞動者怯陣、退縮，我們從這件事抓起，進行艱苦奮鬥的教育，呼喚起衝天幹勁和堅強意誌，苦幹兩個冬春，立起了海上長城，修建了1000多畝養蝦場，當年就獲純利42萬元。這兩項教育的思想成果，延伸到村裏開發利用本地資源的3年奮鬥上，實現了後石村經濟發展史上第一次跳躍式增長，後石人越過了溫飽階段，告別了貧困生活。時間推進至1985年，我們從圍繞本地資源上的幾個小企業，大都由紅火滑向冷清、倒閉，部分村民對農村興工求發展失去信心，從發出老實巴交的農民，命該老老實實務農感歎的事件抓起，進行產業結構單一必窮和無工不富的教育，達成了調整產業結構的共識，樹立起大幹發展的信心，5年跳出資源圈子，新建7家產業，總產值接近半個億，人均收入達到2198元，後石成為省報載文宣傳的名副其實的小康村。
從具體事件出發確定教育內容之後，就需要創建一個有效的承載教育內容的活動形式，這就是我們突出的第二抓——抓載體。後石的思想政治教育載體，是在引發我們抓主人翁教育的具體事件之後創建的。那個具體事件，是我們一段時間隻重視抓經濟，忽視放棄思想教育所造成的一個惡果。我們一手抓經濟、一手抓教育後，經濟建設和思想建設出現蓬勃向上的好勢頭。由此聯想到十一屆三中全會前，我們在改造人的思想，鑄造人的靈魂上，動了不少心思，費了不少力氣，後石人卻照樣受窮。正反實踐，使我們感悟出一個深刻的道理：光抓精神文明，窮；光抓物質文明，必然導致亂。窮和亂，都不是社會主義。隻有兩手都硬，才能治窮為富，治亂為安，才是有中國特色的社會主義。1981年冬，我們領導班子就形成了正式決議，並提交到群眾代表大會討論通過，係統地開展一條龍教育，我們把它叫做：迎接好生的，培育好小的，引導好少的，教育好大的，照顧好殘的，敬養好老的，安置好死的。從那時起，我們把從具體事件抓起形成的各種教育內容，通過一條龍教育中七個部分的教育運作，去實施，去兌現。從而形成農村的全員教育和人生的全程教育，確保了教育內容的落實。