【校】
（一）“某在”之前嶺西五家本有“卸事補缺，當在何日？”八字。
上某公書
某自仲春下旬歸裏，本擬居家讀禮，屏除外緣。乃因粵省近日盜風甚熾，湖南新寧逸匪竄入邊境，遊魂轉徙，去會城僅六七十裏間。省垣士民，向不知兵，一聞戒嚴，頓生驚怖。城中五方雜處，奸匪尤易潛蹤。在省紳耆僉議舉行團練，捍衛裏閭。本邑紳宦無多，不得已亦以墨衰從事，實因官兵調發且盡，故為此以壯省垣聲勢耳。見在諸君並力會剿，計不難盡數殲除。所慮者，此賊向由山徑下出剽掠。我兵居平原曠野，則無由見敵；逾山越嶺，彼得用其所長，亟肄罷我，多方誤我，難於取勝。尤可慮者，外府州縣土匪結黨，屢數千人，白晝公行劫掠村市，壯健為之裹脅，老弱盡於死徙，號哭載道，雞犬一空。春耕之時，牛種無存；比及賊退，欲耕不得，勢將束手就斃。此等情形，大約桂林、平樂、潯洲、柳州、思恩、南寧所屬州縣，在在有之。地方大吏，苦於兵力有限，經費無多，顧此失彼，倉皇無措。偶念粵西今日情事，如人滿身瘡毒，膿血所至，隨即潰爛，非得良藥重劑，內扶元氣、外拔毒根，則因循敷衍，斷難痊愈，終必有潰敗不可收之一日。現在封疆大吏存心仁厚，揣度賊勢，控製亦頗周詳，但苦經費別無籌措，複因目前無陷城失守之事，不得以請調大兵為辭，糜費太多，又將懲往事以為戒。此間土匪，情甚詭譎，明知攻陷城池，必為王師所不宥，故所遇皆擄掠鄉井，草芥無餘，複不甚與官兵對敵，以得逞其來往橫行之計。其實慘毒之形，蔓延之害，倍有深於陷城失守者。大吏晝夜籌畫，兵多則餉絀，分守則力單。始欲節費而少出師，則力不足以相禦；繼因添兵而多糜餉，則費已不可勝言。且食不足以給兵則兵怨，兵不足以衛民則民怨。又，匪徒滋事以來，從未大經懲創。草莽之間，狡焉思逞者，即無事之區亦將乘間竊發。聞諸父老之言，桑梓之隱憂未知何日已也。某自憾弱劣書生，不能荷戈從戎；複愧家無寸田，不克毀之以紓國難。惟歸來見聞所及，實有萬分危迫之形，用敢縷悉上陳。儻荷明公垂念偏隅，神功及物，於以上讚廟謨、下裨疆務，則相幫之幸，豈有窮哉！
上李石梧宮保書
月日，某頓首上書宮太保閣下：自旌麾出省，未獲以一緘上候興居，每於伯韓前輩書中，輒辱注念。性既疏懶，又無深謀至計可以益聰聽、備采擇，是以不敢有所陳於左右，非敢置明教於度外也。昨讀致韓翁書，尤複諄諄致意，私心惴恐，不知所雲。以為明公如是其愛之深、期之厚，而終秘不肯竭其愚，是失可以言之時，而終負盛德也。方今事勢，以籌餉為急。藩庫空虛，非複尋常可比。省垣百姓，多聞習事，即地方官極意安撫，而此等情形久在目中，人心惶惶，如失所恃。又甚可慮者，各路兵勇，率多凶頑獷悍，平時按名給予口糧，尚有睊睊狼顧者；一旦廩給不繼，則狂呼瓦解，何以禦之？計今庫項，已不能支旬日，而此外又無克期可待之款。捐項日無起色，即有亦非目前可待，萬一因此潰決，則執其咎者豈獨專司儲運之一人耶？伏惟明公以忠勤體國，每事必籌萬全。及今無所措手之時，不得不權宜一通其變。昨聞截留黔餉十餘萬，此今日所萬不得不然。況將來歸款於黔省兵食，仍屬無礙；而移彼注此，外可以彌非常之變，內可以安士庶之心。入告後，函致製軍，諒中外更無異議。伏願明公奮然獨斷，究觀事勢成敗，則合省兵民必蒙再生之福。明公以寒素儒生蒙兩朝知遇，身為大帥，疆事安危，定在呼吸，必不肯拘泥形跡，坐失機會，而貽將來之戚也。某迂儒小生，何知至計？然博稽眾論，方今切時要務，於此蓋莫之或先。明公儻納用其愚，而又諒其心之無他，則隨有見聞，不敢不竭知畢慮以報也。又外間輿論，頗謂使節宜駐近潯州，使諸帥得所稟承，而調和自易。計伯韓侍禦至此，必能為執事言。又賀縣陣亡之署都司郭為標，平時極得眾心，臨陣捐軀，亦不草草。平樂人言之，多流涕者，此於例應得賜恤，如明公使之從優而速，亦激揚士心、召號忠義之一助也。恃愛放言，誠惶且恐，惟明公采擇其要，而無取之於形跡。春雨寒暖不時，惟善自珍攝，以益鈞重。不宣。
複唐子實書
子實四兄足下：圍城中屢接惠書，極知尊人暨賢昆仲捍衛之勞，中有不待書而始悉者，則於平日固已信之也。使吾鄉團練皆得如君輩者為之，足製逆賊有餘，事固難盡如吾意耳。嗣有四鄉聯團之議，曾泐數行奉達，倉猝中詞不逮意，複承足下惠書反複議論，深惟其事之不易而究極乎？所以集事及古者用兵之法，高識遠見，匡我未逮。雖至愚不敏，敢不敬佩！然某竊維今日之團練與用兵之道不同。兵者，朝廷有糧餉以給之，而專為民衛者也。團練皆鄉民自食其力，一旦臨敵，責之以必死，而要之以不逃，此非平日以恩信結之、臨事以忠義激之，雖頗、牧為將猶未可也，豈鄉大夫德化所能及耶？必如君家父子兄弟，督一團之眾，以身先率，誰敢不從？然使四鄉皆於此，亦未可矣。又各鄉所謂團總者，雖名位卑甚，實皆吾輩等夷。或其齒有與吾父行者，如此而罰之，其任受耶？雖公議無所逃，不過使之避位而止。而暗中主謀唆使，力足以壞吾之事，吾又可以扼其吭而製其命耶？環顧目前，孰有助吾聲勢者，以孤立之身而犯鄉黨不韙之名？雖至愚所不肯為，力亦不能為也。至團長、團丁見賊逃者，遂將論以軍律，此於情理勢皆有所不能，又不在紳士之無權也。今之軍營賞罰何如者，果能賞功罰罪，則此賊何足辦，安恃區區之團練為？否則，獨不畏此刁滑詭詐、幸功避事之徒有以議其後而撓吾法耶？足下每欲吾罰不公正之團長一二人，請試思之，將何以為罰？如罰之而不行，誰為吾助而使之終致吾罰也？嗟嗟子實，天下事固未易言。士生三代後，即使乘時得誌，其能不委曲遷就而欲徑行其意以求事之有成者亦寡矣！況吾人欲有所為於鄉黨之間耶？雖有不得誌，不當以枉道論。此非好為苟且之說以自便也。至於凡事須求實濟，此更不待言。足下亦知某於平日非好為虛飾者，乃今不能不以此相責望，顧此間亦籌之熟矣。苟欲從實，則必如尊諭籌經費、製軍器。自軍興以來，朝廷竭天下之餉（一）以供轉運，贍兵勇之不遑，又安所有餘以贍吾鄉兵？且鄉兵誠無望朝廷養畜之理，則仍不能不責於四鄉之捐助。瘠苦慳嗇之區，所得幾何？竭其力，僅足以製器械耳。有器械而不練，與徒手同。至於練，則費不可勝言矣。足下能以其鄉先之而期事之可必集耶？苟不能如此，則所謂明訓練、習坐作、備糗糧、築關隘者，今皆不敢遽言。某於古人兵書非竟不寓目，即宋元以下言鄉兵者不下數十家，間亦瀏覽一再，非有所遺忘而置之不議也。謂議之而不行，則空言不如其已也。足下乃謂有章程與無章程同前之章程，誠為未盡然，篇末已言之矣。今所定，有加詳者，而於此仍未敢切實道及。事有甚難而行之有序。省中總攬全局，與一鄉一團之事不同，如使稍有隔閡，則令不行，人不信，且又蹈虛而無實之咎也。比歲以來，吾省之為團練者數十州縣，得力者未易一二數。其所為章程，吾皆得而讀之，俱無新奇可喜、高遠難行之論。今采錄分為若幹條，足下觀之，其以為然耶？否耶？盡耶？猶有未盡耶？有見及者，無嫌增損一二；其不能通行四鄉者，則不妨存為貴鄉科條。要使人易知易從，而仍不忘乎每事踏實之意而已。曰然，則如今日之所為，敢信其有效乎？曰烏乎，敢知其無效，何如不為？知其難，為何以不去？曰勢有不得已也。朝廷之事，可以去就爭；鄉黨之事，不可以去就爭。某自任事以來，人之以此相屬者，未嚐不汗發色變。與鄉人當道談者，吾皆俯首斂氣出之，無幾微自得之容，誠萬有不得已也。今日之事，將因一鄉而累及一邑，因一邑而累及一省，此非有人維持調護之，則外郡枕戈被甲之士抑鬱不揚。某在局中，自信所補非無毫發，而名聞所失，幾若丘山。此巧於自謀者所不肯為。而姑隱忍以就此者，家國之義不容徑去。盡吾一日之心，以求一日之效而已。見今餘盜潛匿，土匪橫滋。壯勇之散遣無歸者，所在剽掠，即逆匪不來，而可慮者甚眾。及今整飭，足以消患未然，抑所謂不得已而思其次也。足下如以為然，願勉之，毋急。
【校】
（一）“之餉”後嶺西五家本有“不足”二字。
致唐子實書
子實足下：連日公私叢碎，未及走候興居。昨承見諭諄諄，並致城鄉諸君再三挽留之意。某非忍恝，然於父母之邦也如肯恝然者，何俟今日，且亦何必自鳴孤憤，而結怨於地方大吏如前者之為（一）耶？蓋於去年即知事勢必至於此，誠不忍聽其潰決，故及可以補救之一日而亟言之。今於大局仍無所益，即留此終歸罔濟，不過以身殉眾人而已。使某果能籌萬全之策，於地方有所利賴，即鞠躬盡瘁，所不敢辭。足下試思，吾於今日其能建一策而必人之見用否也？剿賊莫重於兵餉，方今時勢，從何籌畫？當事者果能用吾言，何至今日而留吾身？苟不能用吾言而留吾身，亦有何益？然使能留吾身而聽吾言，即今日亦未嚐無萬一之益也，但不卜能聽否耳。彼直是屈於公論，未必能有心相下。外間議論，謂某宜先屈節俯從者，此其人誠不知世間有廉恥事。使某果如此，亦複何足為重！此隻可為吾子實言之，他人蓋未能悉其一二也。四鄉團練，較前稍有振作，然使其一律完整，亦非易易。共事者或時以偏徇壞公義，又不願人（二）規其過失。仆之直道恐不能行於鄉，此尤可為寒心而短氣者也。承諸君相愛甚厚，然不可無以處仆。公呈斷，宜緩商，因仆處嫌疑之地，將有人疑為指使者，此大不可也。
【校】
（一）“之為”嶺西五家本作“為之”。
（二）“人”後嶺西五家本有一“之”字。
致唐子實
子實四兄足下：去冬潘仆旋裏，曾奉一書，計早得達。伏惟裏居賢勞，南鄉諸盜清厘有緒，足見賢者處世與人不同（一）也。某在長沙，聞漢陽警耗。遷延月餘，二月始開帆，曆涉湖江。三月十一日，抵襄陽，宿其城中。襄樊前月曾有戒心，因賊竄德安，總督退保隨州；賊竄隨州，總督退保棗陽。棗陽去樊一日程耳，紳民慮大府為賊褻視，懇襄守詣營，力為勸阻。總督不至，賊亦不來，而飾詞入告者，乃以回顧根本為借口矣。見今陝兵三千，及僧邸派發之數，陸續可到。賊之北竄，殆無足慮。而南出於楚，亦大可憂。京口大營時時有乏糧之患，且隻能專顧水路。湖南兵餉支絀，必將撤防堵兩粵之大半以赴下遊，複難保上遊能否無事。久未接家信，不知吾省暨東省是何情狀也。私心計之，吾鄉以相忍為國，即以今之人行今之法，又得賢者彌縫補苴，省垣或可相安無事。至諸賊之起伏，則又視天心之悔禍與人心厭亂，而非人力所能確有把握也。如使人力有用，向即不至如此敗壞。今已敗壞，即人力無可複施。況複不易其人、變其道以治之，事未有能濟者，深賴足下之委屈求全而已。比見天下事類如是，尤令人悒悒。世變愈大，而人心愈不可問，則豈真無轉移之機耶？滌老自克複田鎮後，兵將屢勝而驕，輕進無備，為賊所乘，焚其舟者二次。至今日竄漢口之賊，則因總督畏葸失律，咎無可逭，賊將乘勢牽製曾、塔，使之內顧。滌老分兵援鄂後，仍駐豫章，修理戰船，期明春水發，與塔俱進，洵壯誌也。去臘之敗，論者甚為惜之。大約氣一盈，則必幹（二）造物所忌。勝之高唐，殆亦猶是，而傳聞又有甚焉。方今人材實難見，一稍能自立者，如人踐薄冰渡河，旁觀共為齒擊，而斯人乃不知自蹈於危地也。菲材固未必為時用，即用亦未必能有所立。儻有所立，即未知能不自矜異否。所以然者，徒為天下惜人材而已。旅中乏事，藉得清理舊業，較裏居叢碎為樂。尊處舊藏唐張漢陽王家墓石，此間有廩生席方璘者，亦好古士。年來購得王父子兄弟墓銘共七片，嵌於襄之漢陽王祠。足下如還此石於席生，亦一段金石佳話也。數日前苦雨，今晴霽，而陝兵過境。騾馬缺乏，須四月初乃能成行，將取道太原以達京師。中有不得已之故，足下詢之家信，自悉。來書望寄至少鶴處。須緘秘，可必達（三）。
【校】
（一）“不同”後嶺西五家本有“而某之舉以自代為得人”十字。
（二）“幹”嶺西五家本作“為”。
（三）“必達”後嶺西五家本有“公惟順時保愛為鄉自重”十字。
致劉玉衡兄書