子方先生執事：大雨如注，宵旦無歇，蓋天之厄斯民甚矣。某以閑官猶焦灼如此，則當局任事者可知。凡一切經畫之方諒已籌之備矣。不揣固陋，稍陳其愚，書生之見，未知當否？敢條列於左，惟執事采擇。
一、祈禱宜專也。應天以實，不以文。然禳祈之法，聖王不廢，今固行之有日矣。鄙意謂宜再設專祈禱，齋戒禁屠。地方大吏，步行從事，使萬民知我司牧其相關切也。如此足以下固人心，上感天和。此雖尋常故事，而以賢大吏專誠行之，當必有效。
一、倉穀宜發也。城鄉米價昂貴，小民先受其害，眾口嗷嗷，不免於官是望。今一切便宜，雖未敢即行，而開倉平糶，俟將來有餘還倉，亦救急之一法，且以塞斯民之望。但經理全在得人，如為吏役把持，勒價轉昂，仍無益也。
一、城垣宜守也。近江城垣，多有浸水之處。府縣修築，自必得力，然深夜之當防，尤甚於白日。曾否多派兵役裏正分段住宿，夜間巡邏周視，以備不虞。從前汴梁有黃河之厄，多拆毀空房古廟，拋城下以護城根，今可仿行否？或在內修築，即已得力。
一、科場宜改也。雨勢如此，水勢如此，貢院之不能遽涸可知。臨期車水，外間皆雲無濟。更可慮者，轉瞬錄遺已近，士子陸續齊集會城，當添人二萬餘口，米價必至驟增。縱望水退米來，亦不可必得之事。可否將此情形入奏，隨行文各府士子，可以緩來。其於民食，似非小補。
一、私賑宜先也。昨聞省城及漢口低窪之處，被水圍繞，民間孤弱者不能自存，往往束手待斃，實堪憫惻。今開賑自屬尚早，然或籌款些須，多備麵餅，令一二公正委員紳士泛小舟於此等處，按口分給，勿遺勿濫，俾得度一日之命，亦仁心善政之餘，可以固民心而塞責望也。
一、入告宜急也。現今業已成災，且較去年尤重。如可彌縫了事，恐饑民別滋事端，將來糜費錢刀，不可勝計。賑撫之方，自宜籌之於早。且為民上者，果存此心亦足以格天召和。意謂宜將此情形，據實入告我皇。上愛民如子，必當立沛恩膏。即請帑亦理所宜然，勝於為國家愛惜金錢而轉斯民於溝壑也。
再致唐子方護院
接複示一切，並蒙聽納，且多已見諸施行。知賢大吏固早有經畫，且幸鄙見之略同也。別紙條陳二件，因執事有俾之盡言之命，是以敢竭其愚，惟審察而擇其中。
一、稽查保甲，平時尚可言緩，現當城垣吃緊之際，更宜加意提防。夫狡焉思逞者，何日無之？竊意此宜分派委員數人，分管街道，設立門牌，責成保正，如有外來可疑之人，定須房主作保。其不敢保者，單人令其移居一處，多者即另記門麵，加意稽查。各街卡房兵丁，須令在卡住宿。嚴飭查夜委員，無分文武，務各盡心出力。客店中寓居者，令店主開導速行，有麵生可疑之人，毋得容隱。如此（一）則奸宄無處藏身；而棲苴之民亦得安堵，並分別應賑戶口，亦可藉此周知。
一、刻下武弁兵丁，自宜加意整飭。將來萬一有事，不能不資其彈壓，須與製府言之。漢陽水師營，亦宜準備，此先事預防之尤要者。
【校】
（一）“如此”嶺西五家本作“於此”，此從經德堂本。
致蔣霞舫侍禦書
京中五方雜處，實繁有徒，混跡藏奸，較之外省更易；稽查保甲，較之外省亦倍難。然某謂今日思患預防，正本清源之方，莫切於此。夫地大物博，精神不能周遍，則當以分段之法治之。內外兩城暨圓明園，及各城外（一）地方，此分段之大者也。內城、圓明園，則各旗參佐領為之主，以滿漢禦史數人監之，而於步軍統領受其成。外城及各城外，則司坊官為之主，以滿漢禦史數人監之，而於順天府尹受其成。參佐領、司坊官又分段各為之主，自於其段中延訪本地紳耆及寄寓較久之有年德、通知時務者數人襄辦。保甲之事，有不職若、不勝任者，步軍統領、順天府尹及滿漢禦史不時訪問，及因公考核，定其功罪、去留。官議功罪，紳議去留。分段之法，因地製宜，長短適中，要以本段司事官紳力所能及為斷其定，各段官紳多寡亦如之。每段中額設書吏二人，差役壯健十人，執刑二人。分段既定，各官紳自持保甲簿，步行挨戶逐查問係何官職，作何生理，有何保人。其跡涉可疑而無的保者，逐之。先期奏定示諭，現任京官取其本衙門印帖，上寫某官係某省人，某年某月日到任視事，驗收存查，以為憑據。其候選人員，則由各禦史片移吏部，驗問有無其人，在部投供與否。其有官職而未投供或寄寓者，取其同鄉京官印結，仆從廝役，仍由本員自保。皆於清查保甲時收納。違者，許本官司回明監察禦史，再行傳諭。仍行抗違者，指名奏參。會試舉子，驗其文憑。回批已驗者，麵填日月，蓋戮為記，防（二）假冒重出也。寄寓寺觀者，責成僧道住持；客寓責成店主；會館責成值年首事；租客責成房主，皆令出結具保。如有匪人，許其首告，仍免從前失查之罪；徇隱事發，一並究辦。每十家立一甲長，分街之左右遞數。除現任京官寓宅不計，凡土著商賈，一概編入。以一家之甲長稽查九家，每月後複查保甲之時，許以第二家更換，以均勞逸。如女戶單丁，或宦籍客寓，不深知本地情形者，應準其作為散戶，以第二家承充甲長。京官宅內親友、仆役，皆責成本官稽查。如有匪人，事發後本官議處仍一體。給與門牌，許本街甲長人等公同稽查，以杜袒護徇私之弊。保甲必立十家牌，乃為周妥。如慮其煩重擾民，則每段中或聯數街為一牌，或以一家為一牌，擇生監商民之有年德者作為牌長，專司一牌之事，較為簡便易行。至夜間分段巡邏，及各街口仿照外省設立柵欄，以時啟閉之法，再當群議奏定施行。每段官紳會議，或就衙署，或賃寺觀間房作為公局，酌定薪水、飯食、油燭等費。事在初舉，不免以為煩重難行。然規模已成，章程既定之後，則亦不覺其擾，而於輦轂地方必收實效。夫今日逆匪，居心叵測。外省方十餘裏之城，尚可伏奸匿，況京師之大、人民之眾十倍外省，非於保甲清其源，如有奸人，其誰從而查之？若以保甲為州縣弭盜安良之法，帝王之都無事於此，此不必然（三）之論也，不知高明以為何如？試稔之諸公又以為何如？再，今年漕運必不可問。鄙意謂朝廷宜專遣妥員於通州采買米石，請旨飭下山、陝各督撫采辦小米豆麥，輦運輸至京，或許紳民輸米麥折回銀價，給予官職，於倉儲亦非小補。煤炭芻料，並宜加意積蓄。檮昧之見，未審當否，統希酌裁。伏處一隅之言，固未敢昌言於眾也。
【校】
（一）“外”字嶺西五家本無。
（二）“防”嶺西五家本作“妨”，從經德堂本。
（三）“不必然”嶺西五家本作“不然”，從經德堂本。
致伯言先生書
伯言先生閣下：到楚月餘矣，未能以一緘上候興居，遞中辱惠手書，殷勤垂念，感愧曷極。某於臘月十五日受事，歲晚務閑之際，無可見諸施行，尚得從容講肄。惟外間官常習氣，相視隔膜，求於京師朋友之樂，便是人間天上。觀書遇疑義，無從質問，間求一閑冷書籍亦不可得。又其甚者，外間所謂詩文，多是橫流別派，語以雅正之音，多不能識，然後知天下之文章，亦斷然必出於京師而無疑也。一昨王子壽過此，盤桓數日。黃子壽在此月餘，皆於前日解纜去，甚惜之也。伯韓尚未到，不知何處流連。蕙西詩境乃爾大進，殊令人羨。日前挈眷出都，終日塵土，兒女子喧攘滿前，令人心粗氣浮，無複詩趣，故未能有所寄正也。
複伯言先生書
伯言先生幾下：遞中辱賜手書，知南歸之計已決，未審秋後何日成行？比歸朝計，不獲親杖履，悵歉何可言喻！惟祝先生頤誌林泉，既壽而康，則所係於斯文者甚重，而裁成後進之日長矣，又何必為都中二三朋輩惜哉？承示江漕節使處，皆可寄書並寄文就正，尤知先生之心之不忘吾黨也。留別詩，謹和一律呈教，亦自鳴瞻戀之意而已。不宣。
致劉茮雲書
茮雲賢弟國子先生足下：日昨匆促出都，未及暢談一再。然間接言論與手書見示者，其意至深且厚。今思之，極不能忘。入春後，天氣暄和，所業何似？昨得蕙西書，雲足下將以今春二月南旋。果爾則良晤在即，鄙懷為之慶幸。貴省文風士習，未及采覽；竊見裏閭之間，弦誦不絕，醇和之氣已見一二。鄙人以空疏無據之身，忝師儒之任，未知能有造於萬一否？隨時見聞之處，無妨先為示悉。昨謂子壽比部避嫌之事，賢者不為，子壽亦以不避嫌自任。將來領益，可卜閎多，願足下亦存此心，乃鄉黨之一幸也。道遠，書何能悉。
再致劉茮雲書
茮雲足下：春間承惠手書，知足下將以二月出京。於此出處之道，自有所宜然者。特非足下，固未能內斷於中而無疑也。比因按試遠出，不暇作複，亦無從探知茮雲歸裏以否？月初旋省，乃知足下已返裏門。昨得蕙西書，述足下致滌笙者，言抵家後閉門授徒，力作以奉二親。處置家事，具有成法，然後知足下之所以毅然自斷者，固早信其取必於已，而無求於人也。近世士大夫好高談名義，於出處取與之間多不明其際分。如足下者，吾何間然？從遊之士，英俊不乏，有能傳經學而衍為家法者否？某忝居此職，不能有所振作，私心惴恐。茮雲居鄉久，有宜見諸施行者，幸以見告，當虛懷而受教焉。人事稀少，望以時調攝。書此，不悉。
複邵蕙西書一
月初九日，接去臘手書並與言翁唱和之作，及茮雲別紙，知諸君子夙誼之敦，見愛之厚。回思良會，益難為懷，輒勉成一詩奉和。昔人謂孟、韓聯句，孟即似韓；蘇、黃倡酬，蘇即似黃。此詩未知於二君子何如也？茮雲誼篤鄉裏，時時以正人心、厚風俗為念，此實使者之責。節孝請扁事，楚北向嚐有之。由本地紳耆具呈教官，申詳學院，洵不費之惠。故有格於例而不得旌，及可旌而不克請者，似無遺如此矣。諒即霞九先生之遺法耶？左忠毅識史道鄰，此人何可多覯？況取人者，固先遜百籌。近日文風，日習於卑靡，承學之士，胸無積軸，家鮮藏書，求一二通敏可造之才不可多得。鄙意謂今日欲振興文教，當先於博文上用功。有博通淹雅之才，而後可得敦厚篤實之士；有敦厚篤實之士，而後可得經緯卓絕之人。否則迂疏寡昧，未有於世有濟者。前此書目之輯，亦教諸生先博學於文之意。初意隻欲列為一單，後乃書之成冊，因欲頒給各學，遂率爾付梓。今複得二月初旬來書，允代倩同人為之考訂，私心感幸，曷其有極！目今秀才家知識苦不廣大，見多蓄古人文集數部，便詫歎以為奇僻；其父兄亦相率以為怪。如今所輯，大雅見之，實覺至庸且陋，然已為諸生開拓心目不少。如再加以辨別宋元之版本，博考古書之正偽，則有心之士固樂於聞所未聞，而鄉曲弇陋之子，必視以為龍肉而駭然置之。書中不肯為過高之談，亦是此意。來諭中得聞生平第一快事，深慰於懷。我輩餘錢，須以供堂上甘旨為第一，賙恤（一）親友次之，購置書籍又次之。買古書畫器物，皆無用也。茮雲何日出都？其製行過高，到家恐不得亟見。考漢陽時，當造廬訪之。如茮雲者，誠楚士之尤，而邦人何不能識？流俗多以年輩論人，良可慨喟。本日舟泊石牌，距安陸百裏而近，後日必當抵郡。此後昕夕從事，在拙者力有未遑。音信偶一疏闊，勿以為怪，仍望不以形跡見責而數數賜教焉。春和，伏惟道履佳安，不宣。
【校】
（一）“恤”嶺西五家本作“惜”。
複邵蕙西書二
新正月十三日，奉讀手教，知去臘寓書，業已得達。惟兄由子壽家信中所寄一函，已為唐方伯轉寄江南，未知中有要語否？子壽接其家信，即欲入京。方伯勸以由大江東南，取道北上，攬山川之形勝，以增長學識。某亦讚之，計此時當抵金陵矣。冬間買書錢至五十千，可羨之至！前在京，惜不遇兄。此時終日相從，仆仆廠肆，傍晚登車，猶與賈人爭數十錢，至空手太息以去，殊令人恨恨。此間書肆極寒陋，欲覓一專賣舊書者亦不可得。然便中為留意，儻有能分寄友朋者，知賢於帕敬遠矣。某今擬一書目，凡學者應看之書，皆為分門別類，使之欲從何處用功，便有何等書可讀。為目百有餘種，凡過於浩博者及無關正業者不錄。此為鄉曲秀才開一用功之路，凡考居優等及新進諸童，各給一本與之。楚北書肆，可因此生色矣。
複邵蕙西書三
使還，接八月二十三日手教，甚詳悉。如獲麵談，甚快甚快！地圖較王刻《史記》為有用，某固不能忘情。吾子賤菽粟而貴珠玉，所不識也。《通鑒考異》、《韓文考異》雖善本，然非今日學者之急務。蓋此等書不過刊正訛謬，辯別同異，於全書大致無甚損益。在學業有成者，樂藉之以為考核之助，否則初學讀《通鑒》便當明於治亂安危之故，讀韓集便當學其卓然自命之誌、超然越俗之文，即不觀考異，未為大失。近日考據家爭持於一字半句間，往往逐其末而失其本。故此二書經大賢先儒手定，固與凡經生書有別，然以雲導引初學、有益後進，似尚未可也。昨與茮雲言，近人好刻古書，而六經、四子苦無善本，不切於日用。異時欲考訂群經，精刻一板，以繼相台嶽氏之後。竊謂此誌當見許，甚於通人。朱石君、阮芸台何可易學，然學之亦自有道，要不襲其跡而得其意，所謂魯男子之學柳下惠也。馬伏波固倜儻士，而晚年議論，獨有取於吾家零陵太守，豈無見耶？老兄必能察之。