這部戲劇因深刻、辛辣地批判了王權製度的基礎——貴族階級的虛偽腐敗，在巴黎演出第一場時，即有大主教告密皇太後而被禁演，劇本也不準出版。後來有友人提醒莫裏哀，對劇本的結尾作了修改：歌頌國王，拍一拍王權的馬屁，讓英明的國王出麵來懲辦壞人。於是，這部名著戲劇就在全社會通行無阻了。蘇軾有言：“君子欲謀非常之功，必求自全之策。”莫裏哀的這種鬥爭策略還是值得肯定的。曹雪芹不肯聽從脂硯齋的勸告，差一點使這部名著埋沒。而有程偉元和高鶚來完成這一任務，程高的功績當然不應該磨滅的啊（塞評：老師你這是正話反說吧？拿原則做交易，值得肯定嗎？我是寧可曹氏的“玉碎”，而不要高鶚的“瓦全”）！2003年12月9日初稿2006年9月21日定稿紅樓讀罷夢長存紅樓讀罷夢長存樊靜帆多年後，又品讀了你的《百味紅樓——〈紅樓夢〉分回品賞》書稿，一股熟悉的文風撲麵而來，真是文如其人啊！你，還是你，一點未改變的你——議論抒情，嬉笑怒罵，皆在一個“真”字。第一次聽你講課。記得是魯迅的《論“費厄潑賴”應該緩行》。魯迅那步步緊逼，窮追猛打落水狗的狠勁，在那“文化大革命”的上世紀70年代初期，固然讓我們這些牛犢初出的學生找到一種快感，但你那決不遜於魯迅的言詞，尖刻的講評，容不得半點汙垢的人生態度，不得不讓學生在真真實實中為你喝彩！帶著濃厚的浙江方言，不講衣著，一上講台便侃侃而談，那時而興奮，時而憤慨，時而沉思，時而閃爍，充滿智慧的眼光，那疾惡如仇，力排世俗，出口連珠，妙語撩人的講課風格，總讓我由衷地對你產生一種敬佩感。你，還是你，一個生活在真實空間的你！可不，痛罵賈政，一點不減當年勇：“賈政者，假正也，假正經也，是滿口仁義道德，一肚子男盜女娼的東西！”品評有依有據，有例有證。“父親立在妃子女兒麵前的那一副奴才賤相，用魯迅的話來說，是‘人＋畜性＝某一種人’，即此時此刻的賈政。很馴順，很虔誠，很滑稽，很醜惡”。罵得好痛快。怒斥王夫人，咄咄逼人：“殺金釧，殺晴雯，逐芳官，攆四兒，製造一係列的冤案，壞事做絕，真是千刀萬剮不解恨。”條條罪狀，聲聲血淚，讓人好生痛快。特別是譏諷政客小人，連連反語，使人忍俊不禁：“世上一切陰謀家皆可以王夫人、花襲人、王善保家的為楷模。今日之奸商貪官政客及一切投機家，應讀《紅樓夢》，學一學花襲人。” 你說：“王熙鳳是一種瘟疫，是一頭狐狸和獅子雜交出來的雌狼。”你對那“在這隻雌狼的裙底下大唱讚美歌”的紅學家，曾進行過激烈的論戰。你說：“對這種在‘女媧’雙腿之間朝上看的學者，魯迅當年已掃蕩過了；對這位學者，我隻回了他一槍，當然是致其死命的一槍。”看，你還是那樣的辛辣，那樣的不識“時務”，難怪你的一些朋友至今會叫你是“老頑童”呢！你，還是你，一點都未改變的你——愛、恨、讚、歎，皆在一個“情”字。如果拿破侖說：“勇氣是一種基於自尊的意識而發展成的能力”，那麼我要說：情感是基於一種痛苦、屈辱而發展成的新的體驗。
第117章 一百二十高鶚的“瓦全”有功？（2 / 3）