續書回目：中鄉魁寶玉卻塵緣①（鄉魁：明清兩代每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行考試，考期在八月，考中者為舉人，即鄉魁）沐皇恩賈家延世澤一、賈寶玉不必出家賈寶玉和賈蘭要上京城參加鄉試了。寶玉決定考試之後就出家，再也不回家來了。他向母親和寶釵告別。這節文章是至情之文，筆者讀時情不自禁落淚。當寶玉滿麵流淚，跪在王夫人麵前說：“母親生我一世，我也無可報答……”，讓天下母親們齊來痛哭吧！當寶玉對寶釵說：“姐姐，我要走了！”讓天下的妻子們齊來痛哭吧！這回中賈環等人出賣巧姐，在最危急關頭，突然出現劉姥姥來援救——這樣緊張的情節出現，頗有“說時遲，那時快”的味道，也不像是原著風格。寶玉真的出走了。可憐他母親王夫人哭得死去活來。可憐寶釵年紀輕輕，守了活寡！關於寶玉出家這事，筆者有許多話要說。從王夫人做母親這個視角來說，我是不同意寶玉出家的。從十月懷胎到撫養成人，母親，偉大的母親曾經付出了多少心血啊！孩子是母親生命的延續，是母親身上掉下的血肉啊。母和子，心心相連，血肉相連；母親的全部愛心，一切的關懷，一切的努力，一切的喜歡與憂愁，一切的希望，全都在孩子的身上。孩子，就是母親的一切，就是母親的今天和明天，就是母親生命的延續。一旦孩子沒了，母親，會是怎樣的痛苦啊！寶玉的出走，全沒有考慮到會給母親帶來的致命性傷害與打擊。從做妻子的薛寶釵這個視角來說，我也是不同意寶玉出家的。雖然，在寶黛愛情中，寶釵扮演了不很光彩的角色；在“李代桃僵”的陰謀中，寶釵也充當了錯誤的代理人，但她並非是其中的主角。況且，她愛寶玉，也沒有錯。寶玉和她結婚之後，不是對她有了愛心了嗎？他想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石姻緣有定，二人已經成了“恩愛纏綿”的夫妻，寶釵還為寶玉懷上了孩子。她是真心真意愛寶玉的。寶玉這一走，讓她活活守寡，她內心的痛苦是難以言喻的。第一回甄士隱出走時，聽他一聲“走罷”！令人叫絕，感覺到很痛快。蓋因他愛女失蹤，大火毀家，嶽父冷眼，遭此三次打擊，看破經塵，隻有“走罷”方是解脫。
而讀到賈寶玉的“我要走了！”，卻使我失聲，要與王夫人、寶釵同悲；因為他，在此時此地的環境中，實在是不必走的啊！從續書的整個內容來看，寶玉的出家，並不是勢所必然，而是續作者有鑒於前八十回的多處伏筆，考慮到曹雪芹最終是要讓寶玉出家的，不能違背了原作的這個根本性的主旨，否則，就會露出“偽作”的破綻來。是的！細讀後四十回全部內容，賈寶玉的出家，並沒有充足的理由，並不是勢所必然。說賈寶玉是為了愛情婚姻的不滿，是為了林黛玉的失去，即“懷愛不遇”而出家嗎？續作所寫的事實又不是如此。如筆者在前文所說的，賈寶玉在和寶釵的新婚之夜，發現了結婚的對象並不是林妹妹，而是寶姐姐時，他還津津有味地欣賞新娘子寶釵的豔妝豐體和神韻哩！他雖然也因此而傷心過，甚至昏昏然過，但沒有好久，他就轉變了思想，與寶釵做了恩愛夫妻，過著“張敞畫眉”、“雨膩雲香”、“二五之精，妙合而凝”的夫妻情愛生活，寶釵還懷上了孩子。他和寶釵的“恩愛纏綿”，還引起了鳳姐的羨慕甚至嫉妒呢。而賈寶玉對林妹妹，似乎已經漸漸淡忘了。在第一百十回中，在黛玉亡靈將來之際，寶玉竟然調戲五兒，在祖母的靈前欣賞女人，把愛黛玉之心全給了寶釵，他是真的把他的世外仙姝林妹妹忘記了。在第一百十六回，寶玉夢遊到了太虛幻境，好容易見到了“頭戴花冠，身穿繡服”的林妹妹。他雖然說“妹妹在這，叫我好想”的話，但林妹妹卻不理睬他；當侍女吒他時，他並無一點勇氣進去和林妹妹相會，隻有無奈走出。這說明林妹妹和他已經沒有愛情了。所謂“終不忘世外仙姝寂寞林”，成了一句空話（聽春雨：讀後四十回，真使人生氣！唉，悲哀！寶玉也不過是凡夫俗子一個，哪裏值得千古流芳？與那梁山伯不可同日而語！我想，大多數女人都會有此同感的）。賈寶玉不但有寶釵這樣的賢惠妻子，而且還有襲人、麝月、五兒、鶯兒等一群美人小妾服侍（聽春雨：對賈寶玉來說，隻要是美人，可以泄欲就行）。他的愛情婚姻是非常美滿的了。在這種情況之下，他哪能會拋棄這樣幸福的家庭而出走呢？說賈寶玉是為了對當時社會、對賈府的腐敗不滿，而出家嗎？續作所寫的事實更不是這樣。在續作者的筆下，當時的社會是“海晏河清，萬民樂業”（一百十九回），有英明的皇上治國，懲辦貪官汙吏，剿滅盜賊土匪，臣子和愚民們隻有山呼萬歲的，哪會有什麼不滿？至於賈府，雖然遭到皇上的抄家，但那是為了懲治賈府中的壞事，抄家是講政策的，抄家時，賈寶玉有北靜王的特別保護，未受任何傷害。賈府沒有出現過讓賈寶玉感到不滿的大事。況且，寶玉的思想已與以前不同了，他在賈代儒的教導下，勤讀儒家經典，讚美貞女節婦，他的讀書作文已經獲得了賈政和貴族們的讚賞，他的父親賈政在英明皇上的愛戴之下，升了官，當了郎中。消息傳來，賈寶玉心中大喜。總之，從皇上到貴族社會，到賈府，一切的一切都使賈寶玉稱心如意。