巴曼德——第二名追求者，包裹著心愛女人的遺骨也上路了。奴摩立法者曾經訓誡道：“當作為家庭支柱的父親發覺自己已經兩鬢斑白，無法再為家人創造幸福，看著自己的孩子，他萬般心痛；恐怕沒幾日能夠繼續照顧他了，所以，讓孩子提早學會生存與獨立，這樣自己也能安心地離開這個世界。這樣打定主意後，父親吩咐孩子帶上聖火以及所有用來祭祀的祭品，離開城鎮，到森林中長久地生活。就這樣，他們帶上各種各樣的聖品，除了聖賢人經常吃的東西外，還有綠香草、植物根以及水果。父親向孩子演示了五大聖禮，並傳授了通常慣有的儀式；要他穿上黑色的羚羊皮，或者狗皮做的罩袍，囑咐他早晚淨身兩次；告訴他要忍受逐漸增長的毛發、胡須和指甲的煩惱，並在地上做前撲後倒的練習，堅持站立一整天；日出、正午與日落時分要衝澡或淋浴；在炎熱的夏季，要坐在五堆熊熊烈火前，還要抵禦太陽的暴曬；雨天，要站在空地上經受大雨、甚至是暴雨的洗禮；在嚴寒的冬季，要身著濕衣在森林中苦行；然後要像律法上所說的那樣，將聖火歸位，安靜地吃樹根和水果來保存體力。”
第三個追求者瑪德胡薩旦沒有包裹心上人的屍骨，而是帶著一根釣魚帶與圍頸帶，成為了一個魔法師，並開始了遊曆的生活。他身上沒有帶別的食物——除了糠，可他的靈魂是充實的，他從來沒有中斷過對神靈的虔誠地禱告。為了能夠見到梵天，他認真聆聽神的教誨，冥思幽想，使六根清靜，努力將神靈的教誨灌入腦中。就這樣，通過履行神的旨意，控製感官觸覺以及節欲行為，時刻抵禦著三個邪惡——不能平靜的心、邪念與驕奢淫逸的生活。內心深處的所有幻覺都被消除了。他在口中不停地默念神的名字，直到他能感受到，閃著耀眼靈光的神靈們在他麵前顯身。
人的生命中怎麼能沒有愛情呢？一個有血有肉的身軀，那些眼盲、中風與全身都是缺陷的人，那些總在忍受饑餓、痛苦、利令智昏的人，那些有著不良惡習，總在淨身前吃水果的人，才會期盼愛情。而他似乎已經斷了情欲。有隻狗與他為伴，他每日喂給它自己所吃得食物，自己則嚴格遵守著五項禁欲。
為了使自己能夠徹底享受清靜，他將自己的思想與視覺控製在嗅覺的範圍。他練習八十四種瑜伽的姿勢，將手高高舉起，伸向天空，直至再感受不到人間冷暖、饑渴的苦痛。他尤其喜愛睡蓮的姿勢——左手掌托著右手掌，盤腿而坐，手指合攏，通過集中精神與冥想來控製身體與思維的力量，一心想著梵天，心中毫無雜念；同時也培養自己對亞瑪的信奉，這也就意味著他必須信奉七個觀點：違反天理的事不為，篤信真理，誠實，寬恕所有的罪孽，拒絕供奉之外的一切施舍，不管是繁榮還是災禍，都保持一顆愉快的心靈；即便極度饑餓也不去思考它，在人體的四大敵人的包圍中獲得救贖。他盯著燈上平靜的火苗，冥思苦想，將自己的思想放在太陽、月亮、火以及其他的發光體上，或放到他的內心深處、喉嚨底部以及頭骨中央，通過這些方式來控製自己。
某一日，瑪德胡薩旦魔法師來到了一戶人家裏化齋，房主人對他說道：“今天，我們會熱情款待你的。”他在這戶人家裏坐了下來。當食物已準備妥當，主人叫他洗了手和腳之後，請他坐到了飯桌的正上方，主人隨後坐到他的鄰座，說了一段經文中的話：“一個房主絕不會不接待夜間來訪的客人：他或許會在拂曉來到你的家中，或是某些較為適當的時刻，或是某些不適當的時刻，倘若沒有受到款待，他決不會在此逗留。招待客人的飯菜無須多麼可口，令人滿意的客人一定會給房主人帶來財富、名譽、長壽以及神的祝福。”
房主人說完這番話，他的妻子就端出了飯菜，擺上大米飯、煮熟的開裂的豌豆、黃油以及調味品。純木製的新鍋做出了新鮮的食物。煮好的飯還隻準備好了一半，女主人的小兒子就哇哇地大聲哭個不停，抓著母親的衣襟。母親越是想甩開他，孩子越是抓得緊緊的，不讓她離去，母親越是哄他，他越哭得厲害。母親終於生氣了，一把抓起孩子便扔到了火裏，孩子瞬間化為了灰燼。
看到眼前發生的這一幕，瑪德胡薩旦魔法師什麼也沒吃，起身要離去。房主人很是奇怪：“為什麼不吃呢？”他回答道：“對於你家的盛情款待，我非常感激；但我怎能坦然地坐在有著如此罪惡行徑的人家中進食呢？有句話說得好：‘在世上無法控製自己情緒的人，那是白白活了一場！’”
聽到他的回答後，房主人笑了起來，隨後離開了，回來時手裏拿著一本記載著起死回生術的書。這本單麵印刷的書非常珍貴，長十八英寸，寬六英寸。為了防止被蟲蛀，紙張上塗了雌黃和羅望子種子的汁水。
房主小心翼翼地掀起包書布，用手捋平了書麵。他重複著書上的咒語，還舉行了許多宗教的儀式。被扔進火裏的孩子很快活了過來。房主人說：“在珍貴的東西中，知識才是最有用的。富人的錢財可能會被偷搶劫掠，或是因為收支不平衡而漸漸變少；知識卻是永恒的，你用得越多增長得越多；它不能與人分享，即便是小偷也無法將它偷走。”