現在，人們不用走進純陽宮，就可以看到這些神仙，足登祥雲，頭頂瑞氣，各懷心思，穿著代表自己身份和地位的服飾，露著畫匠們為他們猜測或者設計的表情，從各自的領地飄然而來，來朝拜他們的祖師爺——元始天尊老子。遺憾的是，少了繁複的鬥拱，沒有了精美的藻井和梁架，嗅不到泥巴牆壁裏散發出的，幽幽氣息，還有那些風雨剝蝕的斑點和，隱約可見的搬遷痕跡，就少了許多滋味。不再讓人觸目就從心底升起，複雜的情緒：好奇，驚訝，崇敬，虔誠，還有，愛意。當雪亮的燈光，給這些壁畫平加了富麗堂皇時，原作的神韻，就減去幾分。
每日守在展廳，牆外喧囂的市聲，漸漸遠去，又被喧鬧的人們，複又帶回。空間在我心裏轉換，無休無止。場景在我腦海變幻，沒有規律。隔壁的戲曲文物展廳，為了吸引觀眾，時而會放一段蒲州梆子，重複過無數遍的磁帶，在錄音機裏滋啦啦響。電池常常不飽，突然的降調或拉慢節奏，改變了原有的柔婉和流暢，讓人聽得難受，仿佛張嘴打哈欠吞下一隻蒼蠅。
我知道那個戲曲文物展覽的內容，金墓裏出土的磚雕，刻著一夫兩妻坐在一起，共同看戲的情景。他們麵前桌上，有杯碗盤盞，有菜肴瓜果。桌下酒壇，是自家釀的養生酒。可見他們在世時是多麼喜歡戲曲，去另一個世界時，還要帶上。還有演戲的場麵，台後是坐在一張樂床上的演奏隊，各自操琴或笛子，讓人似乎聽到樂聲陣陣傳來。那個手舞足蹈的演員，鼻梁上抹一塊白，分明是醜角裝扮。這些戲曲文物的出土，據說把中國戲曲史又提前了幾十年。
還有一張唱片。唱片是上海百代公司出品，灌製的是蒲州梆子演員郭寶臣的精彩唱段《探母別妻》和《蘆花計》，是他留給我們惟一的聲音。這位曾被慈禧太後頻頻招進宮、紅滿京城的須生，手中捧著賞賜的銀子，被太監們披上黃馬褂時，一定淚掛兩腮。最精彩的，是一座“綠鈾陶瓷戲樓”，方形尖頂，四根柱子支撐著亭子式兩層建築，裏麵是生旦淨末醜，正在唱念做打，栩栩如生，典型的金代戲樓。這些戲曲文物於我，曾經另有一番意義，給過我創作靈感和，所謂的愛情。可如今，意義已經不再具備，任何意義。它們不再讓我感動。我甚至從沒有進過那個展廳，我怕觸景生情。我隻能每天守著壁畫，不許人們突破白色繩子拉起的，那道警戒線，就算完成任務。
臨摹壁畫的老師們早就離開純陽宮，回畫院和學校去了。隻有洪流老師，仍然住在宮裏，日複一日地畫。偶爾回省城家裏小住幾天，到單位報銷完一些票據，又返回來，仿佛這是他的單位和家。我那時忙著和高揚寫信，偷偷約會，學寫劇本，早就忘記這個男子，曾經在我心裏占有一席位置。偶爾想起，我把它歸結為少女時代的夢幻，根本算不上愛情，充其量也就是：情竇初開的少女對異性的好感，僅此而已。
洪流老師不知道，省城已是我的傷心地，他隻是奇怪，星期一閉館休息時，我為什麼不願意跟其他講解員一起，隨他去動物園看大象，去有名的古街巷逛，去那個有一灣湖水的公園裏散步，去吃省城有名的小吃——蓧麵碗坨？他覺得到了省城，他就是主人，照顧這些宮裏來的女孩子，是他的責任。經常，我獨自躲在宿舍，悄悄舔自己的傷口，試圖使它彌和，不再流血，不再有被撕裂的疼痛。我怕上街，怕無意間撞入那個小巷，看到“地方戲曲研究所”的牌子，勾起一年前的記憶，回到那場解釋不清的恩恩怨怨中。
你等著，我的核桃樹三年後就可以賣錢，隻要送走八十老父母，兒子閨女們畢業分配，給鳳茹一筆錢養老，我們就結婚。我心安理得，你也心安理得。這是高揚鄭重其事的承諾。他似乎胸有成竹，似乎對妻子有著絕對的把握，仿佛妻子願意等這一天來臨，願意拿著那筆養老金，讓開這個位置，給我。
他是個有責任心的男人。他對不愛的鳳茹尚且如此負責，對愛的我自然不用懷疑。雖然等待是難熬的，但結果卻會帶給後半生的幸福，這還不夠嗎？
我相信高揚，我認同他的理智，但我不需要過程，我隻要結果，不然就分手。高揚把結果早早告訴我，就等於給了我一顆定心丸，我不能再逼他。欲速則不達。我明白這個道理。
隔壁的錄音機，仍然在唱蒲州梆子，不厭其煩地重複了又，重複。
13、插曲
我終於爭取到出差機會，到省文物局辦事，我提前寫信告訴高揚，希望他能在火車站接我。他卻打電話告訴我：鳳茹來了三天了，在拆洗被褥收拾房間。我不能去車站接你，後天下午三點在公園老地方等我。
我繞著湖邊，走了一圈又一圈，臘月的寒風，已經把湖水凍成結實的冰層，有孩子在湖麵上滑冰，歡樂的喊聲一陣又一陣。一對年輕夫妻迎麵而過，互相摟著取暖，把一條長圍巾，係在兩人脖子上，走路的姿勢，像參加趣味運動，好笑又讓人羨慕。我撿起一粒小石籽，往遠處扔去，聽著滑去的清脆聲音，覺得自己就像那粒石籽，在滑向未知的方向。那騰空而起的美麗弧線，刹那間就會消失，沒有人能阻擋，這個結果的殘酷。
五點鍾時，遊人開始紛紛往外走。望著高揚跑來的身影，我淚水洶湧。他連連解釋，我們發電影票，她非要去看，我隻能陪她去，要不她就疑心了，疑心我就出不來了。