振懦看見台上楠木界方底下壓著一張有字的紙兒，隨手拿起來一瞧。忽聽見越女士說道：“這是我方才隨筆寫的。想要把這篇小傳，明日先去登報，然後再慢慢的從長計議。你們不要忘記了，替我譽一譽出來。我明天飯後，就要送去的。”振懦答應了一聲，便道：“明天我朝上謄罷。”說罷，和誌揚一同把這篇小傳細細的看去。但見上寫道：
秋女士瑾，字璿卿，浙江山陰縣人。女士幼承家學，甫笄，涉通經史，喜為歌詩，然多感世之辭。年十九，嫁某縣某京宦某君，生一子一女。女士隨某君居京師有年，痛憤庚子之變，以提倡女學為己任。凡新書新報，靡不披覽，以此深明中外之故，而受外潮之激刺亦漸深。一日，脫簪珥為學費，別其夫，送其子若女，受鞠於外家，孑身走東瀛留學。時京師諸姊妹與相識者，置酒於城南陶然亭餞之，以壯其行。此光緒三十年某月日事也。
女士既之東，見留學界種種腐敗狀，欲拂衣徑歸。曾於所著《中國女報序》發之曰：“當學堂未立，科舉盛行時代，其有毅然舍高頭講章，稍稍習外國語言文字者，詎不曰新少年、新少年。然而大道不明，真理未出，求學者類皆無宗旨，無意識，其效果乃以多數聰穎子弟，造成買辦翻譯之材。近十年來此風稍變。然吾又見多數學生，以東瀛為終南捷徑，以學堂為改良之科舉矣。今且考試留學生，某科舉人、某科進士之名稱又喧騰於吾耳矣。嗚呼!此等現象，進步歟?退步歟?吾不敢知。要之，吾女界前途，必不經此二階級，是吾所敢決者。”又曰：“世間有最淒慘、最危險之二字，曰黑暗。黑暗則無是非，無聞見，無一切人世間應有之行為思想。彼宅身其間者，亦思所以自救以救人歟!夫含生負氣，孰不樂生而惡死，趨吉而避凶。而所以陷危險而不顧者，非不顧也，不之知也。苟醒其沉醉，使驚心萬狀之危險，則人自為計，寧不勝於我為人計耶?”又曰：“我欲結二萬萬大團體於一致，通全國女界聲息於朝夕，使我女子生機活潑，精神奮迅，以速進於大光明世界，為醒獅之前驅，為文明之先導。”其與人上下議論多類此。
女士性伉爽，遇有不達時務者，往往麵折廷爭，不稍假借。以此人多銜之，甚或舉俄之蘇菲亞、法之羅蘭夫人以相擬。女士亦漫應之，自號曰“鑒湖女俠”雲。三十二年，秋女士自東歸，過滬，聞母喪，倉皇歸裏。旋應明道女學堂之聘，為教師。明道女學者，女士同鄉人徐錫麟所創辦也。三十三年五月念六日，徐錫麟之獄起於皖，浙中大吏指女士為同黨，殺之。年三十有一。
論曰：女士生平，好俠負氣。今之死非其罪，縱官吏橫暴，不至若是酷。是必有挾私憤而陷害之者，假手於亂黨，以為獻媚長官之計，而其咎不盡在官吏也。嗚呼!此之謂預備立憲。
女士在旁，見二人看完了，便說道：“這篇小傳，因為要緊登報，所以內中的情節，都有不盡的地方。”振懦答道：“我看論斷一段的意想，倒有八九分猜著的。”三人講究了一回。女士因日裏過於憂憤，此刻已是無精打采的懶懶欲睡。誌揚和振懦也便告辭出來，各自安寢去了。次日，大家端正去幹事不提。
在下說到這裏，有一位看官問道：“說書的，你說了許多的話兒，總沒有說個明明白白。究竟這個秋女士為了什麼事體，才被這個紹興府把他殺了?你說書的也該一一的說給我們聽聽，免得我們巴巴兒的，心中好不難過麼。”看官責備的也極是。但是在下隻有一支筆，寫了這邊，就缺了那邊。俗語說的，一口難說兩處話，在下此刻正是一筆難寫兩處事了。既如此說，且待我吃了兩筒水煙，呷了一口茶，再慢慢的逐一逐二，從下回裏敘他出來便了。