柳如是、錢謙益才氣衝天，名媛高賢，風流蘊藉。虞山的暮歌正是人間的曠世絕響！我仰慕古賢的絕世風華，我傾慕柳如是，我要為她寫下點什麼呢？是寫豔名四播的柳如是，還是寬衣博袖身著儒服的柳儒士？抑或是她的美貌才情、豐富多彩又坎坷多舛的一生？長久的思考，我能肯定，倘若我能從柳如是的生活點滴中，找到某一點，由點入麵，由淺入深，那麼柳如是在我的筆下，未嚐不能活了起來！前麵已說明寫作《柳如是與絳雲峰》的靈感，首先得益於先生“蒙地掘甕”的妙思，亦即二零零一年翰海春拍的那方靈璧古石。柳如是將在我的筆下成為明代最富才情的藏石鑒賞大家。於玩石一藝，她甚至多少有點看不起大名鼎鼎的米元章，她對米公以石易宅的舉動，嗤之以鼻，以為是研山一去，米公石緣散盡。米元章"皺、透、漏、瘦"之賞石四要素，她亦覺不及蘇東坡加諸一字之"醜"石論。她提出石最應體現一個"清"字，"清須清而婉雅、清而靈俏"。這便與百年後清代鄭板橋提出"石醜當而雄，醜而秀"的賞石理論，桴鼓相應。
其實生活中的柳如是，確對日用器物、文房陳設十分考究。據石瓠"濮仲謙江千裏條"中記，柳如是曾得竹雕聖手濮仲謙親製弓鞋底板，一時傳為江左風流佳話。
錢謙益特為柳如是建的絳雲樓上，可見靈璧等美石的清供，觀其地位可與一代鼎彝位置一堂（案：範鍇華《笑廎雜筆》）。
在學生筆下，秦淮八豔之一的奇女子柳如是，精諳石道，石名之大不在明代藏石大家《素園石譜》的作者林有麟之下，皆為有明一代最會玩石，且有精絕藏品的賞石大家。對柳之推揚，最可彰顯古老石藝之深雅。
《柳如是與絳雲峰》幾易其稿，最終潤色之後，曾函寄巴黎美鬆白蘭別業，遙祈師裁，榮蒙首肯，愧承先生親筆修改，方始甫定成書。權作傳倫近年來所思所學的一份答卷。
物欲橫流，世事紛紛擾擾，若言傳倫尚可潛心於書房，挺經研古，讀書寫字，自饒其趣，皆恩師所勵。近年來，弟子筆耕不輟，小可拙作能人大師法眼，更蒙嘉勉，"文佳撫掌"，弟子欣納。一言豈獨興邦，先生此一言已然改變傳倫一生之命運，弟子欲不誇為己之大幸其有幸哉？！
本書行文之楔子，如上所述，乃二零零一年，北京翰海藝術品拍賣公司成功拍出的那隻案幾靈壁石山，雖然價格不過十幾萬元，已是當年古石成交之天價。不過八載光陰，二零零八年香港佳士德拍賣會上，每隻幾十萬港元算便宜，一百九十多萬的"逸雲峰"到三百八十多萬的"玉山璞"絕不稀奇。然此不足四百萬之貲費，仍舊遠遠未能體現古石應具之價值。四百萬元，時下經濟，可買得一套大房，與宋賢一石（硯山）易下海嶽庵，毫無可比性，海嶽庵殿堂亭廊，曲徑通幽……那是何等規模！誠然此行非彼石。至今，憾未發現如硯山般奇絕之石。據專業人士預測：二零一零年中國藝術品拍賣市場，某一件書畫的成交價格，將達十億元人民幣之巨！聞之令人感奮之餘，不妨遐想硯山或有類硯山之石，或可重現於盛世。
奇石，不世出之奇石，古代高賢案幾之上的絕塵妙設，流落人間的補天靈石，正不必成為世人青睞的富貴載體，亦不具普世收藏之意義。供石供的是古韻不是富貴，一脈相承的是生生不息的文化，她所折射州的人文精神，永遠是文房中那一盞下年不滅的明燈。
是為序。
摩石精舍主人張傳倫