在這時，張良到軍門外找見樊噲。樊噲問：“今日的事情怎麼樣?”張良說：“危急得很!此刻項莊正在拔劍起舞，他的用意總是在沛公啊。”樊噲說：“這太緊迫了，請讓我進去，跟沛公同生死。”樊噲立即帶劍持盾衝進軍門。拿戟交叉守衛軍門的衛兵想阻止，不讓他進去。樊噲側舉他的盾牌撞擊，衛兵倒在地上。樊噲於是就闖了進去，揭開帷幕向西站著，瞪大眼睛看著項王，頭發直豎起來，眼角都要裂開了。項王按住劍柄，跪起身來，問道：“客人是幹什麼的?”張良說：“這是沛公的警衛樊噲。”項王說：“壯士!給他一杯酒。”侍候的人就給樊噲一大杯酒。樊噲拜謝，起來，站著一飲而盡。項王說：“給他一條豬腿。”侍候的人就給樊噲一條沒煮熟的豬腿。樊噲把盾牌反放在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士!能再喝嗎?”樊噲說：“我連死都不躲避，一杯酒哪還值得推辭!秦王的心象虎狼一樣殘忍，殺人唯恐殺不完，外罰人唯恐不能用盡酷刑，天下的人都背叛了他。楚懷王曾和諸將訂約說：‘先攻破秦國，進入鹹陽的，就立他為王’。如今沛公先攻破秦國，進入鹹陽，一絲一毫的財物都不敢取用，封閉了宮室，回到霸上駐紮，等待大王到來。特意派遣將領把守函穀關口，那是防備其它盜賊出入和發生意外的事情啊。象這樣勞苦而功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺害有功的人，這是繼續走秦朝滅亡的老路罷了。我私自認為這種做法是不會被大王采取的!”項王無話可答，說：“坐吧。”樊噲就挨著張良身邊坐下。
坐了一會兒，沛公起身去廁所，乘機叫樊噲一同出來。沛公出來之後，項王派都尉陳平召喚沛公。沛公對樊噲說：“此刻出來，沒有告辭，怎麼辦呢?”樊噲說：“做大事不拘泥細微末節，合大禮不拒絕小的責備。如今人家正象是刀和砧板，我們是待切的魚肉，還辭別幹什麼?”於是就離開了。沛公命張良留下辭謝。張良問：“大王來時帶了什麼禮物?”沛公說：“我帶來白璧一雙，打算獻給項王；玉鬥一對，打算送給亞父。適逢他們發怒，未敢獻上。你替我獻給他們吧。”張良說：“好的。”當時，項羽的軍隊駐在鴻門，沛公的軍隊駐在霸上，相距四十裏。沛公就丟下隨從車馬，單騎脫身，樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人跟隨著他，手持劍盾，徒步行走，從驪山下經過芷陽抄小路走。沛公對張良說：“從這條小路到我們軍營，不過二十裏罷了。估計我們回到軍營時，你再進去辭謝。”
沛公離開之後，抄小路到了軍營，張良就進去辭謝說：“沛公不能多喝酒，已經醉了，不能親自辭行，謹讓我奉上白璧一雙，恭恭敬敬地獻給大王，玉鬥一對，恭恭敬敬地送給大將軍。”項王問：“沛公在哪裏?”張良說：“聽說大王有心責備他，獨自脫身離開這裏，已經回到軍營了。”項王就接過白璧，放在座位上。亞父接過玉鬥，丟在地上，拔出劍來撞碎了，說：“唉!這小子真不能跟他商量大事!奪取項王天下的，必定是沛公。我們這些人就要被他俘虜了!”
沛公回到軍營，立即殺了曹無傷。
賞讀
《項羽本紀》是《史記》中最重要、最傑出的篇章之一，而節選的《鴻門宴》部分又是《項羽本紀》中最精彩也最令人驚心動魄的一頁。文章雖是節選，但有相對的獨立性，開頭簡單地交待了事件的時間、地點、主要人物、起因，最後有尾聲，即沛公誅殺曹無傷。中間第二部分（從“沛公旦日從百餘騎來見項王”到“樊噲從良坐”）是整個故事的經過，也是故事高潮迭起的部分，這部分集中寫了劉邦謝罪、範增舉塊、項莊舞劍、樊噲闖帳幾件事。人物眾多，各具姿態，生動地表現了項、劉雙方明爭暗鬥、劍拔弩張的場麵，較真實地反映了秦亡之後群豪蜂起爭霸的社會情況。全文人物個性相當鮮明，故事情節緊湊生動，在樸實凝煉中，又兼具飄逸之文采。且在刻畫人物時，運用了語言、行動、細節等多種藝術表現手法，使本文成為一篇優秀的傳記散文。
伯夷列傳——《史記》
題解
伯夷、叔齊，是春秋時一個小國諸侯孤竹君的兩個兒子。因為生前他曾有廢長立幼的意向，所以孤竹君一死，身為長子的伯夷就逃跑了，主動讓位於叔齊。弟弟叔齊卻不願落個“僭兄位”的惡名，也逃跑了。武王伐紂時，這兩位老先生曾“叩馬而諫”，阻止伐紂，但未為武王采納。周滅商後，老弟兄倆恥食周粟，隱於首陽山，靠采野菜充饑度日，最後餓死於首陽山中。宋代理學家們曾把他們推崇為典型，大肆鼓吹“餓死事小，失節事大”的封建倫理道德。毛澤東在《別了，司徒雷登》這篇著名的論文中，曾點名批判過伯夷、叔齊，但這是從一個特定的角度來講的。
原文
夫學者載籍極博，猶考信於六藝。《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。堯將遜位，讓於虞舜。舜、禹之間，嶽牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政，示天下重器。王者大統，傳天下若斯之難也。而說者曰，堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時，有卞隨、務光者。此何以稱焉?太史公曰：餘登箕山，其上蓋有許由塚雲。孔子序列古之仁聖賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。餘以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉?