師進，次於陘。
夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不榖是為?先君之好是繼。與不轂同好，何如?”對曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能禦之?以此攻城，何城不克?”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服?君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”屈完及諸侯盟。
譯文
僖公四年春天，齊桓公率領諸侯的軍隊進攻蔡國。蔡軍逃散瓦解，於是又攻打楚國。楚成王派遣使者到諸侯軍中對齊桓公說：“君王住在北方，我住在南方，縱使牛馬跑散也不會到達彼此的邊境。不料君王來到我國境內，這是什麼緣故?”管仲代表桓公回答說：“從前召康公命令我的祖先太公說：‘天下諸侯，你都可以征討他們，以便共同輔佐周室。’賜給我祖先征伐的範圍，東到大海，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。你們的貢物包茅不進貢王室，周王室的祭祀不給供應，沒有什麼用來濾酒祭神，我特來追究這件事。周昭王到南方征伐楚國沒有返回，我要查問這件事。”楚國使者回答說：“貢物沒有進貢王室，是敝國國君的罪過，豈敢不供給?至於昭王沒有返回，君王到漢水邊上去查問吧!”
諸侯軍隊繼續前進，臨時駐紮在陘地。
夏天，楚成王派遣屈完前往諸侯軍中去交涉。諸侯軍隊稍稍退卻，駐紮在召陵。
齊桓公陳列諸侯軍隊，與屈完同乘一輛戰車觀看。桓公說：“這次用兵難道是為了我自己嗎?這是為了繼承先君建立的友好關係罷了。和我共同友好，怎麼樣?”屈完回答說：“君王光臨，向敝國的社稷之神求福，承蒙您收納敝國國君，這正是敝國國君的願望。”桓公說：“以這樣的軍隊來作戰，誰能抵抗他們?以這樣的軍隊來攻城，什麼城池不能攻破?”屈完回答說：“君王如果以德行安撫諸侯，誰敢不服從?君王如果用武力對付我們，那麼，我們楚國以方城作為城牆，以漢水作為護城河，君王的軍隊雖多，也沒有地方使用他們。”屈完於是同諸侯締結了盟約。
賞讀
本文隻有幾百字，以記言為主，卻把齊楚兩大國的鬥爭寫得充滿變化，活靈活現。一開始，齊桓公就來勢洶洶，給楚國羅織兩條罪狀“包茅不入”和“昭王不複”以表現自己興師有名，接著又以“同好”為餌進行籠絡，其辭委婉懷柔；最後鋒芒畢露，施以武力威懾。其霸主權術施展得可謂淋漓盡致，使人不禁為楚國擔憂。然而，麵對齊國的軟硬兼施，步步威逼，楚國的使者卻不卑不亢，針鋒相對，據理應變。其辭令時而詼諧戲謔，和順謙恭；時而又激昂慷慨，柔中有剛，守而有攻，令齊國無懈可擊。終於幹戈化為玉帛，雙方講和，一場”沒有硝煙的戰爭”告一段落，也令讀者長舒一口氣。孫子有雲：“不戰而屈人之兵，善之善者也!”楚使高超的辭辯才能，令人為之折服，歎為觀止。全文波瀾起伏，節節生鋒，確實是一篇辭令妙品。
宮之奇諫假道——《左傳》
題解
在齊桓公建立霸業的同時，晉獻公也在向外擴張，吞並小國。與之為鄰的虢國，就成了他對外擴張的犧牲品。魯僖公二年（前658），晉國又向虞借道伐虢。
虞公不聽大夫宮之奇的勸阻，答應了晉國的要求，並派出軍隊，與晉合力共伐虢國，吞並了虢之下陽。三年後，晉國再次提出要向虞借路，去攻打虢國。虞大夫宮之奇對當時晉、虞、虢三國的曆史和相互關係有深刻的了解，而且看透了晉國伐虢的險惡用心，於是對虞公進行了一番苦諫。可惜昏庸的虞公拒納忠告，不聽勸諫，使虞國終於滅亡，虞本人也成了階下囚。這便是本文的曆史背景和內容主旨。
原文
晉侯複假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎?諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉?”
對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞?且虞能親於桓、莊乎，其愛之也?桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎?親以寵逼，猶尚害之，況以國乎?”
公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎?”
弗聽，許晉使。
宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。”