十四、寒石寺的整修
下麵談談寺院的整修。
現在的客堂最初叫“心靜樓”，是1981年春季動工興建的，兩層混合結構，三間，為古刹式建築，初擬上層為僧眾寮房，下層為茶室。後來生活區建成後，上層改為服務部辦公室，樓下曾做過小賣部，為遊客購物提供方便。是主管宗教的於玉崑做部長時同意支持我領頭建成的。
1984年建了一座鍾房，三間磚木結構，開始那地方是個荒地，原址為清末陳夔龍所修之客廳。於玉崑部長讓我寫“碑廊”兩個字，讓通如寫“鍾房”兩個字，建鍾房時通如還健在。就是現在掛著四個大鍾的鍾房。通如就留下了這兩個字，字匾我把它裝好金，懸在鍾房裏壁，能看得到的，免得風雨剝蝕弄壞了。鍾房與“心靜樓”同期施工的。並把巡撫程德全所書的雍正禦碑移置立好。
這一年，我又從靈岩山寺請來明成化年間塑造的十八尊鐵羅漢像，次年，建蓮台並給羅漢裝金，安放在大雄寶殿兩側。
1982年，在山門北側空地，自籌資金建成一座麵積二百三十一平方米，二層混合結構三間的霜鍾閣，辟為茶室，現也作素齋館對外服務招待。
1983年秋，重塑釋迦大佛及迦葉、阿難兩尊者像，大佛高五米，用樟木塑雕而成，式樣仿宋式，一並雕製出水式蓮座，新砌石鋪，殿前丹墀加座四周漢白玉欄杆及七寶如來石幢，新砌漢白玉永久式鐵羅漢神台，連接兩側長廊，使之前後貫通，連成一氣。
1984年夏季，整修五百羅漢像，特聘工匠，逐一鑒別整修，剔除非羅漢像，又從西園補請四十四尊，圓滿了五百尊羅漢數，安置在羅漢堂南北。
1985年，藏經樓原建築十分簡陋，年久失修，幾度出現險情，我向國家旅遊局申請撥款五十萬翻建。規模較前有所擴大，上層稱藏經樓，下層稱寒拾殿，將暫置於客堂的寒山、拾得像移供其中，南北牆上嵌置南宋張即之手書《金剛經》刻石。設計時為五間，後規劃部門把樓上改為三間，殿之兩翼現辟為圖書館藏書。
1986年，建成鍾軒，現僻為字畫等工藝賣品部，以彌補南部建築稀疏之缺。是典型的書齋建築，是李棟林做宗教處長時做主造的。同年重砌天王殿、彌勒、韋馱神台。
1988年，重塑彌勒佛像（脫紗），韋馱重新裝金。同年秋天，動工興建生活區，以解決僧眾修學等活動用房，計劃建築麵積六百七十平方米，造價二十二萬餘元。征用原楓橋小學一千七百八十平方米土地。
1989年，生活區建成，占地五百八十五平方米，建築麵積七百五十平方米，辦好了土地征用相關手續。建成寒拾亭，五百羅漢重新裝金。計劃修建聞鍾亭，並發心籌建普明寶塔。
1990年，鍾樓修複，聞鍾亭翻建混合結構，建築麵積十三點六平方米，新建公廁磚木結構，建築麵積七十平方米，圓滿完成五百羅漢裝金。
1991年，新建配電房，建築麵積五十八平方米，造價一萬餘元。11月重建售票房及聯防值班室，麵朝南，建築麵積六十二餘平方米，維修素齋館，改造廚房間等，建築麵積三百零八平方米。
1992年，大殿改鋪小金磚，改建寒拾亭，造價三萬餘元。同年9月21日，普明寶塔奠基破土灑淨。
1993年，大殿四周石工重砌，增設北圍牆內假山，重砌北圍牆，修繕電氣線路等共花去約二十萬餘元。改建羅漢堂，建築麵積二百八十平方米，造價五十七萬餘元，“羅漢堂”的字橫匾是請已故的茗山長老所書。購楓橋北街房計一百二十平方米，計三十二萬餘元，另置二百八十六平方米，現用作上客房。
現在的弘法堂，是日本人出的錢，大概出了約二十萬人民幣，緣起是為了紀念中日邦交正常化二十周年而改建的——這裏原來是觀音殿，“文革”後曾供過部分羅漢像。1993年，日本愛媛縣鬆山市中日友好奉讚會鑄空海大師銅像贈送給寒石寺。空海曾為遣唐使到我國，經過寒石寺，後在長安青龍寺拜師學密，並鑽研中國詩文繪畫，兩年後回日，成為真言密教的創使人，才藝多有建樹，書法造詣極深，被譽為“日本三筆”之一，諡號“弘法”大師。據記載，空海來唐時，曾遭颶風襲擊，出入驚濤駭浪。我想空海是日本僧人，是中日友好的先驅。日本人要求隻供空海像，還要寫上“空海堂”。我認為不太合適，認為鑒真是去日本的，玄奘是去印度的。他們三位高僧在弘揚佛法、促進人類文化交流方麵都作出了巨大貢獻。於是就萌發了一堂供奉唐代高僧玄奘、鑒真和日本空海大師的法像。後來就寫信去北京，請示趙樸老，還是趙樸老有智慧，認為空海大師有過諡號為“弘法”，趙樸老就定下來，並手書“弘法堂”三個字從北京寄過來。於是就特拆建成三開間敞亮的殿堂，又陸續塑好鑒真、玄奘兩位高僧的法像一並供奉。我特意撰柱聯一幅：“弘法遠分燈六渡鑒真蓮座去，承師親灌頂八傳空海密宗來。”
空海堂建好了，又是重新造過的，北麵原是通如、昭一住的。原來的齋堂，曾被附近居民把瓦都偷掉了。97年重新翻造的，有為帶頭幫忙，徹底拆掉，重新翻建。缺點是方向不是一字型，與大殿、藏經樓、天王殿不是一條中軸線，不是太正軌化的。******時，大殿裏麵鋪的是耐火磚，後來拆掉了。
1994年，購空白土地二百一十平方米及民房，總建築麵積二百六十平方米，計人民幣二百三十萬元；修楓江園用去三十萬餘元；配楓江園、常樂池、塔院橋等，具足亭、台、樓、閣、榭、池、湖、石等等園林景觀。整修鍾樓、藏經樓、走廊，修複宋代佛像、磚刻等。12月24日，普明寶塔金色塔刹安裝儀式在上午八點舉行佛事活動，九點我接通電鈕，重約一噸的覆缽向塔頂徐徐上升，約十分鍾，覆缽順利到位，參加者有各屆人士，報社電台記者等三十五人。我向南京金線金泊廠廠長李寶祥贈送了“龍鳳金泊，唐塔生輝”的條幅。
1995年，楓江園、常樂池、花房改造，普明寶塔塔院建成，全年用於基建費用約六百萬元。2月23日，唐塔主體及塔刹驗收通過，所有材料歸檔。7月29日，普明寶塔封頂。
1996年，寶塔基本建設、塔院工程全部結束，比年初預算的時間提前兩個月；角樓、石橋、回廓、水池、草坪等一氣嗬成，和諧統一，水電、消防同步到位；輪廓燈、聚光燈全部安裝就緒；塔院還安裝了電視監控裝置，總支出近七百萬元。
1997年，購房、裝修、老齋堂及生活區改造、大殿鋪方磚、塔院碑廊等基本建設用款五百二十二萬餘元。1998年，修建念佛堂，改建下水道，澆鑄銅獅四隻，刻“聽鍾石”，塔院增加二十四塊字畫碑，改進鍾軒等。
1999年，普明塔院新建碑廊，我寺親自去南京等處請來費新我、謝孝思、仲貞子和武中奇等等知名書畫家，落實刻碑大小共計八十七塊。銅獅子落座石、大殿屋頂倒塌修繕、翻建素菜館、購置電腦、搬遷安置裝修檔案室等基本建設共花去五十六萬餘元。2000年九月，大雄寶殿屋麵搶修完成，並通過工程驗收合格。
但也有很多遺憾。趙樸老曾來過寒石寺兩次，曾經寫過“筆下功德”，後來沒了；日本有個書法家寫了個“雪柏霜篁”也遺失了。那時因為偏重在家人管廟，和尚不太定心。和尚漸漸多起來了，我寫毛筆字結緣也給常住弄了不少錢。門票好起來了。
十五、造普明寶塔、造方丈室是個矛盾，我鐵下心要建寶塔
下麵重點說說建普明寶塔事件的經過。
有了鈔票，經濟好些了，身體也好了，91年到日本去了一次，寒石寺院原是有塔的，全寺都整修過。寶塔的地方過去是個學校。是市長賈世珍、方明他們同意寒石寺擴造，計劃遷學校，後來人事調動，口頭上沒有文件材料，不承認了。寒石寺卻買了好些木頭，堆置在那裏。風景區就叫服務部寫檢查，讓他們造好，送給和尚用。我不相信有這樣的好事——生怕拈不清爽。我一直擔心這事，有次政府開會，我要求政府不封閉寒石寺，檔案裏有，景區說不會把寒石寺關在裏麵賣票的。
景區的人叫楚光過去吃飯，我有病沒去，他吃飯回來後，計劃中塔院東西就縮小的二十公尺。楚光是安上法師調過來的，現在還健在——我後來還深深為楚光惋惜，太不懂事了。
????造寶塔、造方丈室是個矛盾。上麵的領導說要我造方丈室，說已批了報告報到省裏去了，要造寶塔，還要讓他們把報告轉回來，多麻煩。我要求造寶塔，不造方丈室，我福報小，有一張一尺來長的單床就足夠了。寶塔裏供佛，供菩薩，普利十方法界有情眾生，我決定要求不造方丈室，上麵隻要有哪個方麵的領導來，我就叫我要造寶塔啊，我要造寶塔。
1989年10月，得知趙樸老因公到上海，我立即趕往上海去請示趙樸老。趙樸老說好，問有無根據，我說《寺誌》“平江圖”有寶塔；就是《寒石寺誌》上說，寒石寺舊為妙利普明塔院，有塔；另南宋昆城“平江圖”繪有寒石寺塔，也有塔。根據是可信確實的。趙樸老問建塔資金從哪裏來，我說我和尚化緣自籌，沒有問題。趙樸老微笑同意了。家裏雖然也有人不和心，但安上同意，明開同意。中央、省市來領導，我就叫我要造寶塔。昆城市宗教局有領導來叫我談話說，星空，你丈室不造，要造寶塔，可我們已報到省裏立了案，還要撤回來重新立，又要跑好多趟。我聽不上耳，鐵下心要建寶塔。
建塔，趙樸老答應了，趙樸老在北京，管不了昆城的。宗教局不幫我說話。昆城市一位叫黃銘傑的副市長，有次生病住院，我就趕緊到醫院看他，彙報情況。彙報寺誌、寒石寺的有關曆史，都與建塔有關連。我說現在國家國泰民安，舊政府曆朝曆代都沒有一個人提出過重建寶塔的一個字來，現在我要造塔，歸功共產黨，不向政府要一分錢，昆城東南北三方都有塔，就獨西方無塔影，政府何樂而不為，請您市長發大慈心，坐起身來，大筆一揮，批了，百病消除。後來我不斷去看他，終於批下來了。原來我找對口了，黃銘傑副市長正是分管建設的——我後來才知道的。他的批示是：“建塔是千秋萬代工程，希望精心設計、精心施工”。還有一位叫周大炎的副市長也批了：“同意寒石寺重建寶塔”。
後在寶塔開工舉行儀式上，我當眾說過，時至今日，無神論的中國共產黨尊重文化遺產，在黨的領導下，寒石寺重建佛塔，正顯示出中國共產黨是英明的黨、是偉大的黨、是真心實意落實宗教信仰自由政策的黨、是全國各族人民擁護的黨。——《寒石寺誌》裏省去了這些，建寶塔其實是這樣搞定的。
宗教局不反對了，市長定下來了，趙樸老同意的，哈哈！
下麵事件都來了，塔選在哪裏建，造什麼塔，今天先說到這裏下次再說吧。
十六、塔選在哪裏建，造什麼塔，誰來建
有的人說你寒石寺地方太小，叫砌在江村橋，劃塊地皮給我，我不同意，離寺太遠了，沒人看。他們說和我們看寶塔。我不答應，和尚砌塔建在廟裏麵，哪有砌在廟外的，像什麼，還管廟外的事件嗎？我堅決要求砌在藏經樓後麵的地皮上。塔再小，也有30多米高，說地皮不夠，當時建築上有個說法，條條框框，寶塔有多高，四周東南西北也要有多長的空地。（即以寶塔基點為圓心，以塔高為半徑的圓周麵積的範圍）我強調現在新時代變化了，南京雞鳴寺砌了個七層寶塔，那地方也不太大。後來才定下來的，造在這個地方。
造什麼塔，有人說造宋塔，我不讚成，寫信到北京找趙樸老，第二次討論推翻了。我要求造唐塔，我請謝孝思，費新我等名人幫助說，趙樸老說造唐塔也好，就這樣定下來了。
後來，劃了個地皮在這裏定個標誌。與周圍地方參照論證，定下來，與大雄寶殿一個中軸線，正門向西。塔也有方向，參考風水八卦定位的，與藏經樓一直線。
什麼結構，我們準備選木結構，他們認為木質易朽、惹火，還是需要選水泥結構，含含糊糊的，塔選“薄壁胴體”，就這麼個叫法的結構。
質量料子都定下來了，後來同二建公司定合同，設計院修塔辦叫馮廣銀定的合同，那個人很正派，後來簽下了合同，他卻去世了。下邊有個叫沈中仁的人再設計，就不是這樣的，設計了個圖紙，修塔還組織了一個班子。那個時期，建委有個姓徐的，有安上、明學、我、姓徐的。姓徐的是修塔的主任，我們是副的。姓徐的請了個西北局的全國修塔的十大名人之一。西北局的人說圖紙設計得好，他過去想修塔，沒造成，讚揚我們搞得好等等。