心是惡源，形為罪藪
“心是惡源”：是說第六意識心是萬惡之源，是一個染汙不淨的妄識心。都是由貪瞋癡三毒生起的。一切善惡業，都是由此而生發的心。然而，凡夫迷惑，隻取妄想、分別、緣慮為心，不辨善惡。造諸罪業。
佛法把心分為真心和妄心，真心是我們本來已經具足的覺性，妄心是凡夫的虛妄之心。古時候有位大德，寫了一首關於“心”字寫法和寓意的偈子：
三點如星列，橫勾似月斜。
披毛從此得，成佛亦由它。
“三點如星列，橫勾似月斜”，這兩句說明心字的寫法。
“披毛從此得，成佛亦由它”，披毛戴角是佛教的一句成語。飛禽走獸如雞鴨、牛羊，它們是披毛、戴角的，因為它們心生惡念，造了三惡道的因，必然感得三惡道的果報。但是，要是我們人行善積德，存好心，說好話，做好事，用功修持乃至成佛，也是由這個“心”決定的。
“心是惡源”的這個心，是虛妄之心，是“披毛從此得”的原因。比如說我們要做一件壞事，要殺生，心一定先起殺念。殺生最初的一念，在於心，所以說心是罪魁禍首。不單是殺生這樣，我們要偷盜，乃至於邪淫、妄語，也都是從心生起的最初一念所造成的，所以說心是惡源，是罪惡的發源地。
《佛遺教經》中，也有經文形容心的罪惡：“此五根者，心為其主，是故汝等當好製心。心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊，大火越逸，未足喻也。”
“此五根者，心為其主”，五根：眼、耳、鼻、舌、身。這五根是屬從，最主要的是第六意識心在作主，心才是罪魁禍首，所以“擒賊先擒王”。
“是故汝等，當好製心”，這是釋迦牟尼佛教誡弟子的話，意思是說，你們應當好好製服這顆妄心。為什麼？這顆心心太可怕了。
“心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊，大火越逸，未足喻也！”雖然舉了這許多的譬喻，還不足以來比喻我們這顆心的可怕，心的可怕程度已經遠遠超出了這些比喻所提及的。心如賊首毒蛇，時時劫取我們的功德法財，我們的貪嗔癡三毒之心難以息滅，養虎為患，造業感果，墮三惡道，不得不慎！
我們看了《佛遺教經》這幾句話，就知道心是罪惡的源頭。
“形為罪藪”，形，是我們的形體，心住在裏麵，身形是外殼。藪，本來是很多亂草生在一堆，聚集在一起叫藪，這裏形容我們的這個身體，因為我們的身體本來也就是累劫以來所造有漏之因的果報。再妄執四大假和為身，所以造惡作惡難以計數，這些都是從妄心、假身所造出來的。