印象中，有個叫老五的男工，長得很壯實，閑下來，大家休息的時候，他老去逗那個矮矮胖胖的女工，女工的嘴好大，在她白白淨淨的臉上顯得很不協調，這是她的特征，以至於我總是覺得她的外翻的嘴唇有從鼻子下邊掉下來的危險。她講話文文靜靜的，問我是否是剛從學校畢業，看她泛著白眼珠，一眨眼打量著我。我說是的，感覺上，有點怪怪的溫柔。
老五，總是一直習慣於，兩手阻在牆上，把大嘴女工控製在他熊熊的胸口間，而且堅定不移；任憑她白眼或者憤憤地責備。無奈隻能扭過身子，去繼續織她的毛衣；我擔心她抽出竹針會去紮老五的手背的，但是可怕沒有發生，以轉身背對著老五而告終。
老五真的叫死皮賴臉，死攪蠻纏。後來，大嘴姐終於被老五叼回家了，做了老五的老婆。我是離開食品廠後，半年多，聽我舅舅說的。
在食品廠的時候，見到同學京東，他還主動地把他妹妹介紹給我，他妹妹還來了，叫我晚上和她一起看電影。看她站在廠門口，雙手交叉，捏著指頭，看著我害羞地笑笑；可是我比她更害羞。我沒有開口，最後他們兄妹兩個一起下班走了。京東和我介紹說，她三妹妹在鄰鎮繅絲廠，空下來也可以有個伴一起玩玩。
後來，京東還帶我去他家吃過一次餃子。但是，那時，我就是沒有什麼事情。
好感是有的，我那時，比女人還女人。想起來，蠻可笑，而值得感恩和回味。命運就是這樣，善緣是前世修來的；而那個一生相隨的人，往往自己也無法預知和把握，就是這麼突如其來和命中注定。
而我，對於此，似乎多了好多，“讀你千遍不厭倦”，這個你，包括好多名字。我自始自終覺得，對於情感的事情，往往得不償失。愉悅與傷感，是相伴而來。平淡如天平的支點，平淡是真、是真。
前天看鳳凰台趙薇和索吉達堪布的對話，我很讚同趙薇的見地。趙薇說，對於愛情，我始終是一個悲觀主義者；我不認為，愛情是一個人所不可缺少的，是能帶給人愉悅的；因為隻有把心態和希望降低到最低點，我們或許才能收獲愛情。而佛教直接一針見血地指出，愛情是生死的根本，經曆愛情就如在經曆生死浩劫，這是要人慎終於始，用智慧和理智駕馭愛情。情感是折磨人的，如經曆生死的折磨。我們常常見到別人勸阻一個尚在迷途中的第三者，說你這是何必呢？在自找苦吃。就是正當的戀愛，也是令人揪心的，那些個心驚肉跳，輾轉難眠，為的是什麼？處於迷途中的人，往往以苦為樂，而不覺醒。
佛教主張過一種平淡的生活，心靜如水多好；可以靜照萬物，看清自己的心境。可以在燈光下和靈魂對話，剔除靈魂深處的瑕疵。古人提倡一日三省其身，十指所指，十目所視，能不謹慎於起心動念處啊？
凡夫畏果，往往在大難臨頭的時候，想痛改前非而悔之晚矣；聖人會謹慎於於起心動念，於當下的分分秒秒中，看清自己心光下的每一個塵埃的動靜。
我往往在，每一段情感的迷途，處於痛苦的境地的時候，而不知其所以然。古人雲，相逢好似初相識，到老終無怨恨心。保持一顆平常心是多麼難得和可貴啊。所以，佛以****是生死的根本來警戒我們，對於情感要以一份平常心的慈悲心來對待，免得因一己之私心雜念，而徒增苦惱。當於痛苦處懸崖勒馬，而迷途知返，這何其難能可貴啊。
最近，從好友的微信中，看到這樣一句話：“不作死就不會死”，是要人不要貪求“刀刃之蜜”，尚不及一餐佐食，往往有“割舌之患”，這是佛在《四十二章經》上為我們言明的，這又何其不是如此啊。
第二節：重逢女同學
那段時間，在鄰鎮食品廠，我再見到兩位高中女同學。
一位是紅梅，是廠附近的，是我在高三時的同學，就是喜歡唱《粉紅的回憶》的那位，他父親是鎮上中學的語文老師，矮矮胖胖的。
一位是梁多鎮的，阿蓓，也是我們本市的，我高三時候的同班女同學，她父親在銀行工作。食品廠廠長知道後，讓我去找她貸款。
紅梅聽說過我在她家附近的食品廠工作，有天，在路上碰到我，叫我有空去她家坐坐。我一般是在晚上交賬下班後，才可以出去的。到快入秋，天氣漸漸轉涼的時候，那時候空閑多些的，因為來開票取棒冰的小販少了。
因為是夏天，人們很晚才睡覺的，納涼。我傍晚去過幾次紅梅家。她家在鎮上大橋下的河畔。一條大河是南北向的，縱流全鎮，與我家鎮上一河相連；拱橋是座古橋，很高的，如一座飛虹，橫跨河上，扼守鎮口。