仲子非廉：《孟子·滕文公》記載：戰國時期齊國隱士陳仲子（本名陳定）出生在大家族中，哥哥享有豐厚的俸祿，但陳仲子認為哥哥的俸祿是不義的，於是他背棄兄長和母親，帶著妻子逃走了。為了自己表現廉潔而不顧親情，在儒家學者看來算不得廉潔。
由餐藜藿，鬲販魚鹽。
【典故】
由餐藜藿：《孔子家語》記載：孔子的弟子仲由年輕時家貧，隻能吃藜藿（都是野菜，這裏指粗劣的飯菜）度日，還要到百裏之外去背米，為父母做飯。後來仲由在楚國做官，過上了富貴的生活，但他卻歎息道：“現在想吃粗劣的食物，給父母去背米做飯，是不可能了。
鬲販魚鹽：《呂氏春秋·慎大覽》記載：商朝末期，政治混亂，膠鬲有才華卻得不到任用，隻能靠賣魚賣鹽為生。西伯姬昌（即後來的周文王）得知後，就把他推薦給紂王。
五湖範蠡，三徑陶潛。
【典故】
五湖範蠡：《國語·越語》記載：春秋時期楚國人範蠡幫助越王勾踐滅吳，越王想要和他平分國家，範蠡推辭後帶著家人乘船進入五湖（即太湖，位於今江蘇南部）。越王找不到他，就用黃金鑄了範蠡的像，像對真人一樣禮遇。
三徑陶潛：東晉末期到南朝宋初期詩人陶潛的《歸去來辭》中有“三徑就荒，鬆菊猶存”的句子，意思是說自家門前的小路已經荒廢，但鬆樹和菊花還都一如往日。三徑：指歸隱的家園。
徐邈通介，崔郾寬嚴。
【典故】
徐邈通介：《三國誌·魏書·徐邈傳》記載：有人問三國時期魏國大臣盧欽：“大家曾說徐邈（三國時期魏國官員）通達，他從涼州刺史任上回京，大家又都說他清直。這是為什麼？”盧欽回答：“曹操看重清廉樸素的人，大家都特意改換車馬服飾來求得好名聲，徐公卻與從前一樣，所以大家說他通達；近來風氣奢侈，大家都爭相仿效，但徐公還是和從前一樣，所以大家說他清直。”
崔郾寬嚴：《新唐書·崔郾傳》記載：唐代人崔郾在虢州當刺史，一個月都未必會責打一個人。但他到鄂州以後，卻變得非常嚴厲。有人問他為何前後變化這麼大。崔郾說：“陝地土地貧瘠，百姓勞苦，我以寬容的方式撫慰他們，百姓很容易歸服。鄂州土地肥沃，百姓強悍，不靠威嚴無法製服他們。做官要懂得根據情況而改變措施啊。”
易操守劍，歸罪遺縑。
【典故】
易操守劍：《先賢行狀》記載：東漢王烈同鄉有一個人偷牛，被牛主抓住，偷牛的人說：“我願意接受一切懲罰，但請不要讓王烈知道這件事。”王烈聽說後，認為這個賊還有羞恥之心，就送給他一匹布。後來有個老人把佩劍丟在路上，有個過路人看到，就停下來看守，一直等到老人來找。有人追查守劍之人是誰，發現就是之前的偷牛賊。
歸罪遺縑：《後漢書·陳寔傳》記載：東漢官員陳寔夜間讀書時，有個小偷躲在房梁上。陳寔發現後，就對子弟說：“做壞事的人不一定原本就是壞人，有時是習慣改變了天性，梁上的那位君子就是這樣。”小偷嚇得跳到地上，磕頭謝罪。陳寔說：“你是因為貧窮才這樣吧。”於是送給他兩匹絹。