孟嘉落帽，宋玉披襟。
【典故】
孟嘉落帽：《孟嘉別傳》記載：東晉人孟嘉做大將桓溫的參軍（謀臣）。桓溫在重陽節宴請部屬，一陣風吹掉了孟嘉的帽子，孟嘉沒有覺察。桓溫命孫盛寫了一篇文章嘲笑孟嘉。孟嘉看到後，當即回複了一篇，文辭卓越，大家都很讚賞。
宋玉披襟：戰國時期楚國人宋玉（相傳他是屈原的學生）寫了一篇《風賦》，其中提到楚襄王在蘭台遊玩，宋玉在旁邊侍奉。一陣風刮過來，楚王敞開衣襟說：“真舒服啊，這風是我和百姓共享的。”宋玉說：“這是您的風。平民百姓居住在窮巷之中，風吹起來漫天是灰塵，難受得很，他們感受到的風跟您怎麼能一樣呢？”
沫經三敗，獲被七擒。
【典故】
沫經三敗：《史記·刺客列傳》記載：春秋時期，齊國打敗魯國，魯國獻上土地求和，齊魯在柯地會盟。魯國大夫曹沫曾經三次敗給齊國，這次也隨國君參加會盟。在盟壇上，曹沫持匕首劫持齊桓公，要求他歸還從魯國奪取的土地，桓公答應了，於是曹沫所丟失的土地又都回到魯國。事後，諸侯都讚揚齊桓公能守信，即使在被脅迫的情況下答應了條件也不會反悔。
獲被七擒：《漢晉春秋》記載：三國時期蜀漢大臣諸葛亮征討南中（指今雲南、貴州和四川西南部），七次擒獲南中一帶少數民族首領孟獲，但每擒獲一次都將他釋放。最後一次，孟獲說：“您是天威啊，我們南中人再也不造反了。”於是歸附了蜀漢。
易牙調味，鍾子聆音。
【典故】
易牙調味：《韓非子·十過》記載：春秋時期齊國大臣易牙善於調味和奉承。齊桓公對他說：“我把天下的美食都嚐過了，就是沒吃過蒸嬰兒。”於是易牙把自己的兒子蒸了獻給齊桓公。
鍾子聆音：《呂氏春秋·孝行覽》記載：春秋時期楚國人俞伯牙善於鼓琴，他的朋友鍾子期善於欣賞。伯牙彈琴時意在高山，子期聽了以後說：“巍巍乎若泰山！”誌在流水，子期聽了以後說：“蕩蕩乎若流水！”子期死後，伯牙認為世上再也沒有知音了，於是就不再彈琴。
令狐冰語，司馬琴心。
【典故】
令狐冰語：《十六國春秋·前涼錄》記載：十六國時期前涼人令狐策夢見自己站在冰上，和冰下的人說話。醒來後，有人給他解夢，說：“冰上是陽，冰下是陰，在陽的一麵跟陰說話，這是給人做媒啊。”不久就有人讓令狐策為自己的兒子做媒。
司馬琴心：《史記·司馬相如列傳》記載：西漢人卓王孫請文學家司馬相如等人一起宴飲。宴席上，司馬相如彈琴，感動了卓王孫的女兒文君，文君趁夜色與司馬相如私奔。
滅明毀璧，龐蘊投金。
【典故】
滅明毀璧：《增廣輿記》記載：春秋時期教育家澹台滅明帶著一枚價值千金的玉璧渡河，河伯想要這枚玉璧，就掀起風浪，並讓兩條蛟龍夾著澹台滅明的船。澹台滅明左手拿璧，右手提劍將蛟龍斬殺。最後澹台滅明把璧毀掉，以示自己並非舍不得這枚璧。
龐蘊投金：《金剛科儀》記載：唐代佛教徒龐蘊造了一條鐵船，把自己的家財都裝在上麵，沉到海裏，以示舍棄身外之物。
左思三賦，程頤四箴。
【典故】
左思三賦：《晉書·左思傳》記載：西晉文學家左思想要為三國時期的蜀漢、吳、魏三國的都城分別作賦。當時的文豪陸機給弟弟陸雲寫信說：“這裏有個鄉下人想要為三都作賦，寫成以後可以拿來蓋酒壇。”後來左思寫成《三都賦》，陸機看到後非常讚賞。
程頤四箴：北宋理學家程頤曾作視、聽、言、動四箴（一種警戒性質的文體），用以自警。南宋大儒朱熹寫《四書章句集注》時，將這四箴都抄錄在《顏子問仁章》注內，認為這是學者應該照著去做的。