陶母截發，薑後脫簪。
【典故】
陶母截發：《世說新語·賢媛》記載：東晉名將陶侃年輕時家貧，有貴客來訪，他母親把坐臥的草墊切碎了喂客人的馬，又把頭發剪下來換酒食。貴客知道後，感歎道：“不是這樣的母親，生不出這樣的孩子。”
薑後脫簪：《列女傳·賢明傳》記載：周宣王有一次起床晚了，他的王後薑氏摘去發簪，披頭散發在囚禁宮女的地方待罪，並說：“讓君王晚起是我的罪過，請處罰我。”宣王說：“這是我的過錯，與你沒有關係。”從此便早早上朝。周朝因而中興。
達摩麵壁，彌勒同龕。
【典故】
達摩麵壁：《續高僧傳》記載：南北朝時，印度僧人達摩乘船到中國。梁武帝親自迎接他，但因兩人在教義上的認識不同，達摩離開梁朝，到了嵩山（在今河南登封）。在嵩山，達摩麵壁而坐，世人稱“勘壁觀”。
彌勒同龕：《淳化閣帖》記載：唐代書法家褚遂良給一個和尚寫信說道：“聽說您久已拋棄塵世，和彌勒同龕，每天吃一頓清齋，按時禪定誦經，道果一定不會退轉。”彌勒：佛教菩薩名，釋迦牟尼預言他在未來會成為佛。龕：供佛的小閣子。
龍逄極諫，王衍清談。
【典故】
龍逄極諫：《韓詩外傳》記載：夏桀荒淫無度，大臣關龍逄進諫說：“古代的君主，親身實踐禮義，愛民而節省花費，所以國家安定。您用錢沒有節製，殺人無數，如果不悔改，上天一定會降禍於您。”夏桀聽後下令把他處死。
王衍清談：《晉書·王衍傳》記載：西晉末期政治混亂，王衍身為大臣，卻專心於清談（以評議人物、辯論玄理為主要內容的一種議論，在魏晉時極為流行），被視為導致西晉滅亡的因素之一。
青威漠北，彬下江南。
【典故】
青威漠北：《史記·衛將軍驃騎列傳》記載：西漢時，有個刑徒給衛青相麵說：“你是位貴人，以後定會封侯。”漢武帝時，衛青七次出征匈奴，屢立大功，拜為大將軍，封長平侯。漠北：指瀚海沙漠群的北部，曆史上是匈奴人的活動中心。
彬下江南：《涑水記聞》記載：北宋名將曹彬奉命征南唐。戰前，曹彬突然稱病，眾將都來探望，曹彬說：“我的病不是用藥能治好的，眾位如果肯發誓，到時候不亂殺人，我的病自然就好了。”眾將對天發誓，並履行了誓言。
遐福郭令，上壽童參。
【典故】
遐福郭令：《太平廣記·郭子儀》記載：唐代名將郭子儀（因功晉升為中書令一職，故稱郭令）在七夕夜，看見空中有一輛車，車中坐一美女。他猜測這女子是織女，於是跪拜禱告。女子笑著說：“富貴，而且長壽。”後來郭子儀做了24年中書令，被封為汾陽郡王，兒子女婿都是高官，麾下的將士也都貴為王公。