蘇耽橘井，董奉杏林。
【典故】
蘇耽橘井：《桂陽列仙傳》記載：南朝人蘇耽將要成仙時，預知兩年後會發生瘟疫。於是他栽了一棵橘樹，又鑿了一口井，對母親說：“如果發生瘟疫，讓病人吃一片橘葉，喝一杯井水，就能治愈。”兩年後果然發生瘟疫，母親按照蘇耽當初留下的話治好了病人。
董奉杏林：《神仙傳》記載：三國時期吳國名醫董奉為人治病不收錢，隻讓痊愈的病人種杏樹。幾年後，這些樹長成了杏樹林。董奉讓買杏的人用穀子來交易，所得的穀子用來賑濟貧民和供給過路人。
漢宣續令，夏禹惜陰。
【典故】
漢宣續令：《漢書·魏相傳》記載：西漢宣帝選拔了四名精通經書和陰陽學說的學者，讓他們各自主管一個季節的時令。
夏禹惜陰：《帝王世紀》記載：上古帝王大禹不珍愛直徑達一尺的玉璧，而珍惜每一寸光陰。
蒙恬造筆，太昊製琴。
【典故】
蒙恬造筆：《古今注》記載：秦朝著名將領蒙恬以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，製造出了毛筆，稱為“秦筆”。
太昊製琴：《琴操》記載：傳說中的上古帝王太昊（有學者認為他和伏羲是同一個人）造琴，以五弦象征五行；琴長三尺六寸六分，象征每年三百六十六日；寬六寸，象征六合。
敬微謝饋，明善辭金。
【典故】
敬微謝饋：《南齊書·高逸傳》記載：南朝齊人宗測（字敬微）隱居時，大臣蕭子響給他送去厚禮。宗測謝絕說：“我過著平淡的生活，無需這樣的橫財。”
明善辭金：《輟耕錄》記載：元代大臣元明善等人奉命出使交趾（位於今越南）。回國前，交趾人送給他們厚禮，其他官員接受了，元明善卻謝絕了。交趾國王說：“別的使臣已經接受了，您無需擔心什麼。”明善說：“他們接受，是為了安定小國的人心；我拒絕，是為了保全大國的體統。”
睢陽嚼齒，金藏披心。
【典故】
睢陽嚼齒：《舊唐書·張巡傳》記載：唐代安祿山造反，張巡守雎陽（今河南商丘）。每次交戰，張巡都會大聲呼喊，把牙齒都嚼碎了。張巡死後，有人檢查他的屍體，發現隻剩下了三四顆牙。睢陽：本為地名，此處指唐代大臣張巡，因其鎮守睢陽時壯烈犧牲，因此後人稱其為張睢陽，以示尊敬。
金藏披心：《大唐新語》記載：武則天時期，有人密告太子謀反，武則天命人查問此事。大臣安金藏聽說後，大呼：“太子沒有謀反，你們要不信我說的話，請剖出我的心看看。”於是拔刀剖腹，腸子都流出來了。武則天很感動，便不再懷疑太子了。
固言柳汁，玄德桑陰。
【典故】
固言柳汁：《雲仙雜記》記載：唐代人李固言從柳樹下經過，聽到彈指聲，問是誰，回答說：“我是柳樹神，已經用柳樹汁替你染過衣服了，如果你做了官，要用棗糕祭祀我。”不久他果然中了進士。
玄德桑陰：《三國誌·蜀書·先主傳》記載：三國時期蜀漢皇帝劉備（字玄德）家的東南角有一棵桑樹，遠處看好像車上的傘蓋一樣。劉備小時候經常和夥伴在桑樹下做遊戲，說：“我一定要坐上有這樣傘蓋的車。”
薑桂敦複，鬆柏世林。
【典故】
薑桂敦複：《建炎以來係年要錄》記載：南宋官員晏敦複做諫官時，敢提意見，朝廷官員都敬畏他。秦檜讓人傳話給他，說：“你如果能曲意求全，做宰相是早晚的事。”晏敦複回答：“薑桂的性質是越老越辣，我豈能因為個人的前途而誤國？”薑桂：生薑和肉桂，其性愈老愈辣。比喻人到年老性格越剛強。
鬆柏世林：《世說新語·方正》記載：東漢末名士宗承（字世林）和曹操年歲相近，但不肯與他交往。曹操掌控朝政之時，問宗承：“咱們能不能交個朋友啊？”宗承回答：“鬆柏之誌猶存。”鬆柏：鬆樹和柏樹，用來形容堅強不屈的品格。
杜預《傳》癖，劉峻書淫。